阿Q正傳 在線電子書 圖書標籤: 魯迅 阿Q正傳 中國文學 小說 經典 人性 現代文學 文學
發表於2024-04-27
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最可怕的諷刺,最真實的現實。
評分我要和你睏覺
評分“我和你睏覺!我和你睏覺!”這個世界上從來都不缺乏這樣的可憐的小人物,但是,可憐之人必有可恨之處。
評分“我和你睏覺!我和你睏覺!”這個世界上從來都不缺乏這樣的可憐的小人物,但是,可憐之人必有可恨之處。
評分藝術是生活的凝練和升華,諸如阿Q式的生存及其環境的尖銳對立已漸模糊。但凡活著,不幸和傷痛總是難免,且清晰可見。智慧者如蘇格拉底,飽受悍妻之責,即便被從頭到腳傾注一盆冷水,卻能溫和道齣“雷霆之後,必有暴雨”。領袖者如羅斯福總統,傢中失盜,迴信給安慰他的朋友這樣說:“感謝上帝:因為第一,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊隻偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我。”“精神勝利”到瞭如此境界是一種超越。就如弗洛伊德斷定的那樣,藝術傢的誕生是由於他高明地把白日夢轉換成瞭有意味的形式。這絕非常人所及,對於蕓蕓大眾,大多以“精神勝利法”滿足於內心的平衡,自怨自艾、自哀自嘆中小心翼翼地得過且過,“邊吃肉邊罵娘”或“邊罵娘邊吃肉”。
《阿Q正傳》講述值此世紀末,衷心祈願這裏所議論的人物在下一世紀的中國現實生活中淡齣;當然,作為光輝的典型人物,他將和哈姆雷特、唐·吉訶德等不朽的名字一樣萬古不朽。阿Q,是一個卑微渺小的人物,但卻是一個巨大的名字。我不說:“偉大”而說“巨大”,是因為這個小人物的確稱不上偉大,但這個名字的曆史的和美學的涵容量卻真是巨大得無比,我想不齣世界任何一個文學人物能有阿Q那樣巨大的概括性,把幾億人都涵蓋進去。幾乎每個中國人,你,我,他,都有阿Q的靈魂的因子。阿Q是一個“做奴隸而不可得的時代”的奴隸,比“做穩瞭奴隸的時代”的奴隸更可悲。做不穩,就要掙紮。他的掙紮當然不可能有過五關、斬六將或爬雪山、過草地那樣的英雄事業,但作為一個小人物,他的一生也夠悲壯的瞭。使阿Q的一生煥發悲壯的光采的是,他不僅呈現瞭清末民初的一個普通百姓的靈魂,幾韆年來成群而生、成群而死的默默的生...
《阿Q正傳》講述值此世紀末,衷心祈願這裏所議論的人物在下一世紀的中國現實生活中淡齣;當然,作為光輝的典型人物,他將和哈姆雷特、唐·吉訶德等不朽的名字一樣萬古不朽。阿Q,是一個卑微渺小的人物,但卻是一個巨大的名字。我不說:“偉大”而說“巨大”,是因為這個小人物的確稱不上偉大,但這個名字的曆史的和美學的涵容量卻真是巨大得無比,我想不齣世界任何一個文學人物能有阿Q那樣巨大的概括性,把幾億人都涵蓋進去。幾乎每個中國人,你,我,他,都有阿Q的靈魂的因子。阿Q是一個“做奴隸而不可得的時代”的奴隸,比“做穩瞭奴隸的時代”的奴隸更可悲。做不穩,就要掙紮。他的掙紮當然不可能有過五關、斬六將或爬雪山、過草地那樣的英雄事業,但作為一個小人物,他的一生也夠悲壯的瞭。使阿Q的一生煥發悲壯的光采的是,他不僅呈現瞭清末民初的一個普通百姓的靈魂,幾韆年來成群而生、成群而死的默默的生長和枯死的靈魂;更是藉著這個靈魂的勾勒,多方麵地全國民性的痼疾爆瞭光。阿Q雖然槍斃瞭,但他的陰魂不散,時時附在中國人的身上。因為痼疾的病竈埋藏得既深且久,不時復發,至少在本世紀還是常見病和多發病。但願即將降臨的新世紀,這個人物在中國淡齣,隻留下無與倫比的形象在藝苑中永生。這肯定也是創造這一典型人物的魯迅的夙願。
阿Q作为中国文坛上乃至社会上的经典形象之一可能是不朽的,因为阿Q总是存在于我们的身边,乃至我们自己
評分 評分鲁迅先生的作品里,《阿Q正传》与《孔乙己》其实一对补充,前者讲最底层的小人物,后者描写旧式知识分子的尴尬处境。鲁迅自己在俄文版序言里曾提到,自己写阿Q是要抓住中国人的“国民性”,以阿Q为代表的底层才是“无声的中国”的主体组成部分。时过境迁,阿Q这一形象历久弥新...
評分“精神胜利法”因阿Q而闻名,但它又决不是由阿Q所独享;“精神胜利法”不仅属于遥远的历史,还活跃在缤纷的今天,并且指向无法预示的将来。 “精神胜利法”总是起始于捧腹,终结于扼腕。阿Q,这个“精神胜利法”的集大成者,一次次以他的自欺自慰、自傲自足,到处碰壁、饱尝辛...
評分鲁迅先生的作品里,《阿Q正传》与《孔乙己》其实一对补充,前者讲最底层的小人物,后者描写旧式知识分子的尴尬处境。鲁迅自己在俄文版序言里曾提到,自己写阿Q是要抓住中国人的“国民性”,以阿Q为代表的底层才是“无声的中国”的主体组成部分。时过境迁,阿Q这一形象历久弥新...
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