目录
引论
第一部分
历史的沉淀 一个被压抑的问题
第一章 中世纪时自杀的细微区别
第二章 中世纪的遗产:在疯狂和绝望之间
第三章 古代遗产:学会及时脱身
第二部分:文艺复兴 形成后又被窒杀的一个问题
第四章 文艺复兴初期:自杀之谜的再发展
第五章 生存还是毁灭?
第六章 十七世纪的官方态度:抑制自杀
第七章 十七世纪自杀问题接连不断发生及其替代方式
第八章 “英国病”的诞生(1680-1720)
第九章 启蒙运动时期关于自杀的争论
第十章 精华选摘:从哲学主义式的自杀到浪漫主义式的自杀
第十一章 平民世界:日常自杀事件长期存在
跋
总结
众所周知,基督教是反对自杀的。“自杀的历史”说的大致是十三到十八世纪以来的自杀现象,我们看到大多数时期,无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品,对自杀多持谴责态度。即便不是谴责,也是争议多多。很显然,这与基督教文化背景是分不开的。 反观...
评分其实不长,很简略,但是短评还是塞不下了,只好发一篇长评。 对自杀的解读经历了宗教学(魔鬼附体)→心理学(疯癫)→社会学(由客观状况导致)的过程。 自杀是受苦难的个体对社会的反抗,而对自杀的禁令则是被指责的社会对个体的压制。 如同疯癫关乎理性的权力、性欲关乎身体...
评分其实不长,很简略,但是短评还是塞不下了,只好发一篇长评。 对自杀的解读经历了宗教学(魔鬼附体)→心理学(疯癫)→社会学(由客观状况导致)的过程。 自杀是受苦难的个体对社会的反抗,而对自杀的禁令则是被指责的社会对个体的压制。 如同疯癫关乎理性的权力、性欲关乎身体...
评分其实不长,很简略,但是短评还是塞不下了,只好发一篇长评。 对自杀的解读经历了宗教学(魔鬼附体)→心理学(疯癫)→社会学(由客观状况导致)的过程。 自杀是受苦难的个体对社会的反抗,而对自杀的禁令则是被指责的社会对个体的压制。 如同疯癫关乎理性的权力、性欲关乎身体...
评分众所周知,基督教是反对自杀的。“自杀的历史”说的大致是十三到十八世纪以来的自杀现象,我们看到大多数时期,无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品,对自杀多持谴责态度。即便不是谴责,也是争议多多。很显然,这与基督教文化背景是分不开的。 反观...
这本书的文字密度高得惊人,但绝非那种晦涩难懂的学术堆砌。恰恰相反,作者的语言风格极其精准、洗练,像打磨过的宝石一样,每一句话都蕴含着丰富的信息量。我发现自己常常需要放慢速度,反复阅读某些段落,不是因为看不懂,而是因为内容太精妙,需要时间去消化其中蕴含的复杂逻辑和微妙的情感色彩。它更像是一场与一位博学多识的老者的深度对谈,他从不卖弄学问,只是平静而有力地陈述他观察到的世界运转的规律。我尤其欣赏作者在处理那些敏感话题时的那种克制与洞察力,他用一种近乎冷静的超然视角,去描摹人类在特定历史压力下的集体和个体的反应。这本书让我深刻体会到,历史绝不是简单的事件罗列,而是无数复杂动机、社会结构和偶然性交织在一起的复杂巨网。读完后,我感觉自己对世界多了一层理解的滤镜,看事情的角度变得更加立体和多维。
评分这本书给我带来的冲击是安静而持久的。它没有那种直白的、情绪化的表达,所有的力量都内敛于其严谨的考证和深邃的见解之中。我感觉自己像是在攀登一座知识的高山,每一步都踏得十分扎实,每向上一个台阶,视野就开阔一分。作者对待史料的态度极其审慎,这使得整本书充满了可信度和厚重感。我尤其欣赏书中对不同文化之间相互影响的细致描摹,那种跨越地理和时间界限的联系,被作者梳理得清晰可见,让人对人类文明的互联互通有了更深的敬畏。这本书的价值,不在于它告诉你“是什么”,而在于它教会你“为什么会是这样”以及“还可以如何思考”。对于一个渴望深度阅读的读者来说,这本书无疑是一场盛宴,它激发了我对更深层次研究的兴趣,绝对值得反复阅读和沉思。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是一种持续的“心智体操”。它强迫你去思考那些平时被我们习惯性地回避或简化了的问题。作者的叙事手法非常高明,他并不急于给出结论,而是设置了一系列引人入胜的“小谜团”,引导读者自己去构建理解的框架。比如,书中对某个特定历史时期社会氛围的描绘,那种渗透在日常生活中的微妙的集体情绪,被作者捕捉得淋漓尽致。我常常读着读着就忘记了时间,完全沉浸在作者构建的世界观里。这本书的厉害之处在于,它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体经验进行了无缝对接,让你清晰地看到时代浪潮是如何塑造个体命运的。它不是在讲述一个故事,而是在展示一种思维方式的演变过程。这本书读完后,我的书架上可能没有新的知识点被填补,但我的思考方式无疑被重塑了,这是最宝贵的收获。
评分天哪,这本书简直就是一本引人入胜的智力冒险!我原本以为会是一本枯燥的历史陈述,结果完全出乎我的意料。作者的叙事功力简直是教科书级别的,他巧妙地将不同时代、不同文化背景下的思想流派串联起来,形成了一个宏大而又精妙的知识网络。读这本书的过程中,我不断地被那种对人类心智深处奥秘的探索精神所震撼。它没有给我直接的答案,反而像一位高明的向导,带着我穿梭于那些古老的哲学辩论和前沿的心理学发现之中。那种知识的碰撞感,让人欲罢不能。特别是关于一些经典案例的剖析,作者总是能挖掘出常人忽略的细节,用一种既尊重历史又带着批判性眼光进行审视。每一次翻页,都感觉自己的认知边界又被拓宽了一寸。这本书的行文节奏掌控得非常好,在关键转折点上总能设置恰到好处的悬念或深刻的总结,让人不得不停下来深思。我强烈推荐给任何对人类思想史、文化变迁感兴趣的朋友,这绝不是一本可以囫囵吞枣的书,它值得你投入时间和精力去细细品味。
评分这本书的结构设计堪称一绝,它仿佛遵循着某种内在的韵律在展开。起初读起来可能觉得线索繁多,似乎没有明确的主线,但随着阅读的深入,你会发现每一个看似独立的章节,其实都是通往核心主题的一条必经之路。作者的编排逻辑简直是大师级的,他知道何时该加速,何时该放缓,何时该引入一个全新的视角来打破读者的既有认知。我特别喜欢他引用和对比不同思想家的论述时所展现出的那种游刃有余的功力,他不是简单地把他们放在一起对比,而是让他们在文本中进行一场跨越时空的对话。这本书读起来就像是在解一个巨大的、多层次的谜题,当你豁然开朗的那一刻,那种智力上的满足感是无与伦比的。它不仅拓宽了我的知识面,更重要的是,它提供了一种审视人类文明进程的全新框架。
评分挺有参考价值的……虽然译者和装帧都很一般……
评分看到很便宜于是买来送人前读完了
评分如果人们都默认无论花什么代价只要活着就成死亡有价值,而且都认为这是理所当然的,那思想就不会进步。沮丧.颓废是个又黑又大的无底洞,让人厌恶又让人害怕。谁要是心甘情愿疾步向它们靠拢,他就会被看成是个疯子。但这些被公众唾弃.被个人排斥的东西不正是由每个人油然而生的反感所引起的不可抗拒的个人命运决定的吗?
评分所以说宗教就是麻烦
评分看到很便宜于是买来送人前读完了
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