《傷寒論文獻通考》由《傷寒論》學大傢、中醫文獻訓詁學傢、全國醫古文學會主任錢超塵教授撰寫。
《傷寒論文獻通考》對多種傷寒傳本，如《脈經》、《玉函》、唐本、宋本、成本、敦煌本、淳化本、康治本、康平本等，以豐富史料，一一曆考，分析精深而審慎；對重要《傷寒論》注傢，亦有評考；對《傷寒論》中的難解字詞，均有確詁詳解。《傷寒論文獻通考》解決瞭《傷寒論》文獻研究中長期未能解決的問題。
具體描述
讀後感
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用戶評價
不看此書，看不透傷寒論文字背後的層巒疊嶂
评分隋書載張仲景攥張仲景方、張仲景辨傷寒等，錢超塵考證張仲景書分為傷寒論、金匱要略方論、金匱玉函經三岐。 金匱玉函經是更古老的仲景著作版本。其中厥利嘔噦獨立成篇、厥陰病篇隻有四條。 高繼衝本傷寒論、金匱玉函經、唐本傷寒論應該來源於同一古老祖本的傷寒論。 無方之條文為證，有方之條文為法。397法中閤病之法是重復計算的。意義在於考證條文的增刪、分篇？並確定證的概念？ 從傷寒論子目中證、法的研究，以及金匱玉函經把厥陰和厥利嘔噦分篇，得齣以下結論：厥利嘔噦當獨立成篇。厥陰病篇應當隻有四條。 隋人因避諱改“堅”為“硬”。 康平本傷寒論有很高參考價值。
评分隋書載張仲景攥張仲景方、張仲景辨傷寒等，錢超塵考證張仲景書分為傷寒論、金匱要略方論、金匱玉函經三岐。 金匱玉函經是更古老的仲景著作版本。其中厥利嘔噦獨立成篇、厥陰病篇隻有四條。 高繼衝本傷寒論、金匱玉函經、唐本傷寒論應該來源於同一古老祖本的傷寒論。 無方之條文為證，有方之條文為法。397法中閤病之法是重復計算的。意義在於考證條文的增刪、分篇？並確定證的概念？ 從傷寒論子目中證、法的研究，以及金匱玉函經把厥陰和厥利嘔噦分篇，得齣以下結論：厥利嘔噦當獨立成篇。厥陰病篇應當隻有四條。 隋人因避諱改“堅”為“硬”。 康平本傷寒論有很高參考價值。
评分研讀傷寒論，必讀此書
评分隋書載張仲景攥張仲景方、張仲景辨傷寒等，錢超塵考證張仲景書分為傷寒論、金匱要略方論、金匱玉函經三岐。 金匱玉函經是更古老的仲景著作版本。其中厥利嘔噦獨立成篇、厥陰病篇隻有四條。 高繼衝本傷寒論、金匱玉函經、唐本傷寒論應該來源於同一古老祖本的傷寒論。 無方之條文為證，有方之條文為法。397法中閤病之法是重復計算的。意義在於考證條文的增刪、分篇？並確定證的概念？ 從傷寒論子目中證、法的研究，以及金匱玉函經把厥陰和厥利嘔噦分篇，得齣以下結論：厥利嘔噦當獨立成篇。厥陰病篇應當隻有四條。 隋人因避諱改“堅”為“硬”。 康平本傷寒論有很高參考價值。
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