尼可斯·卡贊紮基斯(1883-1957)是20世紀享有國際聲譽的希臘作傢,代錶作有《自由與死亡》《基督的最後誘惑》《奧德修記現代續篇》和《希臘奇人佐爾巴》等。他的作品廣為傳頌,也引起瞭廣泛的爭議。 “希臘人”這個詞,已經足以說明卡贊紮基一些不同於他人的個性魅力。他的作品被譽為 復活瞭荷馬的精神,具有古代英雄史詩的氣概。確實,很少有當代作傢能夠寫齣這樣氣勢磅礴、充滿酒神精神,又洋溢著對理性的追求的作品,能夠用這樣博大的胸懷去審視人類的誘惑和苦難,把奔放和壓抑、偏執和對自由的追求結閤得如此之好,如此殘酷又如此優美。
基督一生中的每一刻都是一場爭戰,一項勝利。他徵服瞭凡人的七情六欲,不斷地將肉體轉化為精神,並且嚮上攀升。抵達各各他的頂峰時,他登上瞭十字架。但即使到瞭那裏,他的爭戰仍然沒有結束。誘惑——最後的誘惑——在十字架上等著他……
這是三直年來最富爭議性的小說拍成瞭一部轟動全球的電影。
《紐約時報書評》稱其為“一個強烈感人的故事關於一個偉大的靈魂的勝利”;《舊金山紀事報》稱其為“靈魂的炸藥”;《時代周刊》稱其為“烙印般的、高遠的、撼人的小說”。
这一晚,合上书,梦到了灿烂的夕阳,没有灼烧的怒放和绿光的期待,一片安详。忽然想,是上帝在身边了吧?因为怜悯隐去了太过耀眼的光辉,幻化成一片面包,一杯凉水,一抹浮云,一件暖衣,一间草屋......上帝因爱而屈尊了自己。 自己偏偏是不信上帝的,却不知为何有了...
評分受赠于希腊友人。初读起来觉得晦涩难懂。一是没有宗教信仰,二是作者本身就设置了晦涩的开头。所以一直没有读下去。直到近日书荒,重新拾起这本书,读到后面才明白最初的梦的意思。此后便读的爱不释手一发不可收拾,虽然很厚一本,但还是成为了我的地铁随行书。终于看完了,感...
評分撒旦常以上帝的面孔出现,一个用爱拯救世界,一个用火毁灭世界。火的背后就不能是爱么?上帝之城的降临不需要火的斧头开路么?罪恶不需要毁灭么?耶稣不也从施洗约翰的手里接过了战斧么?出卖耶稣的犹大不也是耶稣的拯救者和最忠实的信徒么?最初的扫罗不也成为了保罗么?最后...
評分这个城市像一只怪兽 肚子里装满了猫的歌声和长颈鹿的哀嚎 美丽的都像秘密一般丑陋 悲伤的都像呼吸一般正常 人们在楼宇间穿梭就像病毒在肠子上奔跑 有人提着刀爬到肚皮边缘 殊不知外面的黑正是肚皮内的光源 这些努力关于划伤、撕裂、甚至折叠 就像声音落进地上的深雪 无声如语言...
評分大概是抱着“哈哈我知道这高端的书”的心理来写这篇书评。 650多页…470000字…简直是一本比砖头还要砖头、比字典还要大能拍死人的书…说实话,由于篇幅过长、自己知识量不够,以及学校图书馆期限到了之类一堆原因…我是没能坚持到结束。 本身它就是一种与宗教紧密相关的文学,...
基督原來是這樣的。同樣可信反而比過去更偉大瞭
评分很早以前讀過,差不多已經忘記內容瞭
评分翻過,看不下去。節奏過於慢。
评分油鹽醬醋茶的平凡生活最消磨神性。
评分油鹽醬醋茶的平凡生活最消磨神性。
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