钱谷融,1919年9月28日生,华东师范大学中文系教授,文学研究所所长,博士生导师。1957年因倡导“文学是人学”观念而受到全国范围内有组织批判。有《论“文学是人学”》等著作多种,并负责主编多种文学丛书和教材。1979年以来,致力于培养后人的教学工作,桃李芬芳,受人尊崇 。
《钱谷融论文学》主要内容:钱谷融先生,讲‘文学是人学',他强调文学是写人的,是写给人看的,是以影响人的思想感情为目的的,因此要真正懂得文学,研究文学,必须首先做一个心地坦荡、人品磊落的人,因为只有一个真诚的人,才能感受和欣赏真的美。谁要不是以‘赤子之心'来对待人,对待文学,他也就不可能读通文学”。这确实是钱谷融先生一贯的思想。
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“思想可能落伍,方法可能过时,观点可能陈旧,但是你在文章中留下的真诚,留下的心的痕迹,是难以磨灭的。做学问,最后可能光照于世的,也许就是这点痕迹--生命的痕迹。 是为编后。”
评分从论文角度看(或以今天对文章的审美)来看,钱先生的文章不免有些啰哩啰嗦,抒情性略强,许多双重否定句式。他的“文学是人学”文艺观始终贯穿始终,虽也不一定再适应今天的形式,但还是和我心中对文学的理解是呼应的:不可无“我”,需真诚、自由。今年钱先生百岁华诞,他一生桃李天下,是一面镜子。
评分言语平实、素朴。不会有乍见的惊喜。不尴尬夸奖。但细细读之,踏踏实实做学术的学者应当是静水流深的,以简单的语言替你拨开芜杂,开源导路。只觉得一位长者与你相偕而谈,以蔼如的语调为你还原学术本貌,苦而微甘,却值得倾注一生,因为找到了一生的兴趣与热爱。人道主义的最终指归,就应当是回归人生,关怀人性本真,且依恋、热爱着生活本身。
评分与其说是论文集,不如说是一部随想录式的散文集。通过这部文集,可以看出建国前、三十年和改革开放后知识文人的思想变化。文集中最喜欢论及曹禺的部分,在那个时代可谓是鹤立鸡群,但也因此使其招致无妄之灾。至于争议更多“文学是人学”,看个人如何理解和站在何种角度去理解。还有一个印象深刻的是钱老先生的大度,戴厚英案我很早便有过了解,却没想到文革时期戴对先生还有过批判,钱先生却还为其辩解,有这样的心胸,实在钦佩。
评分言语平实、素朴。不会有乍见的惊喜。不尴尬夸奖。但细细读之,踏踏实实做学术的学者应当是静水流深的,以简单的语言替你拨开芜杂,开源导路。只觉得一位长者与你相偕而谈,以蔼如的语调为你还原学术本貌,苦而微甘,却值得倾注一生,因为找到了一生的兴趣与热爱。人道主义的最终指归,就应当是回归人生,关怀人性本真,且依恋、热爱着生活本身。
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