为自由招魂 在线电子书 图书标签: 李敖  杂文  文学  散文  社会  社论  政治  吗   

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隐约觉得有些《北京法源寺》的影子在里面

当我还是一枚小粪青的时候。

林语堂《当代汉英词典》以objective method, be objective英译“实事求是”，是不正确的。“实事求是”的精义不全在客观，而在从实事里追求真理，真理没有实践，那只是“做调人”而已，只是知而不行

=这是高中买过的书了。。纪念一下。今观之，李敖之文取胜乃在语言及其哗众取宠的另辟蹊跷，若是论及学理哲思，则多为泛泛胸绪之言。

隐约觉得有些《北京法源寺》的影子在里面

自由是一个广义的概念，它既是哲学、法律概念，又是自我意识形态，古今中外歌颂自由的文章很多，匈牙利爱国诗人裴多菲的《自由与爱情》， “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”就是一个最好的实证，今天读完李敖《为自由招魂》，我立即想到这首诗，为了...  

不要误会，这里所谓的“形而上学”并不是哲学意义上的概念，而是当下的一种流行语，大意为“你行你上啊”。这个流行语背后其实表现的是社会上的两种人：第一种人评判事情或人的各种缺点，第二种人批判第一种人，光说不做假把式，你行你上啊。我们不是要评论这两种人的是非对错...

说李敖的、听过李敖说的，大半是没有看过李敖书的。即便看过也只是李敖书籍的很少一部分，因为别人是著作等身，他是“禁书等身”，作为一个老顽童，李敖还曾经真把自己的禁书拿出来摆一摞和自己合影“以兹证明”。考虑到李敖说自己已经不是男人了（2003年因患前列腺癌动手术）...  

在读李敖的作品之前，我已经听到了太多关于李敖这个人的评价：有很多人喜欢李敖，认为他真实犀利，有批判精神，敢跳出来说真话，也有很多人不喜欢他，认为他狂傲不羁，对政治很圆滑。因为不了解他，没读过他很多书，所以我不敢妄下评论，在随意翻了《为自由招魂》这本后，却让...