經學曆史 在線電子書 圖書標籤: 經學  經學  皮锡瑞  學術史  皮錫瑞  周予同  文獻學  經學史及通論   

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經學研究的代錶作之一。皮錫瑞是今文經學的代錶，極推崇孔子。

粗粗翻過，還需細讀，其間流傳的脈絡和具體傳承仍不甚明晰。還需再讀。周注非常詳細，適閤入門。另皮锡瑞的觀點頗多一派之言，需審慎以察其閤理性。

上課的教材，的確可以開拓眼界，對於重新認識玄學理學樸學都大有裨益，或許甚至可以把握中國文化命脈，至於皮锡瑞一丁點的門戶之見實在不足為怪

沒…沒怎麼看懂（霧）（除瞭感受到作者站今文學以外…）

還有更好的經學通史嗎？即便作者有其個性觀點，我們也能看到經學真切的脈絡。

本书讲今古文之争非常详细，推崇今文的论点也很有说服力。除此之外主要有三点印象。 第一是经学最重实用。论经学者推汉代为最高峰，因为汉人能以经学和政治相结合。皮锡瑞即盛称汉人施政决狱无不依赖儒经，所以循吏也能知晓经义，这点为后世不及。又解经重精微简明，而不崇尚支...  

經學歷史，完。 讀完以後心情很複雜。我理解經學的歷史傳統可能對人之存在有借鑒甚至指導意義，但是我們真正該先做的功課還應該是擁抱自己的生活。 我發覺現代人不滿意的事，古代人也不滿意。教育的內容、考試的選拔、學術的凋零，教材的偷工減料，等等等等。我猜不是某朝的人...  

一天一章，十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》，也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史，即就皮氏主今文经学而言，然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者，已多平情之论，不尽拘门户之见，如皮氏所谓“学求心得，勿争门户”是也。周予同先生注释则为...  

《序言》周予同 經學的三大派： 西漢今文學：以孔子為政治家，微言大義，功利、狂妄 東漢古文學：以孔子為史學家，名物訓詁，考證、繁瑣 宋學／理學：以孔子為哲學家，文以載道，玄想、空疏 經學史的重要性和分類：經學已死，經學史方生 皮錫瑞今文，章太炎古文 本書有價值但不...  

一天一章，十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》，也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史，即就皮氏主今文经学而言，然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者，已多平情之论，不尽拘门户之见，如皮氏所谓“学求心得，勿争门户”是也。周予同先生注释则为...