本书是2010年11月6－8日在复旦大学召开的“中古时代的礼仪、宗教与制度”学术研讨会的论文结集。
“中古文史之学”，是亦古亦今、亦新亦旧、亦中亦西的学问。近百年来，在新材料和新理论的推动下，海内外学界运用文献、考古、艺术相结合的方法，融烁古今，会通中西，取得了丰硕的成 果。然而在学术全球化的今天，如何重建解释性框架？如何开拓新疆域？如何寻求和实践新工具？国际共同研究和代际学术对话是否可能？活跃在中古史前锋线上的学者各自有着什么样的思考？为了能更加深入地讨论这些国际学界共同关切的基本问题，复旦大学历史系主办了这一学术会议。
会议旨在推动两个对话：中外对话，即促进大陆、港台、日本、欧美活跃在学术前沿学者之间的学术交流；代际对话，即推动1960年代以后出生的中坚学术力量与1940－50年代出生的著名学者之间的对话。会议有来自海内外中国中古史领域的30余位专家学者参加，提交了25篇报告，涉及出土文献辑考、仪式与制度析、宗教社会史、学术思想史和政治文化史研究诸多领域，并邀请了8位国际知名学者担任评议人，以一种新的学术“生成模式”实现了中古史研究者的国际交流，促进了学术取向有所异同的两代学者间的代际对话，这些新求索和新风雷，将生成新的“大地之肖像”，汇入新世代历史学的学术脉络之中。
此次结集，将所提交的论文修订本辑为“中国中古文史之学研究的方法与前景”、“出土文献所见学术与信仰”、“国家祭祀、礼仪空间与礼制呈现”、“历史书写、祥瑞灾异与政治架构”四编出版。
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评分对我个人而言，甘怀真《中国中古郊祀的源流与特质》、魏斌《六朝名山的生活世界》以及祥瑞篇阅读体验极佳，另外一比较，这里面日本学者的文章可读性都很强。
评分平均质量很高，可能也和是会议优秀论文选有关系。祥瑞灾异一辑感觉是最好的，国家祭祀也颇有助益，出土文献讲士族婚姻礼法的一篇也很有趣。这个神秘的贵旦讨论班有种套路感，是微观+理论吗，感觉挺面熟……
评分Palumbo的文章对转轮王观念的梳理很出色，其余两点也有意思，但结论有点问题，可能因为考察范围只局限于4世纪以前。
评分草草浏览一遍。
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