英国封建王权论稿 在线电子书 图书标签: 历史  英国史  孟广林  英国  欧洲史  封建王权  中世纪  世界史   

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pre for 中世纪英格兰宪政，对封建/辉格党叙事的再认识。

看了这本书去面试

其一，分权统治论不能成立。其二，领主和附庸之间并不存在平等的契约关系。其三，中古西欧并不存在所谓“王在法下”的法治传统。以详尽的史实证明了上述“三论”不能成立，并深入剖析了倡言“三论”及其相关的学理模式的西方学者的文化心态，指出：对西欧封建王权的研究，常常寄托着社会政治理想，同时也深寓着一种‘西方文明优越’论或‘西方中心’论的文化心态。早在中世纪西欧社会，日耳曼的民主政治文化传统或封建的契约关系就为西方播下了现代社会政治文明的种子，从那个时代起，西方的‘权利’社会或‘契约’社会开始在西方人反对国王暴政与专制的斗争中孕育与成长起来，而西方人崇尚民主，自由与法治的思想与实践，正是后来西方超胜东方并制约东方的历史根源。好读易懂，从历史中寻找证据，论述较中肯，然而重复和闪回的结构显得刻板了些。

其一，分权统治论不能成立。其二，领主和附庸之间并不存在平等的契约关系。其三，中古西欧并不存在所谓“王在法下”的法治传统。以详尽的史实证明了上述“三论”不能成立，并深入剖析了倡言“三论”及其相关的学理模式的西方学者的文化心态，指出：对西欧封建王权的研究，常常寄托着社会政治理想，同时也深寓着一种‘西方文明优越’论或‘西方中心’论的文化心态。早在中世纪西欧社会，日耳曼的民主政治文化传统或封建的契约关系就为西方播下了现代社会政治文明的种子，从那个时代起，西方的‘权利’社会或‘契约’社会开始在西方人反对国王暴政与专制的斗争中孕育与成长起来，而西方人崇尚民主，自由与法治的思想与实践，正是后来西方超胜东方并制约东方的历史根源。好读易懂，从历史中寻找证据，论述较中肯，然而重复和闪回的结构显得刻板了些。

资料扎实，于国内学界有开创之功。然作者导论部分所提对西方学界王权研究几种流派之批判，最后也未见作者自己有何清楚观点。