長阿含經 在線電子書 圖書標籤: 佛學 宗教 佛經 佛教 長阿含經 原始佛法 阿含 佛法
發表於2025-02-02
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很多小故事,也非常有意思
評分世尊的形象豐滿起來,變得親切瞭。兩點感受:一、即使成佛瞭,報身仍然要承受病痛。釋迦圓寂之前,數次因為背痛而不能親自說法。學佛不是為瞭成為超人。二、信根的確很難真正升起。怪不得南師說地藏經是“密宗”。這一點在看世尊解釋世界組成和成住壞空時變得十分明顯。相較而言,西方極樂反而變得真實易信瞭。
評分長阿含具足,歸命一切智; 一切眾安樂,眾生處無為; 我(阿難)亦在其例。 紫金花如輪,散佛未為供; 陰界入無我,乃名第一供。 世間失覆護,群生永暗冥; 不復睹正覺,人雄釋獅子。 諸佛金剛體,皆亦歸無常; 速滅如少雪,其餘復何異? 諸佛無等等,聖智不可稱; 無等之聖智,我今稽首禮。
評分長阿含具足,歸命一切智; 一切眾安樂,眾生處無為; 我(阿難)亦在其例。 紫金花如輪,散佛未為供; 陰界入無我,乃名第一供。 世間失覆護,群生永暗冥; 不復睹正覺,人雄釋獅子。 諸佛金剛體,皆亦歸無常; 速滅如少雪,其餘復何異? 諸佛無等等,聖智不可稱; 無等之聖智,我今稽首禮。
評分很多小故事,也非常有意思
长阿含经之世记经 阎浮提州品第一 如是我闻 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中。与大比丘众千二百五十人俱 时。众比丘于食后集讲堂上议言。诸贤。未曾有也。今此天地何由而败。何由而成。众生所居国土云何 尔时。世尊于闲静处天耳彻听。闻诸比丘于食后集讲堂上议如此...
評分想要了解真实的佛陀,当然要读阿含经。 不过真实该如何界定呢? 虽然据说因为翻译的原因,文字不太好懂,但还是很感动于其中的一些文字片段,在读了许多大乘典籍之后,发觉最为感人的并不是佛教的道理,而是释迦牟尼的人格。 无可说但又要说,无可为但又要为。 因为背疾要般涅...
評分长阿含经之世记经 阎浮提州品第一 如是我闻 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中。与大比丘众千二百五十人俱 时。众比丘于食后集讲堂上议言。诸贤。未曾有也。今此天地何由而败。何由而成。众生所居国土云何 尔时。世尊于闲静处天耳彻听。闻诸比丘于食后集讲堂上议如此...
評分想要了解真实的佛陀,当然要读阿含经。 不过真实该如何界定呢? 虽然据说因为翻译的原因,文字不太好懂,但还是很感动于其中的一些文字片段,在读了许多大乘典籍之后,发觉最为感人的并不是佛教的道理,而是释迦牟尼的人格。 无可说但又要说,无可为但又要为。 因为背疾要般涅...
評分引子 基督教的创世传说,可谓家喻户晓,上帝说要有光,于是就有了世界,然后上帝用六天创造了万事万物,用一天来休息。中国古代的创世神话,虽说没有基督教的流传那样广泛,但知道的人也不少:宇宙之初,天地一片混沌,在混沌中孕育了一个蛋,蛋中孵化出了盘古,盘古用斧头劈...
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