暴力之后的正义与和解

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出版者:译林出版社
作者:安德鲁·瑞格比 编
出品人:
页数:239
译者:刘成
出版时间:2003-12
价格:15.50元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806576212
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 政治
  • 历史
  • 民主
  • 社会心理学
  • 社会
  • 社会学
  • 和解
  • 暴力
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  • 和解
  • 社会
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  • 伦理
  • 历史
  • 战争
  • 恢复
  • 人类命运
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具体描述

饱受暴力冲突伤害的社会,如何让其成员对过去的历史采取和解态度的?如何为一个和平而稳定的未来奠定根基?如何应对复仇的冲动?对前政府时期国家暴力行为的责任者应如何处置?个人和社区如何尽最大努力去妥善处理民族创伤的后遗症?本书中探讨了这些令人痛苦与困惑的难题,具体分析了不同社会在处理过去创伤问题上所采取的不同方式的优点和缺陷,明确指出了接受过去与展望现在和将来的和平文化之间的联系。

好的,这是一本关于古典建筑美学与城市规划的专著的简介: --- 穹顶之下的秩序:古罗马建筑的结构、象征与空间叙事 导言:凝固的时间与永恒的尺度 在人类文明的长河中,很少有哪一种建筑形式能够像古罗马那样,以其宏大、实用与象征性的完美结合,深刻地塑造了后世的城市面貌和建筑语言。《穹顶之下的秩序:古罗马建筑的结构、象征与空间叙事》并非探讨战争或政治的恢弘史诗,而是一部深入剖析古罗马人如何通过混凝土、拱券和轴线,构建出一个既服务于帝国统治,又承载着公民日常生活的物质世界的深度研究。 本书旨在揭示,古罗马建筑的成就并非仅仅是技术的胜利,更是哲学思想、社会结构和宗教信仰的具象化体现。我们将跟随罗马工程师和建筑师的脚步,穿越从共和国晚期到帝国鼎盛的数百年间,解析那些矗立至今的遗迹——从帝国的权力中心到偏远行省的公共浴场——是如何通过精妙的空间设计,讲述着“罗马人”的身份认同。 第一部分:物质的革命——混凝土的诞生与结构学原理 古罗马建筑的飞跃,首先建立在其对新材料的掌握上。本书将详细阐述火山灰(Pozzolana)混凝土的配方、强度演变及其在工程实践中的广泛应用。我们将深入分析罗马人如何利用这种可塑性极强的材料,突破了希腊石材建筑的梁柱限制,实现了前所未有的跨度和体量。 技术解构:拱、券与穹顶的系统化应用 我们摒弃对技术描述的流于表面,着重分析拱券(Arch)结构如何在罗马手中被系统化、模块化。这不仅是承重技术的革新,更是视觉美学的突破。 拱桥与引水渠(Aquaeduct): 论述其在维持城市运转中的关键作用,以及这些看似纯粹的工程结构如何融入景观,成为帝国的象征性符号。 万神庙(Pantheon)的秘密: 重点分析其巨型无筋混凝土穹顶的内部结构、配重设计以及对光线的精妙控制。穹顶中央的“眼”(Oculus)不仅仅是采光口,更是连接凡间与神界、秩序与无限的哲学接口。 筒形券与交叉券(Groin Vault): 探讨这些技术如何被应用于巴西利卡(Basilica)和公共浴场(Thermae)的室内空间,创造出连续、流动的内部体验。 第二部分:城市的规划与轴线权力 罗马城市不仅是建筑的集合,更是一套严谨的、以军事营地(Castrum)为基础的理性规划体系。本书将探讨罗马规划的几何基础,以及这种基础如何服务于帝国的管理效率和意识形态。 从营地到都市:卡斯特鲁姆模型的研究 本书将详细对比分析罗马城(Rome)与新征服地区(如图拉真城、隆迪尼姆)的城市布局。主干道(Cardo和Decumanus)的交汇点,如何精确地确定了公共生活和行政中心的位置。 广场(Forum)的仪式性: 剖析罗马广场作为政治、商业和宗教活动的中心,其周边建筑群(如元老院、神庙)的布局如何体现了等级制度和权力制衡。 街道的社会功能: 深入研究罗马街道网格对社会流动性、商业活动乃至公共卫生管理的影响,揭示规划背后的社会管理逻辑。 第三部分:空间叙事与象征意义 古罗马的建筑并非冰冷的技术展示,而是承载着复杂社会寓意的“文本”。本书的第三部分致力于解读建筑形式背后的象征语言。 公共建筑的意识形态表达 浴场(Thermae)的社会学: 分析卡拉卡拉浴场或戴克里先浴场这类巨型复合体,如何超越卫生的基本需求,成为公民身份、闲暇文化和帝国慷慨的展示舞台。其冷热区分的序列设计,是对身体经验的精确控制。 剧场与竞技场的对比: 比较希腊剧场(依山而建)与罗马圆形剧场(完全架空)在结构上的区别,重点探讨了圆形竞技场(Amphitheater)如何通过其封闭的、环绕式的结构,营造出“公民观看帝国力量”的沉浸式体验。 住宅与私人空间的美学 本书也关注宏大叙事之外的日常生活。通过对多明努斯(Domus)和富裕郊区别墅的分析,探讨罗马人对光线、水景和壁画的运用如何界定家庭的隐私界限与社会地位的展示。中庭(Atrium)和浮雕(Mosaics)作为私密空间中的叙事媒介,如何微妙地反映了屋主的文化品味和政治倾向。 结语:持久的遗产与现代的对话 《穹顶之下的秩序》总结了古罗马建筑在空间组织、材料科学和象征表达上的成就,指出这些原则如何被文艺复兴建筑师继承,并最终成为现代主义功能主义的某些潜在源头。通过对这些“凝固的音乐”的细致梳理,读者将能更深刻地理解,那些看似遥远的石制结构,实则构建了我们今天理解“城市”和“公共空间”的底层逻辑。本书为建筑史研究者、城市规划学者以及对古典文明感兴趣的普通读者,提供了一幅全面而深入的罗马建筑世界图景。 ---

作者简介

目录信息

中文版序
序言
第一章 和解与宽恕过去
第二章 第二次世界大战后的欧洲清洗
第三章 西班牙:大赦与失忆
第四章 远逝的真相与正义:拉丁美洲的经历
第五章 1989年后的欧洲“清洗”过程
第六章 南非:以大赦换真相
第七章 巴勒斯坦:通敌及其后果——一个最糟糕的个案?
第八章 第三方调停
第九章 趋向一种和解文化
参考文献
索引
《暴力之后的正义与和解》读后(陈仲丹)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

http://movie.douban.com/review/1518102/ [转载]陈家琪: 和平、真相、正义与和解 玻璃蔷薇 3 2008-10-07 23:22:49   五月二十一日,星期天,中央电视台电影频道播放了一部由萨缪尔· 杰克逊和朱丽叶·比诺什主演的电影《颅骨国度》,说的是一九九三年,南非政权从白人手...  

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这本不太厚的书, 读起来却是异常的沉重. 暴力之后的正义与和解, 是文明的必须又是人性的屏障. 暴力似乎生来就和复仇是孪生的兄弟. 忽然隐约地看到, 中国自古以来长久的周期性的王朝更迭与暴力革命, 恰似一部血腥角斗被关在历史的院墙内, 而我们这个民族没有打开这...

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http://movie.douban.com/review/1518102/ [转载]陈家琪: 和平、真相、正义与和解 玻璃蔷薇 3 2008-10-07 23:22:49   五月二十一日,星期天,中央电视台电影频道播放了一部由萨缪尔· 杰克逊和朱丽叶·比诺什主演的电影《颅骨国度》,说的是一九九三年,南非政权从白人手...  

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这本不太厚的书, 读起来却是异常的沉重. 暴力之后的正义与和解, 是文明的必须又是人性的屏障. 暴力似乎生来就和复仇是孪生的兄弟. 忽然隐约地看到, 中国自古以来长久的周期性的王朝更迭与暴力革命, 恰似一部血腥角斗被关在历史的院墙内, 而我们这个民族没有打开这...

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http://movie.douban.com/review/1518102/ [转载]陈家琪: 和平、真相、正义与和解 玻璃蔷薇 3 2008-10-07 23:22:49   五月二十一日,星期天,中央电视台电影频道播放了一部由萨缪尔· 杰克逊和朱丽叶·比诺什主演的电影《颅骨国度》,说的是一九九三年,南非政权从白人手...  

用户评价

评分

这本书最让我着迷的是它对“记忆”与“和解”之间关系的精妙处理。我曾以为,要实现和解,就必须遗忘过去的伤痛,但这本书却提出了一个截然不同的观点:真正的和解,恰恰需要正视和记忆。作者在探讨“正义”时,似乎在审视各种形式的追责,它不仅仅是法律的审判,更是一种对历史真相的确认,一种对受害者声音的尊重。它让我看到了,正义的实现,需要一个能够倾听、能够理解、能够承担责任的系统。而“和解”的部分,更是充满了力量和希望。它描绘了那些在绝望中寻找平静的人们,他们如何通过对话、反思,甚至是艰难的共情,来试图弥合彼此之间的裂痕。这种过程是漫长而痛苦的,但作者却用一种充满哲思的笔触,描绘了最终的可能性。这本书让我认识到,记忆并非伤痛的根源,而是通往理解和疗愈的桥梁。

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这本书对于“追责”和“宽恕”之间的平衡,提出了非常深刻的探讨。我过去可能倾向于认为,在经历暴力之后,我们必须毫不动摇地追求对施暴者的惩罚,但这本书却让我看到了,在追责的同时,如何为“和解”留下空间。作者并没有回避暴力所带来的惨痛后果,但他更着力于描绘在这些后果之后,如何去重建信任,如何去疗愈心灵。关于“正义”,它不仅仅是法律层面的审判,更是一种社会性的恢复,一种对受害者尊严的重新肯定。而“和解”,在我看来,更像是一种积极的选择,一种主动的努力,去打破仇恨的循环,去创造一个更美好的未来。作者的叙述非常引人入胜,他用一种平静而有力的语言,描绘了在经历过最深的黑暗后,人们如何寻找和坚持光明。这本书让我相信,即使是最破碎的关系,也存在着重建的可能,但这个过程需要极大的勇气和智慧。

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读这本书的过程,更像是一次对自身认知边界的拓展。作者在字里行间流露出的深刻洞察力,让我不得不停下来,反复咀嚼那些话语背后的含义。它并没有提供简单的解决方案,而是抛出了更多的问题,引导我进行更深层次的思考。比如,在探讨“正义”时,作者似乎在不断地叩问,惩罚是否就能真正带来慰藉?是否每一次的审判都能够抚平内心的创伤?这种追问让我意识到,我们对“正义”的理解,可能过于单一化了,它需要包含更多元的维度,比如对受害者心理创伤的关注,对社会结构性问题的反思,以及对未来预防机制的建设。而“和解”的部分,更是触及了人性的核心。它描绘了和解所需要的巨大勇气,不仅是受害者敢于面对过去,更是施暴者能否真正承担责任,并愿意为自己的行为付出代价。这种双向的努力,才是和解的基础。作者的叙述风格非常沉稳,却又充满力量,他用一种近乎哲学性的语言,剖析了人类在面对极端困境时所展现出的复杂情感和行为模式。我感觉这本书就像一面镜子,照出了我内心深处对于公正和安宁的渴望,也让我看到了实现这些目标所需要付出的巨大努力。

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这本书带来的最大冲击,在于它颠覆了我过去对“遗忘”与“和解”关系的认知。以往,我总觉得遗忘是通往和解的捷径,但这本书却有力地反驳了这一点。它认为,真正的和解,并非建立在对过去的刻意遗忘之上,而是建立在对历史真相的承认,以及对创伤经历的深入理解之上。作者在探讨“正义”时,似乎在审视各种形式的追责,从法律的审判到社会的问责,再到个体层面的反思。它让我看到,正义并非单一的模式,而是需要根据具体的语境和需求进行调整。而“和解”的章节,则更是充满了智慧和勇气。它描绘了那些在伤痛中挣扎的人们,如何通过对话、倾听,甚至是艰难的共情,来试图弥合彼此之间的鸿沟。这种过程是漫长而痛苦的,但作者却用一种充满希望的笔触,描绘了最终的可能。这本书让我意识到,和解不是终点,而是一个持续的旅程,它需要双方共同的努力和坚韧的意志。

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这本书给我的第一印象是它对复杂性的深刻理解。它并没有试图将“暴力”、“正义”、“和解”这些概念简单化,而是呈现了它们之间错综复杂的关系。在讨论“正义”时,作者似乎在审视不同的追责机制,以及它们在不同文化背景下的适用性。这让我意识到,我们习以为常的某些法律程序,可能并不是解决所有冲突的最佳方案。它可能需要更灵活,更具包容性,更能顾及到受害者和施暴者双方的心理需求。而“和解”的章节,更是让我看到了人性中柔软而坚韧的一面。它描绘了那些在绝望中寻找希望的人们,他们如何努力去弥合裂痕,如何尝试去理解那些曾经伤害他们的人。这种尝试,并非易事,它需要克服内心的仇恨和痛苦,需要一种超越个人恩怨的宏大视野。作者的笔触细腻而富有同情心,他并没有回避暴力带来的痛苦,但他更关注的是如何在痛苦之后,寻找一条通往疗愈和新生的道路。我被这种对人性的深刻关怀所打动,它让我相信,即使在最黑暗的时刻,也总有希望的光芒存在。

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这本书的封面设计就非常有冲击力,深沉的色调和抽象的画面,隐约透着一种经历过风暴后的平静。我一开始是被这个名字吸引的,《暴力之后的正义与和解》,光是这几个字就足以勾起人们无尽的遐想。它似乎在预示着一个沉重却又充满希望的主题,一个关于创伤、追责以及如何重建信任的故事。我翻开第一页,就被作者流畅而富有力量的文字深深吸引,仿佛置身于一个充满挑战的叙事之中。作者并没有直接讲述某个具体的事件,而是通过一种更宏观的视角,探讨了在冲突和伤害发生之后,社会和个体所面临的复杂困境。它让我开始思考,所谓的“正义”究竟是什么?它仅仅是惩罚施暴者,还是包含更深层次的理解和疗愈?而“和解”,又该如何才能真正发生?它不是简单的遗忘,也不是一厢情愿的原谅,而是一个漫长而充满荆棘的过程,需要勇气、智慧和时间。我迫不及待地想深入其中,去探寻作者的答案,去感受那些在黑暗中摸索光明的故事。这本书不仅仅是关于历史的记录,更是关于人性的探索,关于我们如何在破碎的世界里寻找重生的可能,这让我对阅读充满期待。

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在阅读《暴力之后的正义与和解》的过程中,我深刻体会到“理解”在任何冲突解决机制中的重要性。作者在字里行间,不断地追问,在暴力发生后,我们应该如何去理解施暴者的动机,以及受害者所承受的痛苦。这种理解,并非是对暴力的辩护,而是为了能够更有效地推动“正义”的实现和“和解”的达成。它需要我们跳出情绪化的反应,去审视更深层次的社会、心理和历史因素。作者并没有提供简单的答案,而是通过引人入胜的叙述,引导我进行更深入的思考。关于“正义”,我开始觉得它是一个动态的概念,它需要随着时间的推移和社会的发展而不断演变,也需要不断地去适应不同的情境。而“和解”,更是让我看到了人类在面对巨大创伤时的韧性和希望。这本书让我认识到,即使是最深的伤痕,也并非不可愈合,但这个过程需要极大的耐心、智慧和同情心。

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这本书最让我印象深刻的,是它对“沟通”在“正义”与“和解”过程中所扮演的关键角色的深刻阐释。作者在字里行间,不断地强调,在暴力发生后,有效的沟通是理解彼此、寻求解决方案的基础。它不仅仅是简单的语言交流,更包含着倾听、同情和真诚的意愿。关于“正义”,我开始觉得它是一个多维度的概念,它需要满足法律层面的要求,更需要能够抚平创伤,重建社会信任。而“和解”,在我看来,更像是一种主动的、充满挑战的建构过程,它需要双方共同的努力和坚韧的意志。作者的叙述非常引人入胜,他用一种平静而有力的语言,描绘了在经历过最深的黑暗后,人们如何寻找和坚持光明。这本书让我相信,即使是最破碎的关系,也存在着重建的可能,但这个过程需要极大的勇气和智慧,而沟通,无疑是其中最重要的润滑剂。

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《暴力之后的正义与和解》这本书,让我对“重建”这个词有了更深的理解。它不仅仅是物质上的修复,更是精神层面的重塑,是人与人之间信任的重新建立。作者在探讨“正义”时,似乎在审视不同的追责机制,以及它们在不同文化背景下的适用性。这让我意识到,我们习以为常的某些法律程序,可能并不是解决所有冲突的最佳方案。它可能需要更灵活,更具包容性,更能顾及到受害者和施暴者双方的心理需求。而“和解”的章节,更是触及了人性的核心。它描绘了那些在创伤中寻找希望的人们,他们如何努力去弥合裂痕,如何尝试去理解那些曾经伤害他们的人。这种尝试,并非易事,它需要克服内心的仇恨和痛苦,需要一种超越个人恩怨的宏大视野。作者的笔触细腻而富有同情心,他并没有回避暴力带来的痛苦,但他更关注的是如何在痛苦之后,寻找一条通往疗愈和新生的道路。

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《暴力之后的正义与和解》这本书,让我开始重新审视“原谅”这个词的真正含义。过去,我可能简单地将原谅理解为放下,但这本书却揭示了原谅背后所蕴含的复杂情感和艰难抉择。它并不是说要忘记过去,也不是要求受害者无条件地接受施暴者,而是探讨了一种更深层次的理解和释放。作者在书中描绘了不同人在面对创伤后的反应,有些人选择了沉默,有些人选择了抗争,而有些人则在痛苦中寻找和解的可能。这种多样性,让我看到了人性的不同面向,也让我意识到,并没有一种所谓的“正确”的应对方式。至于“正义”,它在这里不仅仅是法律的制裁,更是对受害者尊严的恢复,是对社会公平的重新确立。作者似乎在强调,真正的正义,需要一个能够倾听受害者声音,并给予其应有尊重的体系。这本书让我对“和解”的理解,从一个被动的接受,变成了一个主动的、充满挑战的建构过程,这让我深受启发。

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实用主义原则

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真的好~

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真的好~

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关于二战的一些观点,至少语言读上去很客观。

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讀書筆記:http://photo.renren.com/photo/336503828/album-896925639?uploadType=1

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