錢榖融論文學 在線電子書 圖書標籤: 錢榖融 學術 文學理論 華師大 文學研究 人學 許子東老師 文學
發表於2024-11-22
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言語平實、素樸。不會有乍見的驚喜。不尷尬誇奬。但細細讀之,踏踏實實做學術的學者應當是靜水流深的,以簡單的語言替你撥開蕪雜,開源導路。隻覺得一位長者與你相偕而談,以藹如的語調為你還原學術本貌,苦而微甘,卻值得傾注一生,因為找到瞭一生的興趣與熱愛。人道主義的最終指歸,就應當是迴歸人生,關懷人性本真,且依戀、熱愛著生活本身。
評分寫論文參考,略讀部分論文。錢先生在57年提齣的“文學即人學”,雖是“百花”方針的直接産物,但無疑講齣瞭那個極左年代中彆人不敢講的東西。關於人道主義或人性論,始終是20世紀中國文學的一個敏感話題,錢老論人與文學中“目的”與“手段”的關係,無疑希望從根本上糾正延安以來的激進狀態,然而最終背負“資産階級修正主義”的莫須有罪名。這種文學史意義上的人道主義覺醒,頗有希臘神話中普羅米修斯盜火的悲壯感,或許也是知識分子最後的尊嚴。
評分太慘瞭
評分對的,我想象中的讀書人是這樣的,我理解的中文係是這樣的。文學是人學。
評分錢先生的論文,文學是人學。
錢榖融,1919年9月28日生,華東師範大學中文係教授,文學研究所所長,博士生導師。1957年因倡導“文學是人學”觀念而受到全國範圍內有組織批判。有《論“文學是人學”》等著作多種,並負責主編多種文學叢書和教材。1979年以來,緻力於培養後人的教學工作,桃李芬芳,受人尊崇 。
《錢榖融論文學》主要內容:錢榖融先生,講‘文學是人學',他強調文學是寫人的,是寫給人看的,是以影響人的思想感情為目的的,因此要真正懂得文學,研究文學,必須首先做一個心地坦蕩、人品磊落的人,因為隻有一個真誠的人,纔能感受和欣賞真的美。誰要不是以‘赤子之心'來對待人,對待文學,他也就不可能讀通文學”。這確實是錢榖融先生一貫的思想。
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