陈嘉映1952年生于上海,6岁到北京。1968年到内蒙突泉斤插队,1976年回到北京,在北大读大学,读研究生,留校待了两年,到美国读了博士,1994年回北京大学执教至今。译作有《存在与时间》,著作有《海德格尔哲学概论》、《“存在与时间”读本》等。
在一个所相信的东西与现实相当冲突的时代,陈嘉映学会去思考。因为思考走上了刨根问底的道路,于是他成了中国现象学哲学学派的代表人物之一。关于现象学、关于语言哲学,关于感觉分析,这些文章在在体现了作者对于西方二十世纪哲学的淹博。
研习哲学者最可怕的事情,其实是失去了惊诧的心。而陈嘉映老师上课的时候,最常用的句式则是:……是不可思议的。 某次上课老陆提到了陈的《从感觉开始》,接着我便在某次等待好戏开始的间歇里,读完了那篇论文。这其中有两层惊诧,一是我第一次知道哲学文章可以这么写,一是我...
评分研习哲学者最可怕的事情,其实是失去了惊诧的心。而陈嘉映老师上课的时候,最常用的句式则是:……是不可思议的。 某次上课老陆提到了陈的《从感觉开始》,接着我便在某次等待好戏开始的间歇里,读完了那篇论文。这其中有两层惊诧,一是我第一次知道哲学文章可以这么写,一是我...
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评分研习哲学者最可怕的事情,其实是失去了惊诧的心。而陈嘉映老师上课的时候,最常用的句式则是:……是不可思议的。 某次上课老陆提到了陈的《从感觉开始》,接着我便在某次等待好戏开始的间歇里,读完了那篇论文。这其中有两层惊诧,一是我第一次知道哲学文章可以这么写,一是我...
赵汀阳在这套丛书中的著作名为《直观》,对于已经拥有《长话短说》的我来说,真是有点“新歌加精选”的感觉,几乎所有文章都是重复的,这让买书人十分为难。最后决定不买,于是买了这本,看了看,挺佩服。
评分现阶段想弄明白陈老师哲学里相对主义的语境是什么,以及那些精神,那些所谓追求的权利、自由、幸福等,就其所是与所被命名而言,隔着无数层解释,也隔着无数的能动和受动的conatus(斯宾诺莎)。 可能还想知道的是什么促使哲学建筑学这样的学科,也许是整个互联网时代这样的背景下诞生的为什么不是民主而是一个个互杠的小部落,一套套外行人也许是内行人都听不懂的黑话。 (留个记号)
评分关于相对主义的对话、五味盐、德国古典哲学与德国文化、在语言的本质深处交谈
评分是《从感觉开始》的前一版,多一篇技术性的文章。这篇读完有些收获,对于中文里“词”的讨论很有意思,所以还是标记一下这本书。
评分现阶段想弄明白陈老师哲学里相对主义的语境是什么,以及那些精神,那些所谓追求的权利、自由、幸福等,就其所是与所被命名而言,隔着无数层解释,也隔着无数的能动和受动的conatus(斯宾诺莎)。 可能还想知道的是什么促使哲学建筑学这样的学科,也许是整个互联网时代这样的背景下诞生的为什么不是民主而是一个个互杠的小部落,一套套外行人也许是内行人都听不懂的黑话。 (留个记号)
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