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发表于2024-12-22
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我觉得人类学研究和书写是要揭开某些所谓神秘面纱而非相反的,但作者恰恰要把摆贝写得如此神秘是打算吸引人们猎奇?以及,最不能忍的是关于该地区的叛乱的原因分析的,简直是毫无常识可言。
评分三星半。这么短时间的考察应该算作一个大论文了吧,大多数地方都是对话的记录和民间传说的回顾,有趣。作者也难免有点掉书袋,可能是研究人类学的原因吧。可是景色真美啊~在网上看到有人去了这里玩,貌似路还真不好走呢。关于婚姻的说法还第一次见,恩,也算保护妇女权益了吧。
评分三星半。这么短时间的考察应该算作一个大论文了吧,大多数地方都是对话的记录和民间传说的回顾,有趣。作者也难免有点掉书袋,可能是研究人类学的原因吧。可是景色真美啊~在网上看到有人去了这里玩,貌似路还真不好走呢。关于婚姻的说法还第一次见,恩,也算保护妇女权益了吧。
评分神秘古老的民族
评分我觉得人类学研究和书写是要揭开某些所谓神秘面纱而非相反的,但作者恰恰要把摆贝写得如此神秘是打算吸引人们猎奇?以及,最不能忍的是关于该地区的叛乱的原因分析的,简直是毫无常识可言。
彭兆荣,1956年出生,教授、博士、博士生导师。厦门大学人类学系主任兼人类学研究所所长,厦门大学旅游人类学研究中心主任。中国人类学学会副秘书长,中国文学人类学研究会副会长兼秘书长,艺术人类学研究会副会长,比较文学理事,文化部非物质遗产专家组成员。曾到法国尼斯大学人类学系、法国国家科学院“华南及印支半岛人类学研究中心”从事学习和研究。法国巴黎大学(十大)客座教授,巴黎大学(索邦)高级访问学者,美国伯克利加州大学人类学系高级访问教授。
主持过国际及国家哲学社会科学、教育部等各类科研项目十余项。主持和参与联合国“非物质文化遗产代表作”的申报等工作。主编《文化人类学笔记丛书》、《人类与遗产丛书》、《旅游人类学译丛》等。代表著作有:《文学与仪式》、《旅游人类学》、《人类学关键词》(合作)、《摆贝:一个西南边陲的苗族村寨》、《边际族群:远离帝国庇佑的客人》、《寂静与躁动》、《生存于漂泊之中》、《西南舅权论》、《文化特例》等。在国际国内学术刊物上发表学术论文二百余篇。目前主要研究领域:遗产批评、族群理论、旅游人类学。
摆贝是苗族的花衣苗主要聚住区。该服饰苗族主要居住点为林深叶茂的月亮山区,男女衣着华丽,色彩鲜艳。服装制作工艺有挑织、蜡染、平绣壮等技术。男女盛装均为传统“连衣裙”式样。摆贝村,居住着百来户人家,服装以绚丽多彩的刺绣和鸟的羽毛作装饰,头顶银冠,颈套银圈。村寨依山而建,房屋为全木结构,分为上下两层。下层为自家圈养的牲畜,上层则是人的居室,依据功能分为不同的隔间。村寨位于海拔高约580米的山上,坡间分布大大小小的田地,绿绿丛丛,气候怡人。在村寨的前下方,有一座晚清时的苗王坟,墓碑上记载了老苗王抵抗清兵和外敌入侵的历史。
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