天發神讖碑 在線電子書 圖書標籤: 書法 藝術 篆書 碑帖 中國碑帖經典 =j= *上海書畫齣版社*
發表於2024-11-26
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《天發神讖碑》是一塊奇碑,也是中國書法史上屬於“另類”的作品。對其評價也存在著不同的看法,張彥遠稱之為:“沉著痛快”,而郭宗昌卻把看作“牛鬼蛇神”。這就是說這塊碑在人們看來是偏離主流錶現形態的,特彆具有個性。那麼,它究竟有些什麼與眾不同地地方呢?綜閤前人所述有這樣幾個方麵:一.“如摺古力,如斷古釵,為兩漢來不可無一,不能有二之第一佳跡”(張叔未),下麵我們來分析一下。此碑立於三國吳天璽元年(二七六),也就是說是在漢隸已式微,楷法即將興起的時期,這個時期的篆書已屬古體,退齣瞭實用領域,所以,在這個特定時期,用隸書的方法來寫篆書,其復古的意義也就可見一斑。
《天發神讖碑》內容是記吳主孫皓功德,故又名《天璽紀功碑》,又因文字分三石刻石,故又稱《三段碑》,翁方綱《兩漢金石記》中說其外形“宛如鍾形截去上甬者”,碑石原在江蘇江寜天禧寺門外,後移置尊經閣下,清嘉慶十年三月校官毛藻刷印王氏《玉海》時,不慎失火此碑盡毀。
此碑最舊為宋拓,為故宮博物院藏硃文鈞舊藏本。明拓為羅振玉舊藏本,現亦藏故宮博物院。有正書局曾以珂(王羅)版精印。還有翁方綱藏本、劉聚卿舊藏本、翁同龢藏本,以及清康雍拓本等。羅振玉藏本“敷垂”二字完好,翁方綱及劉聚卿藏本“敷”字左下完好,“垂”字左上稍損。清康雍拓本“敷”僅存半。據秦公所雲,翁同龢所舊藏明拓較舊拓遠甚,“鋒棱俱在,幾於字字神明”,翁同龢在其跋中說:“雖止半截,尚是二百年前拓本,嘗鼎一臠已是饜飫,後之得者,當知老夫忍飢看時也。”帝王之師尚如此看重。可見其珍貴瞭。
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