大眾的反叛 在線電子書 圖書標籤: 社會學 政治哲學 奧爾特加·加塞特 西班牙 心理學 加塞特 多數人的暴政 哲學
發表於2024-11-25
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講述現代國傢和民族命運的一本書,還有很多對基礎問題的解釋,比如何為“統治”?國傢為什麼衰落?作者還預言瞭納粹和布爾什維剋的失敗以及歐盟的齣現
評分大眾,現代文明的野蠻人
評分加塞特認為大眾與少數精英並非依據血統與資源占有的方嚮劃分,其區彆在於“平庸的心智盡管知道自己是平庸的,卻理直氣壯要求平庸的權力,並把它強加於自己觸手可及的一切地方”,而精英對自我的要求與追逐的高度有一種迫切的執念。這不是此書論述的核心,但給我的直接印象最深。
評分有時候你得承認,這世上就是有那麼一些人,眼光特彆精準,頭腦特彆清晰,邏輯特彆清楚,目光特彆遙遠……這些特點歸在一起就是有見識,再加一些嚴謹與責任感,那就是有遠見。就是那糟糕的翻譯也無法掩飾本書的優秀與價值。
評分有不少洞見。喜歡加塞特對貴族的定義:貴族是不斷超越自己,並把它視為自己的責任和義務。 但同時也覺得這樣的定義過於牽強瞭些。
奧爾特加·加塞特,西班牙17世紀以來最重要的哲學傢、思想傢、文學評論傢、齣版傢、20世紀西方最重要的公共型知識分子,現代大眾社會理論的先驅。1904年在馬德裏大學獲哲學博士,曾任馬德裏大學形而上學教授、西班牙立憲會議員,創辦《西班牙》雜誌《西方評倫》月刊及享譽全球的《太陽報》。因不滿於獨裁統治曾流亡海外到處遊曆講學,1948年歸國定居,1955年存馬德裏去世。代錶作有《大眾的反叛》、《藝術的去人性化》、《沒有脊梁骨的西班牙》、《堂吉訶德沉思錄》、《件麼是哲學?》《曆史理性》等。
《大眾的反叛》誕生於20世紀30年代,這是“大眾民主”正在成為歐洲政治生活主導的一個非常特彆的時期,公眾逐漸取代傳統的社會精英而成為歐洲社會文化各個領域的支配力量,其話語也逐漸具有強勢話語的特徵。在另一方麵,當時的公眾缺乏必要的政治訓練和理性涵養,錶現齣力有不逮的情況——諸如易受短視的功利心驅動、輕信政治投機傢的承諾、對公共利益的冷漠等等。
這一切,都被奧爾特加敏銳地察覺到瞭。在《大眾的反叛》中,作者對正在崛起的“大眾民主”可能導緻的“多數人的暴政”懷有深深的恐懼,雖然現代社會的技術讓公眾具備瞭支配的能力,但是否就有這樣的資格呢?是否應該存在著一種剋製的力量呢?
《大眾的反叛》全書分為兩大部分:在第一部分中,奧爾特加對“大眾的反叛”這一時代特徵作齣診斷與剖析;在第二部分中,他將“大眾的反叛”由歐洲國傢之內推延至整個國際領域,由“大眾人”轉而分析“大眾民族”。
作者在書中討論的問題在今天看來也是非常重要的,對於如何有效避免公共災難有巨大幫助。
加塞特的这本大众的反叛,倒是很能蛊惑人,特别是对于心里报着贵族气质的人来说。Webb课上节选了第一章给我们看,今天从图书馆里面把它借出来,通篇浏览。虽是一本书,但是基本上只是一篇论文,短小精悍、颇为流畅。 通过这篇文章,作为国际关系的研习者,倒是可以更好的把国...
評分虽然书中描述的环境与中国相距甚远,但对大众的见解可谓一针见血,作者非常敏感的预见了“大众”将成为现代最凸出的问题。 此书言辞激烈而优美,即快刀斩乱麻的点出要害一语中的,又对各方面的问题考虑得细致入微。虽然略嫌傲慢,对“贵族”有无限的尊崇与缅怀,但不能不说他...
評分 評分虽然书中描述的环境与中国相距甚远,但对大众的见解可谓一针见血,作者非常敏感的预见了“大众”将成为现代最凸出的问题。 此书言辞激烈而优美,即快刀斩乱麻的点出要害一语中的,又对各方面的问题考虑得细致入微。虽然略嫌傲慢,对“贵族”有无限的尊崇与缅怀,但不能不说他...
評分现代大众拥有富足安乐的生活条件,他们只关注自身的舒适,就好像这舒适理所应当,他们自以为是文明人,实际上却是依赖文明的寄生虫。他们受到过良好的教育,并且拥有极高的智商,实际上却一窍不通。他们没有创造力,没有现代文明的保护,他们只是一群无知的野蛮人。 精英决意于...
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