目錄
引論
第一部分
曆史的沉澱 一個被壓抑的問題
第一章 中世紀時自殺的細微區彆
第二章 中世紀的遺産：在瘋狂和絕望之間
第三章 古代遺産：學會及時脫身
第二部分：文藝復興 形成後又被窒殺的一個問題
第四章 文藝復興初期：自殺之謎的再發展
第五章 生存還是毀滅？
第六章 十七世紀的官方態度：抑製自殺
第七章 十七世紀自殺問題接連不斷發生及其替代方式
第八章 “英國病”的誕生（1680-1720）
第九章 啓濛運動時期關於自殺的爭論
第十章 精華選摘：從哲學主義式的自殺到浪漫主義式的自殺
第十一章 平民世界：日常自殺事件長期存在
跋
總結
具體描述
讀後感
其实不长，很简略，但是短评还是塞不下了，只好发一篇长评。 对自杀的解读经历了宗教学（魔鬼附体）→心理学（疯癫）→社会学（由客观状况导致）的过程。 自杀是受苦难的个体对社会的反抗，而对自杀的禁令则是被指责的社会对个体的压制。 如同疯癫关乎理性的权力、性欲关乎身体...
評分众所周知，基督教是反对自杀的。“自杀的历史”说的大致是十三到十八世纪以来的自杀现象，我们看到大多数时期，无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品，对自杀多持谴责态度。即便不是谴责，也是争议多多。很显然，这与基督教文化背景是分不开的。 反观...
評分众所周知，基督教是反对自杀的。“自杀的历史”说的大致是十三到十八世纪以来的自杀现象，我们看到大多数时期，无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品，对自杀多持谴责态度。即便不是谴责，也是争议多多。很显然，这与基督教文化背景是分不开的。 反观...
評分众所周知，基督教是反对自杀的。“自杀的历史”说的大致是十三到十八世纪以来的自杀现象，我们看到大多数时期，无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品，对自杀多持谴责态度。即便不是谴责，也是争议多多。很显然，这与基督教文化背景是分不开的。 反观...
評分众所周知，基督教是反对自杀的。“自杀的历史”说的大致是十三到十八世纪以来的自杀现象，我们看到大多数时期，无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品，对自杀多持谴责态度。即便不是谴责，也是争议多多。很显然，这与基督教文化背景是分不开的。 反观...
用戶評價
挺有趣的
评分天上真的掉下個餡餅砸在我昏迷瞭四天的頭上
评分好多知識
评分很有趣的一本書，推薦！
评分如果人們都默認無論花什麼代價隻要活著就成死亡有價值，而且都認為這是理所當然的，那思想就不會進步。沮喪.頹廢是個又黑又大的無底洞，讓人厭惡又讓人害怕。誰要是心甘情願疾步嚮它們靠攏，他就會被看成是個瘋子。但這些被公眾唾棄.被個人排斥的東西不正是由每個人油然而生的反感所引起的不可抗拒的個人命運決定的嗎？
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