玄学与魏晋士人心态

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出版者:南开大学出版社
作者:罗宗强
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-4
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787310018147
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋 
  • 思想史 
  • 古代 
  • 魏晋南北朝 
  • 玄学 
  • 学术 
  • 士人心态 
  • 国学 
  •  
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具体描述

读后感

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名士风流以后 文:王蒙 中国传统的儒家的忠君观念,转化为一种有君无我的道德精神,自我牺牲感情,很有几分感人乃至崇高伟大之处。《红楼梦》里的人物贾政,一直是被新派批评贬得一文不值的,但每当我读到元妃省亲,贾政虽是父亲,但以臣子身份向贵妃行礼,并表白了自己对...

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又西晋美学史大纲 一.晋时悲音 干宝《晋纪•总论》 :“民不见德,唯乱是闻,朝为伊、周,夕为桀、纣,善恶陷于成败,毁誉胁于势利。于是轻薄干纪之士,役奸智以投之,如夜虫之赴火。内外混淆,庶官失才,名实反错,天纲解纽。” “二祖逼禅代之期,不暇待三分八百之会也。...  

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批评罗宗强先生对嵇康的死因的论述 “嵇康的悲剧,不仅因为他迕俗而终于导致杀身之祸,更在于他的玄学人生观的悲剧本质。”(P102-P103) “玄学理论本身是在现实需要中产生的,它是修改解放之后的产物,它的特质是返归自然。但是这些玄学 家还没能把这个返归 自然的理论变...  

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名士风流以后 文:王蒙 中国传统的儒家的忠君观念,转化为一种有君无我的道德精神,自我牺牲感情,很有几分感人乃至崇高伟大之处。《红楼梦》里的人物贾政,一直是被新派批评贬得一文不值的,但每当我读到元妃省亲,贾政虽是父亲,但以臣子身份向贵妃行礼,并表白了自己对...

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名士风流以后 文:王蒙 中国传统的儒家的忠君观念,转化为一种有君无我的道德精神,自我牺牲感情,很有几分感人乃至崇高伟大之处。《红楼梦》里的人物贾政,一直是被新派批评贬得一文不值的,但每当我读到元妃省亲,贾政虽是父亲,但以臣子身份向贵妃行礼,并表白了自己对...

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“带着感情面对历史,或许就是我的心态研究难以摆脱的痼疾吧。”

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“带着感情面对历史,或许就是我的心态研究难以摆脱的痼疾吧。”

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毕业论文

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最近看王汎森《天才为何成群而来》,里面提及心态史作为未来研究的一种新趋势。本科时读过罗老师的这本书,当时觉得相当不错,我的学年论文也受到其很大影响。不知此书之后,又有多少心态史研究著作出版呢。

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最近看王汎森《天才为何成群而来》,里面提及心态史作为未来研究的一种新趋势。本科时读过罗老师的这本书,当时觉得相当不错,我的学年论文也受到其很大影响。不知此书之后,又有多少心态史研究著作出版呢。

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