本书由但丁所著,主要叙述了作者在梦境所遇之事,通过在地狱、天堂的所见所闻和所见人物的控述从而揭示了人性的弱点和本质,从而也暗示了当时社会的腐朽和肮脏。书中的语言平凡而具有哲理,使人感受至深,例如:第一章在人生的中途,我发现我已经迷失了正路,走进了一座幽暗的森林,啊!要说明这座森林多么荒野、艰险、难行,是一件多么困难的事啊!只要一想起它,我就又觉得害怕。它的苦和死相差无几。但是为了述说我在那里遇到的
85万字,终于看完了,看了好久,越往后看,越不好看。 我看的是田德望先生的翻译,从意大利文直接翻译成中文,皇皇巨著,费尽心血。除了翻译正文之外,注释的文字又是正文的几倍。如《地狱篇》正文7万字,注释文字16万字。 我特地选的翻译成散文的文体,有不少人认为翻译成诗...
评分 评分女子之不幸有诸种,其中一项肯定是但丁的妻子。但丁夫人之不幸有甚于托尔斯泰夫人和陀思妥耶夫斯基夫人,甚至更不幸于莎士比亚夫人,尽管莎夫人在万贯家财的莎翁死后只得到一张“次好的床”。虽然有人追究说根据当时英国风俗,“次好的床”是最贵重的礼物,然而莎翁对其夫...
评分——《神曲·地狱》的东拉西扯 马翰如/文 鲁迅曾说过:“在年轻时候,读了伟大的文学者的作品,虽然敬服那作者,然而总不能爱的,一共有两个人。”一个是陀斯妥耶夫斯基,还有一个,就是但丁。说是读《神曲·炼狱篇》时,见“有些鬼魂还在把很重的石头,推上峻峭的岩壁去...
西方文学史上第二座里程碑。在此大胆的评论下。田译本身还是相当不错的,注释也很详细,不过大概是文体所限,散文真的无法译出诗行的铿锵,削弱作品的表现力。另外,但丁本身在作品中大量讨论神学问题,甚至连篇累牍数曲之多,似乎也有因义害文的嫌疑
评分完全不同的文学景观。叹服
评分西方文学史上第二座里程碑。在此大胆的评论下。田译本身还是相当不错的,注释也很详细,不过大概是文体所限,散文真的无法译出诗行的铿锵,削弱作品的表现力。另外,但丁本身在作品中大量讨论神学问题,甚至连篇累牍数曲之多,似乎也有因义害文的嫌疑
评分注释很详细~
评分完全不同的文学景观。叹服
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