烏泥湖年譜 在線電子書 圖書標籤: 方方 小說 文革 知識分子 中國當代文學 中國文學 烏泥湖年譜 反右
發表於2024-11-22
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死是自己一個人的活,總歸得自己做完它,指望彆人遠不如指望自己好。如果自己把死前死後應該做的事早早準備好瞭,死起來會從容得多,而活起來也會萬分安心。
評分“人生亦有命,安能行嘆復坐愁?“讀瞭兩遍,寫得很紮實。
評分死是自己一個人的活,總歸得自己做完它,指望彆人遠不如指望自己好。如果自己把死前死後應該做的事早早準備好瞭,死起來會從容得多,而活起來也會萬分安心。
評分文字功夫不紮實,如第4頁:“……挖著鼻孔裏的鼻屎”,“鼻孔裏的”多餘;第7頁“古人們”,古人是集閤詞,“們”多餘,等等。全篇情節很真實,細節很做作,所謂幽默感極不自然。結構散漫,用力平均,真成年譜瞭。
評分最後100頁讀下來 斷斷續續哭瞭很久。到現在還記得劉格非。
《烏泥湖年譜》簡介:小說的故事發生在長江水利規劃設計院的烏泥湖宿捨,這裏的十幢小紅樓裏居住著一群或從海外學成歸來、或齣自國內名牌學府的水利專傢,他們都是在共産黨和新中國的感召下,為著舉世罕見的三峽工程而來。他們一個個纔高八鬥、神采飛揚、溫文爾雅、自命不凡,期待著在國傢經濟建設中大顯身手、建功立業。然而,在1957年反右運動開始以後的十年中,他們的性格一點點地消損,他們的豪情一點點地泯滅,他們的良知被逼到靈魂的死角,他們的傲氣被掃蕩殆盡。不僅他們嚮往為之獻身的三峽工程遙遙無期,他們自己也早已風華不再、心緒黯然。到瞭“文化大革命”的1966年,他們更是如同驚弓之烏,心驚膽戰、無所依傍,隻有聽憑極左政治的狂風暴雨任意摧殘。
小說中的一些情節對於許多讀者並不陌生,例如,蘇非聰因為偶然的原因被劃為“右派”,他清高而又脆弱的個性使他無法忍受這不白之冤、飛來橫禍,他斷然辭職,舉傢返口農村,嬌柔的太太、弱小的女兒和他一起變成瞭地道的農民。林嘉禾善良正直、教子有方,但他的“右派”問題使他的兒子林問天不被信任,大學畢業後隻能在鍋爐房勞動,一場突如其來的事故更令他雪上加霜、百日莫辯。這個誠實單純的優秀青年最終被逼得鋌而走險,身陷囹圄。黨員知識分子、領導乾部皇甫白沙,也未能逃脫“右派”的命運。他的兒子皇甫浩同樣因父親的“問題”不被大學錄取,隻得到偏僻山區插隊。他在勞動中被牛踢傷,因救治不當而死。皇甫白沙曾經對自己的前途做瞭最壞的預料,他認為自己有能力承擔任何不幸。當兒子的死訊傳來,他痛不欲生,悲憤地想,我是殺死兒子的凶手,當年我為什麼要為瞭自己的良心而主持正義呢?我沒有失去良心,卻斷送瞭自己的兒子!小說的主要人物丁子恒,一嚮小心翼翼、謹慎少言,又濛命運垂青,僥幸通過瞭一場場劫難,保全瞭傢小,保全瞭自己。然而在小說結尾的1966年,當他看著絕望的吳鬆傑從煙囪上跳下,他感覺自己也己經死去。一個沒有靈魂的人,活著與死去有什麼兩樣?
我曾读过方方的《rm》,知道她叙述视角的独特,便也能理解这乌泥湖年谱为何终结在1966年,那一场由文艺界波及至举国上下的浩劫,让作者不忍下笔,让读者不忍卒读。从小到大,这段历史始终是在课本上轻轻带过的几笔,让我从未正视过,直到阅读过此类的书籍,才真正地去回顾、去...
評分我曾读过方方的《rm》,知道她叙述视角的独特,便也能理解这乌泥湖年谱为何终结在1966年,那一场由文艺界波及至举国上下的浩劫,让作者不忍下笔,让读者不忍卒读。从小到大,这段历史始终是在课本上轻轻带过的几笔,让我从未正视过,直到阅读过此类的书籍,才真正地去回顾、去...
評分“只有善才拥有深度,善可以是根本性的,而恶从来不是。恶只能是极端的,因为它既不具备深度,也不具备魔性维度——而这正是它的恐怖之处,它可以像真菌一样散布在地球表面,把整个世界变成一片荒芜。恶来源于思维的缺失,当思维坠落于恶的深渊,试图检验其根源的前提和原则时...
評分我曾读过方方的《rm》,知道她叙述视角的独特,便也能理解这乌泥湖年谱为何终结在1966年,那一场由文艺界波及至举国上下的浩劫,让作者不忍下笔,让读者不忍卒读。从小到大,这段历史始终是在课本上轻轻带过的几笔,让我从未正视过,直到阅读过此类的书籍,才真正地去回顾、去...
評分用了两天时间看完了方方的《乌泥湖年谱》,看到最后一页的页码,吓了我一跳,587页。竟然有这么长。 最初看方方的小说还是十几年前,是个短篇,叫《桉树和他的诗友们》,能记住这个是因为桉树这个名字,很特别,但是对小说本身没什么印象了。然后就是惊艳的《风景》,即使到现...
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