《傳說不等於事實》共分五個大類：“子虛烏有，傳實各異”、“顛倒曆史，撥亂反正”、“真真假假，撲朔迷離”、“張冠李戴，一女多嫁”。“人神共聚，韆古留名”。力求對子虛烏有的美女西施、曹植七步詩。蘇州纔子周文賓、楊門女將穆桂英等人的來龍去脈，給予詳細說明。試圖為萬人唾罵、譏諷嘲笑的漢末蔡伯喈、三國時蔣平、蜀漢魏延、明朝的陳世美等給予撥亂反正，並陳述平反的理由和事實。對張冠李戴的孟薑女、諸葛亮“空城計”、呂濛正“飯後鍾”一一甄彆，還史實真相。對寒食、端午節的由來、三公（關公、包公、濟公）、徐福、昭君等曆史人物的神化發展過程客觀陳述，希圖使讀者正確認識這些仍活在人們心中的神和人。五韆年古國文化，流傳著大量民間傳說。隨著傳媒的發達，文藝的繁榮，大量民間傳說走進瞭韆傢萬戶，並衝齣亞洲。
傳說（含話說、戲說、神說、據說等）幾韆年來，代代相傳、口口相傳，既有不同版本、內容各異的文字記錄，又有不同地方不同說法的口頭流傳，勢必與原有事實産生偏差，甚至完全相左。
事實（含正史、地方誌、譜牒、考古文物、當事人證言筆記等）是客觀存在的。國傢編正史、州縣纂方誌、傢族修譜牒，構成中國宗法社會曆史大廈三大支柱。上述史料，經過曆史的不斷釋證，不斷去僞存真，已日趨接近史實。
此傳說不等於事實，編者根據自己掌握的有關史料和讀史心得，在浩瀚的民間傳說中篩選齣80則曆史公眾人物的秘事、軼事、風流事，進行研究、對照、判斷、論證，編寫瞭這本書。
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