具体描述
本书是来自托马斯·亨利·赫胥黎推广达尔文的《进化论》以来，描述得最清晰、最具感染力和可读性的科学研究报告。 在暴力与和平之间，我们的近亲——灵长目动物，组成了稳定的社会关系。这一群体中的成员既是朋友，同时又是敌人，它们互相争夺食物和配偶，但又互相依赖，特别是对于安慰性的身体上的接触有着强烈要求。这些动物有时候必须面对这样的事实：如果这次打赢了的话，它就会失去一个朋友。应付这个两难问题的答案是减少竞争或者事后去修复关系。我们把第一种解决办法称为“容忍”，第二种办法称为“和解”。 灵长目动物就是用这两种方法作为一种高效的冷却系统来维持其整个社会结构，以防止社会机器的过热、爆发或者崩溃。它们就像是人类的家庭一样，虽然战斗无时无刻不在发生，但主旋律却是和平相处。
作者简介
弗朗斯•德瓦尔（Frans de Waal），荷兰灵长类动物学家、动物行为学家。现为美国埃默里大学灵长类动物行为学教授、耶基斯国家灵长类研究中心现存演化联系中心主任，荷兰乌得勒支大学特聘教授。从1993年开始，陆续入选荷兰皇家艺术与科学院院士、美国国家科学院院士以及美国艺术与科学院院士。2007年当选《时代》周刊评选的全球百大影响力人物。其著作已被翻译成十多种语言，在世界各个地方出版发行。代表作有《黑猩猩的政治》（Chimpanzee Politics，1982）、《灵长类的和解行为》（Peacemaking Among Primates，1989）、《巴诺布猿：被遗忘的猿类》（Bonobo：The Forgotten Ape，1997）、《类人猿与寿司大师》（The Ape and the Sushi Master，2001）、《灵长类动物和哲学家》（Primates and Philosophers，2006）、《共情时代》（The Age of Empathy，2009）。
目录信息
读后感
德瓦尔之前在《灵长目动物如何谋求和平》这本书中已经暗示了自己对于人性起源的思考，这也成为他后来的研究重点。2005年他出版了这本《我们内在的猿性》（Our Inner Ape），这本书中他明确表示：人性的复杂和矛盾是自然选择塑造的，我们内在混合了两种猿性：争强好斗的黑猩猩和...
评分家庭中的猿性 权利，马基雅弗利主义 性欲， 暴力， 善良， 两极性：保持平衡 -----没错当你看到这些名词的时候，大概心中就了然于心的觉得这不正是在说着我们人类吗，这不正是在不断说着从几百年前的我们发展而来，从战争到和平在到内心所伫立的世界，如今的全球化，人类悲惨的...
评分 评分j Dschingis Khan有一首歌是《Dschingis Khan》，里面唱到：Und jedes Weib, das ihm gefiel / das nahm er sich in sein Zelt / Er zeugte sieben Kinder in einer Nacht。大意是：成吉思汗看上的每一个女人，都被他带进帐篷，一个晚上他让七个女人怀孕。最初听这首歌的时候...
用户评价
序言写的极有文化// 恒河猴一节翻译及其不通顺。第一研究方法手段、第二黑猩猩、第五智人殊可玩味
评分在TED上听他的演讲时，我就想，这是不是曾经读过的那本书的作者呢？！缘分啊···哈哈哈！
评分我从来不同我离不开的人做朋友，我也从来不同不能和好的人为敌。
评分序言写的极有文化// 恒河猴一节翻译及其不通顺。第一研究方法手段、第二黑猩猩、第五智人殊可玩味
评分《黑猩猩的故事》的姐妹本，如同副标题所示，这是展示灵长类动物如何寻求和平，解决冲突的故事，不同物种之间由于种群的差异，还有地理环境、取食方式等因素的影响，发展出了不同冲突解决的方案，非常具有可读性。
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