人文科學的邏輯 在線電子書 圖書標籤: 哲學 卡西爾 人文科學的邏輯 西方思想史譜係 邏輯 讀書 學術文獻 閑書
發表於2024-12-22
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十分有湊字的嫌疑
評分導師薦書,可惜我沒看懂,不僅沒總結齣老師給我的寫作思路,還沒get到作者的點。有機會再讀吧,sad
評分真的讀不懂啊,除瞭序言和導論能夠稍微理解外,其他真的就是在讀“天書”……
評分視野開闊、氣勢恢宏,可以說是一本西方世界的知識史。當然,側重點還是在19世紀以後人文知識的科學化與體製化。追根溯源、娓娓道來,對人文學科的研究範圍、研究方法等內容都有一些簡要的介紹。
評分視野開闊、氣勢恢宏,可以說是一本西方世界的知識史。當然,側重點還是在19世紀以後人文知識的科學化與體製化。追根溯源、娓娓道來,對人文學科的研究範圍、研究方法等內容都有一些簡要的介紹。
恩斯特・卡西爾(1874―1945),德國著名哲學傢,新康德主義馬堡學派的重要代錶人物。生於德國西裏西亞布雷斯勞城一個猶太商人傢庭。先後就學於柏林、萊比锡、慕尼黑、海德堡和馬堡大學。1919年起擔任漢堡大學教授,1933年被迫離開德國。1945年卒於紐約。主要著作有:《近代哲學和科學中的認識問題》、《實體概念和函數概念》、《符號形式的哲學》、《人論――人類文化哲學導引》、《人文科學的邏輯》。
自基督教世界的二元論(個體與普遍、有限與無限、人類與上帝之間的絕對對立)打破瞭古希臘哲學的同一觀後,從笛卡兒到萊布尼茨的近代哲學似乎都在努力修閤這一裂痕。但是,他們所能實現的隻是以普遍的數學觀念――自然科學的邏輯來把握人文世界。德國著名哲學傢恩斯特・卡西爾對此作齣瞭重要貢獻。在他的頗負盛名的這一著作中,讀者會看到卡西爾在處理“精神及其在自然界中的地位”這一形而上學問題上所取得的成就完全是一個真正的創舉。在本書中,他從人文科學的對象、自然科學和人文科學的統一性和相異性、自然概念與文化概念的區彆和聯係、文化的形式問題和因果性問題以及文化的價值等五個方麵入手,對我們的藝術、曆史知識和獲取人性的知識的基礎即人文科學的基本概念進行分析,成功地創立瞭一個十分完滿的“理想主義的自然主義”,從而在文化哲學領域取得重大突破。
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