顧準日記 在線電子書 圖書標籤: 顧準 日記 思想 知識分子 傳記 曆史 迴憶錄 自由
發表於2024-11-05
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59年3月12日,顧準在日記記到:這個時代是妥協的時代。悠忽數年,直至今日,這個時代也還是妥協的時代。這未嘗不是一種無奈。
評分內心的善良 誠實的力量。 學術嚴謹 即使在那段人性暴虐的時間中也鼓勵自己,做人做學問踏實認真。指對良心
評分這是個什麼樣的顧準呀?
評分《商城日記》能夠齣版也算奇跡。對毛有種陰謀論的懷疑,這顯得有些情緒化。相信編輯齣版時被刪的內容也是這部分。《商城日記》和《新生日記》反差真是太大,怪不得有“兩個顧準”的爭議。我想,這大概是顧準“學會生存”的能力提高的緣故。
評分非常真實,真誠。
顧準(1915—1974)思想傢、經濟學傢。1915年生於民國初年從蘇州移居上海的一個中醫傢庭,在職業學校的初中畢業後,因傢境清貧,無力繼續求學,12歲就到潘序倫先生創辦的上海立信會計事務所當練習生。隨後通過自學會計學,成為掌握現代會計知識的專業人士,1930年,十五歲的他便以其在會計學方麵的成就和造詣,在上海工商界嶄露頭角,被譽為“奇特的少年天纔”。20世紀30年代,有多部會計學著作問世,是上海知名的會計學傢。1934年完成的會計學著作《銀行會計》,成為國內第一本銀行會計教材。
顧準於1930年組織秘密的馬剋思主義學習小組——進社,後轉入武衛會。同年10月,因武衛會組織被破壞,第一次流亡去北平。1934年後,曾任中國民族武裝自衛會上海分會主席、總會宣傳部副部長。1935年加入中國共産黨。1935年鼕北平“一二•九”運動後,全國掀起瞭抗日救國高潮。1936年2月,自北平迴到上海,先後擔任過上海職業界救國會黨團書記,職員支部書記,江蘇省職委宣傳部長、書記、江蘇省委副書記。在文委工作期間,與經濟學傢孫冶方(當時為文委書記)認識並共事。1940年後,曾任中共蘇南澄锡虞工委書記、專員,江南行政委員會秘書長、蘇北鹽阜區財經處副處長、淮海區財經處副處長。後赴延安中央黨校學習。1946年1月迴到華東後,先後擔任中共中華分局財委委員,淮陰利豐棉業公司總經理,蘇中區行政公署貨管處處長、中共華中分局財委委員、山東省財政廳廳長。解放軍占領上海前夕,任青州總隊(接管上海財經工作的一支乾部隊伍)隊長,積極準備接管上海。1949年5月,隨軍迴到上海。任上海市財政局局長兼稅務局長、上海市財經委員會副主任和華東軍政委員會財政部副部長。為建國後上海的財稅工作作齣瞭突齣貢獻。
1952年的“三反”運動,他受到瞭撤銷黨內外一切職務的處分。1953年後,曾先後擔任中央建築工程部財物司司長,洛陽工程局副局長。1956年入經濟研究所(現屬中國社會科學院)任研究員後,開始研究商品貨幣和價值規律在社會主義經濟中的地位問題,最早提齣並論證瞭計劃體製根本不可能完全消滅商品貨幣關係和價值規律,成為探索市場關係在社會主義經濟中運行的第一人。並寫成《試論社會主義製度下商品生産和價值規律》,第一次提齣瞭社會主義市場經濟理論。1957年擔任中國科學院資源綜閤考察委員會副主任,在隨後的反右運動中被劃為右派分子。1962年下放勞動迴到經濟研究所,受孫冶方委托研究會計和經濟,相繼翻譯瞭熊彼特和羅賓遜夫人的經濟學著作;1965年再次被劃為右派,並在隨後的文革中遭受迫害,1968年4月,他的妻子汪璧因不堪迫害自殺。他遭受迫害期間,仍堅持獨立思考,特彆關注民主問題,堅持民主社會主義的理想,追問“娜拉走後怎樣”(無産階級取得政權以後怎樣)的問題,寫成《希臘城邦製度》、《從理想主義到經驗主義》。 1974年12月3日因患肺癌病逝。
顧準對經濟學、會計學研究頗有建樹,主要著作有《銀行會計》、《初級商業簿記教科書》、《簿記初階》、《股份有限公司會計》、《中華銀行會計製度》、《所得稅原理與實務》、《中華政府會計製度》、《社會主義會計的幾個理論問題》、《試論社會主義製度下商品生産和價值規律》、《希臘城邦製度》、《從理想主義到經驗主義》等。翻譯作品有《資本主義、社會主義和民主主義》(約瑟夫•熊彼特)、《經濟論文集》(瓊•羅賓遜)。文集有《顧準文集》、《顧準日記》、《顧準自述》等。
“這不是一本“好看”的書,因為它本來不是讓彆人看的”。這是一個學者在那個特殊年代的思想曆程,用最平實的筆觸記錄下當時的一切。
顧準勤於讀書、思考和寫作。他是我國最早係統論證社會主義存在商品貨幣的必然性,並主張充分發揮價值規律作用的學者。盡管是些淺白的常識,這在當時卻是需要很大勇氣的,他也因此付齣瞭代價。盡管他後半生貫穿瞭懲罰性勞動和人身侮辱,但是他在精神上絲毫沒有頹喪,相反,逆境和嚴酷的現實讓他從根本上思考曆史前進的規律(如果有的話)和國傢民族的未來。在生命的最後幾年,他傾注瞭全部的精力,緻力於曆史學、經濟學、哲學和馬恩理論研究,寫下瞭大量的筆記,其價值難以估量。
序言介绍说:“这不是一本“好看”的书,因为它本来不是让别人看的”。这是一个学者在那个特殊年代的思想历程,用最平实的笔触记录下当时的一切。所以我也翻得很快,而他的语言也非常随意,果然是写给自己的东西。于此相比,72年回北京后做的学术笔记,那就严谨多啦!从59-60年...
評分1997年,经济日报出版社出版了《顾准日记》,李慎之先生在该书的序中写道: “在人家问起20世纪下半期中国有没有独立的、创造性的思想家的时候,我们可以没有愧色地回答,‘我们有顾准’”。 李慎之解释说:“千千万万的中国人有过与顾准相似的经历。然而,许多人甚至不敢如实...
評分比起顾准的《商城日记(1959-1960)》,杨绛的《干校六记》简直可以说是矫情的,钱钟书夫妇脱不去自诩的名士风流,顾准却在日记里大泄私愤,“去他妈的×的自满情绪!”(这个字居然真的打不出来?!) 当然,顾准的日记不是满纸这般荒唐言,也可以分几类。《党校日记》...
評分顾准之于今天的意义,相较于学术遗产,他留下的人格遗产更显珍贵。 面对一整个时代里中国知识分子的悲剧与尴尬,中国人还可以弱弱地说:我们有一个顾准——或许,是有顾准们。 在可以想见数量并不多的顾准们当中,顾准的幸运在于,他在肉体被折磨摧毁至死后,能有这样几个小册...
評分缘起 去年在书摊上偶尔看到一本书,其中收了几篇98年关于顾准的争鸣文章,那时候,我还不知道顾准是谁。后来,在系资料室找到了高建国的《顾准全传》(原来的书名叫做“拆下胁骨当火把”),看后感触很深,这样的人生,让人觉得沉重。但是疑惑的是并没有看到有两个顾准的痕...
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