岭南建筑与民俗

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出版者:百花文艺出版社
作者:欧志图
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2003-05
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787530635858
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 岭南建筑
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  • 潮汕文化
  • 建筑艺术
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具体描述

穿越时空的古韵:江南园林建筑的诗意栖居 本书简介 本书深入剖析了中国江南地区独具魅力的园林建筑艺术,以其精巧的设计、深厚的文化底蕴和人与自然和谐共生的哲学思想,为读者呈现了一幅流动的历史画卷和心灵栖息之地。我们不仅仅是描绘亭台楼榭的物理形态,更是探寻隐藏在砖石瓦木之间的生活哲学、审美情趣与地域文脉。 第一部分:江南园林的历史脉络与地理基石 江南,自古便是鱼米之乡,文人墨客汇聚之地。这种富庶与文气,为园林的繁盛提供了坚实的物质与精神基础。本书首先追溯了江南园林自魏晋萌芽,历经唐宋鼎盛,至明清集大成的历史演变。 早期雏形与文人精神的介入: 探讨东晋至唐代士大夫阶层退隐山林,追求“真率”与“自然”的审美取向,如何催生了早期私家园林“非为玩赏,实为栖心”的基调。重点分析了文人画论对园林空间布局的影响,如何将山水画的意境转化为可游可居的三维空间。 宋代的成熟与公共化趋势: 详述宋代城市经济的繁荣对园林的影响,特别是杭州、苏州等地的公共园林(如西园、艮岳的遗风)如何从私人领地走向半开放的城市景观。剖析了宋代美学中“清雅”与“含蓄”的特质如何体现在叠石理水的手法上。 明清的集大成与风格定型: 聚焦于明代中后期,以苏州的拙政园、留园为代表的私家园林进入巅峰期。分析了建筑装饰工艺的精细化、植物配置的成熟化,以及园林功能(如宴饮、读书、养病)的细化对空间设计的影响。清代,园林艺术则在继承中展现出更加繁复和程式化的倾向,地域风格进一步固化。 第二部分:空间哲学的精妙构建——“咫尺之内再造乾坤” 江南园林成功的关键在于其对有限空间的极致利用和对无限意境的营造。本书将深入解析支撑起这种“小中见大”效果的核心设计手法。 借景的艺术与视线的引导: 详细阐述“远借”、“仰借”、“邻借”等借景手法。如何通过巧妙的漏窗、花墙和门洞,将园外的山、水、树、塔纳入园内视野,打破了围墙的限制,使园林空间无限延伸。分析了不同朝代对“借景”的理解差异,如唐代偏重宏大叙事,明清则注重聚焦于特定画面的框景。 理水与叠石的“骨法”: 水是园林的灵魂,石是园林的筋骨。我们细致考察了江南地区对太湖石的偏好及其审美价值,剖析了“皱、漏、瘦、透”的评价标准。在水体处理上,区分了镜水池、活水溪涧、池塘与池岸的处理技法,如何通过水面的曲折变化来模拟自然江河湖海的形态,引导游览者的情绪起伏。 步移景异与空间的序列感: 探讨了园林流线的组织艺术,如何通过曲径通幽、高低错落、开合有致的方式,确保游人在不同的位置(如廊下、榭中、桥上)都能获得新颖的视觉体验。这涉及到对空间节奏的精确把控,避免平铺直叙,追求韵味无穷。 第三部分:建筑语汇与材料的地域性表达 江南园林中的单体建筑并非孤立存在,它们是整体空间序列中富含文人情趣的节点。 “虚”与“实”的对话: 分析了厅堂、轩榭、亭、廊等建筑类型的空间功能与审美定位。例如,厅堂多以方正严肃体现礼制,而轩、榭则以开敞灵活对应山水,满足观景、休憩、雅集的需要。重点剖析了“敞轩”与“幽亭”的比例关系。 木构架体系的精细化: 鉴于江南地区木材的丰富性,本书详细介绍了苏式斗拱、梁架结构在园林建筑中的应用。探讨了如何通过油漆色彩(如黛瓦白墙、朱红廊柱)的选择,配合周围的绿植,达到清新淡雅的视觉效果,与北方皇家园林的大气磅礴形成鲜明对比。 窗格与墙体的装饰语言: 窗不仅仅是采光通风的构件,更是“画框”。深入研究了各式花窗(冰裂纹、回形纹、万字纹)的图案寓意及其对光影效果的调制。同时,对比了精雕细琢的砖雕、木雕、石雕,如何将民间工艺提升至文人艺术的高度。 第四部分:意境的栖居——文人情怀与园林文化 园林是文人生活美学的物质载体,承载着深厚的文化内涵。 诗词匾额的赋形作用: 研究园林题咏、匾额、楹联如何直接介入并定义空间意境。探讨了王羲之、苏轼等历史名人的题咏如何被后世园林设计所“物化”,使建筑空间成为思想的延伸。 雅集与生活的场所精神: 园林如何服务于琴棋书画、赏花品茗等文人日常活动。分析了特定空间(如水榭用于听雨、曲廊用于散步)如何被赋予了特定的“场域精神”(Genius Loci),成为士大夫心灵交汇的场所。 植物配置中的象征意义: 探讨了对松、竹、梅(岁寒三友)、奇石、名卉的偏爱,这些植物不仅仅是装饰,更是人格操守的象征。分析了“花朝”文化对园林季节性景观设计的影响。 结语:现代视阈下的江南园林价值 本书最后对江南园林在当代城市化进程中的保护与传承进行了反思,强调其“天人合一”的生态智慧和“含蓄内敛”的东方美学,对现代建筑设计与人居环境的启示意义。它是一部关于空间艺术、文化史和生活哲学的综合性考察,带领读者领略中国古典园林艺术的巅峰之作。

作者简介

目录信息

广府建筑
中西合璧的岭南建筑
――中山纪念堂等
岁月的堡垒――道韵楼
诺亚的方舟――梅州围龙屋
走出繁华与沧桑――联辉楼
客家人的美丽居庭――南华又庐
尘封的休止符――加拿大村
阅读历史的场景――开平碉楼
中西合璧的深宅大院
岭南遗迹风采堂
凝固的风景――自力村
佛山黄飞鸿纪念馆
广州最有味道的旧式洋楼
雕刻时光的痕迹――广州民居
历史的华表――中山的碉楼
沧桑“大夫第”
――澄海“五马垂芳”府
名园・名塔・名祠
引向彼岸――广州宝塔的故事
时间的印痕――叩齿庵
归隐的名士――广东回大名国巡礼
人神的合奏――鳌山古庙
时光倒流七十年――塘口立园
广州的教堂建筑
学堂・书院・画院
百年名校――中山大学等
旧时画院――闲情逸致里的广州
岭南建筑艺术的瑰宝――陈氏书院
呼吸广州的书香
民居・民俗・民风
广州,三十年代的痕迹
八百年客家乡村――苏家围
白荷红荔泮塘西
客家城堡――仙塘围
延续千年的风华
海上旧梦――赤坎
都市里的村庄――聚龙村
踏过岁月的门槛――江门
山环水绕――建桥围
远山的玫瑰丛――饶平泰华楼
百年古风拂侨乡
西关的大屋
南门民居――甲第巷
石垒的岁月――恩平石头村
均安寻事记――寻找名人的故乡
游历在城市的边缘
人生如戏――粤剧的痕迹
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《岭南建筑与民俗》,我的感觉就像是进行了一场穿越时空的对话。作者并非仅仅在陈述事实,而是在引导读者去感受,去思考。我印象最深刻的是关于“通风与采光”的章节,这不仅仅是建筑学的基本常识,在作者的阐述中,它被赋予了深刻的地域文化内涵。岭南地区湿热的气候,使得建筑在设计之初就必须考虑如何有效地散热和通风。书中介绍了诸如“天井”的设计如何引导空气流通,“高窗”的作用如何促进室内采光,甚至连屋顶的坡度、墙体的厚度,都经过了精心的计算和考量。这些设计,不仅体现了古人卓越的智慧,更重要的是,它们与岭南人民的生活习惯、健康理念息息相关。作者还通过对比不同地域的建筑风格,突显了岭南建筑的独特性。例如,与北方干燥寒冷地区建筑的封闭厚重不同,岭南建筑更加注重开放与通透,更加贴近自然。这种对比,让我更加清晰地认识到,建筑不仅仅是人类生存的庇护所,更是人类适应环境、改造环境的智慧结晶。这本书让我对“家”的理解更加深邃,它不仅仅是物理空间,更是文化空间,是地域精神的载体。

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我必须说,《岭南建筑与民俗》这本书,绝对是我近年来阅读过的最令人耳目一新的书籍之一。作者的叙述方式非常吸引人,他能够将复杂深奥的建筑学知识,用一种非常平易近人的语言表达出来,让我这个非专业人士也能轻松理解。我尤其被书中关于“天井”的描写所打动。在很多人的印象中,天井只是一个用来采光和通风的小空间,但作者却赋予了它更深层的文化意义。他解释了天井如何在中国传统建筑中扮演着“天圆地方”的象征,如何连接天地,如何为室内带来自然的光线和空气,以及如何在炎热的夏季起到降温的作用。更重要的是,作者还讲述了天井在家庭生活中的作用,例如晾晒衣物、种植花草,甚至是一些家庭的日常活动。这种对细节的关注,让这本书充满了生活气息。此外,书中还穿插了一些关于岭南民间故事和传说,这些故事为原本就生动的建筑描写增添了更多色彩和趣味。读完这本书,我感觉自己不仅了解了岭南的建筑,更重要的是,我开始理解了生活在这些建筑中的人们,他们的情感、他们的智慧、他们的生活方式。

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《岭南建筑与民俗》这本书,让我对“地域性”这个概念有了更深的理解。在此之前,我对岭南地区的建筑风格,可能还停留在一些比较笼统的印象中,比如红瓦、木结构等等。但这本书却将我带入了一个更加细致入微的视角。作者通过对岭南不同地域、不同族群建筑的深入研究,展现了岭南建筑的丰富性和多样性。我尤其被书中关于“潮汕民居”的描写所吸引。潮汕地区的建筑,以其独特的“驷马拖车”和“四点金”等布局形式,以及精美的潮绣、木雕、石雕装饰,展现了潮汕人民勤劳、务实、重视家庭的文化特质。作者不仅描述了建筑的物理结构,更重要的是,他将这些建筑与潮汕人民的社会结构、生活习俗、商业精神紧密地联系在一起。我了解到,潮汕地区的海外移民历史,也深刻地影响了他们的建筑风格,例如一些建筑中融入的南洋风格元素。这种跨文化的交流与融合,在建筑上留下了独特的印记。这本书让我意识到,每一个地域的建筑,都是其历史、地理、文化、经济等多重因素共同作用的结果,它是一部活着的历史书。

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《岭南建筑与民俗》这本书,我只能说,它彻底颠覆了我之前对岭南地区建筑和文化的刻板印象。在此之前,我对岭南的认知仅限于一些浅显的印象,比如热带气候、海鲜美食,以及一些零散的旅游景点。然而,这本书如同一把钥匙,为我打开了一扇通往岭南深层文化的大门。作者以其深厚的学识和敏锐的观察力,将岭南建筑的精髓与民俗风情的脉络巧妙地结合在一起,呈现出了一幅幅生动而立体的画卷。我特别被书中关于“梳式布局”的描述所吸引。在阅读之前,我从未想过建筑的布局还能如此富有哲学意味。作者解释了这种布局如何体现了中国人对“藏风聚气”的追求,以及如何通过建筑的朝向、院落的组合来达到采光、通风、遮阳等多重目的。更让我惊叹的是,作者将这种布局与家族的繁衍、社会的稳定紧密联系起来,让我意识到,每一个建筑细节背后,都蕴含着古人对生活、对社会的深刻理解。书中对于民居装饰的描写也同样引人入胜,那些精美的木雕、石雕、灰塑,不仅仅是艺术的展现,更是民俗信仰、节日庆典的生动体现。比如,关于“福”字、蝙蝠、寿桃等吉祥图案的解读,让我看到了岭南人民对美好生活的向往和对传统文化的尊重。这本书不仅仅是关于建筑的介绍,更是关于人与环境、人与文化之间和谐共生关系的探索。

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《岭南建筑与民俗》这本书,给我最大的感受就是“立体感”。作者不仅仅是在罗列建筑的特点,更重要的是,他将这些建筑置于具体的历史语境、社会背景和民俗环境中进行解读。我尤其喜欢关于“祠堂”的章节。在我的印象中,祠堂只是一个祭祀祖先的地方,但通过这本书,我了解到祠堂在岭南社会结构中扮演着多么重要的角色。它不仅是家族的象征,是宗族力量的凝聚点,更是教育、娱乐、社会交往的中心。作者详细介绍了不同时期、不同族群的祠堂在建筑风格、功能设置、祭祀仪式上的差异,以及祠堂如何与家族的兴衰、社会的变迁紧密相连。让我印象深刻的是,书中还提及了祠堂在处理家族纠纷、调解邻里矛盾等方面的作用,这让我看到了祠堂所蕴含的乡土智慧和社会功能。这本书让我意识到,建筑不仅仅是物质的存在,更是文化、制度、人际关系的载体。它让我对“家国同构”的理念有了更深的理解。

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不得不说,《岭南建筑与民俗》是一本让人读来既有知识性又充满趣味的书。我常常在阅读的过程中,会不自觉地联想到自己曾经去过的岭南地区,那些曾经匆匆一瞥的建筑,现在在我眼中变得立体而鲜活起来。书中的“围屋”部分,让我对岭南人民的集体主义精神和防御意识有了全新的认识。那些庞大而坚固的围屋,不仅仅是居住的空间,更是一种社群的象征,是家族力量的体现。作者详细介绍了不同类型围屋的结构特点,例如客家围龙屋的独特造型,以及围屋内部的公共空间和私人空间如何巧妙地划分。更让我感动的是,作者还讲述了围屋在抵御盗匪、抵御自然灾害方面的实际作用,以及围屋在维护家族秩序、传承宗族文化方面的功能。这让我深刻体会到,在过去的岁月里,生存的智慧是如何渗透到建筑的每一个角落。除了围屋,书中对于“水乡民居”的描写也让我着迷。那些依水而建、临水而居的建筑,展现了岭南地区独特的地理环境和生活方式。作者描绘了水乡人民如何利用水运进行交通和贸易,如何巧妙地利用水进行灌溉和养殖,以及水在他们的生活和精神世界中扮演的角色。读到这些内容,我仿佛能听到水波荡漾的声音,闻到空气中弥漫的水汽,感受到一种宁静而祥和的生活气息。

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这本书简直是打开了我对岭南这片土地的全新认知!原本以为岭南建筑不过是些白墙黑瓦,或是些雕梁画栋的古宅,但《岭南建筑与民俗》这本书却将我带入了一个更加丰富多元的世界。从广府民居的精巧布局,到潮汕民居的厚重围合,再到客家民居的夯土坚固,作者用细腻的笔触描绘了不同地域、不同族群在建筑上的独特智慧和文化传承。我尤其对书中所述的“镬耳墙”印象深刻,它不仅仅是防盗防火的功能性设计,更蕴含着一种“有藏有露”的东方哲学,体现了古人对天地自然的敬畏与和谐共处。书中对建筑材料的选取、建造工艺的考究,甚至连屋檐下的排水系统,都进行了深入的剖析,让我看到了岭南人民在有限的资源下,如何创造出既实用又美观的居住空间。不仅仅是建筑本身,作者还将民俗文化巧妙地融入其中,例如关于“风水”在民居选址和布局上的影响,关于宗祠在家族凝聚力中的作用,以及节庆习俗如何体现在建筑的装饰和空间使用上。读完这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,亲身走访了那些古老的巷陌,触摸到了那些历经沧桑的石墙,也聆听到了那些代代相传的故事。它让我重新审视了身边的建筑,不再仅仅是钢筋水泥的堆砌,而是承载着历史、文化和人情味的鲜活个体。对于任何对岭南文化、地域建筑感兴趣的朋友,这本书绝对是一场不容错过的知识盛宴。

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当我翻开《岭南建筑与民俗》,原以为会是一本略显枯燥的学术著作,没想到却给我带来了意想不到的惊喜。作者的文笔流畅生动,仿佛一位老友在娓娓道来,将岭南这片土地上独特的建筑风貌和淳朴的民俗文化徐徐展开。书中最让我着迷的是关于“骑楼”的章节。在很多人的印象中,骑楼不过是商业街上遮阳避雨的简单建筑,但书中却深入挖掘了骑楼的历史渊源、设计理念及其在岭南社会经济发展中的重要作用。从南洋风格的移植,到本土化的改造,再到如今成为许多城市独特的城市景观,骑楼的演变史本身就是一部生动的地域发展史。作者还详细介绍了不同时期、不同地域骑楼的细微差别,例如广州的骑楼与潮汕的骑楼在细节处理上的不同,这让我不禁感叹岭南人民的创造力和适应性。除了骑楼,书中对祠堂、书院、庙宇等公共建筑的描写也同样精彩。这些建筑不仅是宗教信仰的寄托,更是社区文化的核心,是人们交流思想、传承技艺的重要场所。作者通过对这些建筑的细致描绘,展现了岭南社会结构、伦理观念和价值取向。读这本书,我不仅学到了建筑知识,更重要的是,我开始理解了岭南人民的生活方式、价值观念以及他们与这片土地之间密不可分的联系。它让我对“家”这个概念有了更深的理解,不再仅仅是栖身之所,而是家族记忆、文化传承的载体。

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《岭南建筑与民俗》这本书,我最欣赏的是其将宏观的建筑格局与微观的细节装饰完美融合的能力。通常,阅读关于建筑的书籍,要么是过于学术化,充斥着晦涩的术语,要么就是过于泛泛而谈,缺乏深度。但这本书却恰到好处地找到了一个平衡点。作者在介绍大型建筑如宫殿、寺庙时,并没有止步于其规模和宏伟,而是深入剖析了其在城市布局中的作用,以及其所承载的政治、宗教象征意义。例如,关于岭南地区庙宇的选址和布局,作者就结合了当地的地理环境和民间信仰,阐述了为何某些地方会成为神圣的空间,以及这些建筑如何成为社区的活动中心。而当作者转而描写普通民居时,那些看似朴素的砖瓦、木梁,在作者的笔下却充满了故事。我特别喜欢关于“门楣”和“窗花”的章节。门楣上承载着家族的荣耀和期望,窗花上的图案则寄托着吉祥的寓意。作者通过对这些细节的解读,让我看到了岭南人民在日常生活中对美学的追求,以及他们对传统文化的传承。这些细节的描写,不仅丰富了这本书的内容,更让我感受到一种浓厚的生活气息,仿佛能够触摸到那些古老建筑的温度。

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这本书给我的感觉,就像是走进了一个巨大的宝库,里面充满了关于岭南建筑和民俗的珍贵“宝藏”。作者的知识储备令人惊叹,他能够从宏观的城市规划,到微观的装饰细节,都信手拈来,并且能够将它们有机地联系起来。我特别欣赏书中关于“屋檐”的描写。在中国传统建筑中,屋檐往往是容易被忽视的部分,但在这本书中,屋檐却被赋予了重要的意义。作者解释了屋檐在遮阳、挡雨、排水方面的重要作用,同时也介绍了不同地区、不同建筑风格的屋檐在造型上的差异。更让我感到有趣的是,作者还提及了屋檐下的一些民间习俗,例如悬挂一些能够辟邪的物品,或者在屋檐下进行一些日常活动。这些细节,虽然看似微不足道,却能够生动地展现岭南人民的生活情趣和精神世界。这本书让我不再仅仅将建筑视为冰冷的物质,而是将其看作是承载着人类情感、智慧和历史的生命体。它让我对脚下的这片土地有了更深的敬意。

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不严谨 有些错误,很多建筑没具体标地址

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这本书性价比不高。一些图片很好。

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就像是一本广东建筑旅游景点简介一般 并没有好好地讲一下岭南的建筑风格和那里民俗的关系

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一般般

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就像是一本广东建筑旅游景点简介一般 并没有好好地讲一下岭南的建筑风格和那里民俗的关系

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