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出版者:中国中医药出版社

作者:李如辉

出品人:

页数:340

译者:

出版时间:2003-5

价格:15.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787801564467

丛书系列:

图书标签:

• 中医
• 藏象学
• 中医
• 经络
• 腧穴
• 人体结构
• 养生
• 健康
• 传统医学
• 医学教材
• 中医基础

卷一：古籍钩沉与理论溯源 引言：在传统典籍的迷宫中探寻生命的奥秘 本书旨在对中国古代医学典籍中关于人体“藏象”理论的精髓进行系统性的梳理、考证与阐释。我们深知，中医学的博大精深，很大程度上建立在对自然界与人体内部复杂联系的深刻洞察之上。而“藏象学”，正是这种洞察力的核心体现，它关乎五脏六腑的功能、精气的运行以及它们与外界环境的互动模式。 第一章：先秦至汉代的藏象萌芽——从《易》到《黄帝内经》的奠基 本章将追溯藏象学说的源头。我们首先审视《周易》中的卦象与阴阳、五行思想如何为后世的脏腑定位与功能划分提供了最初的哲学框架。重点将放在《内经》的出现对这一学说的革命性贡献。 1.1 阴阳五行学说的系统化： 探讨五行（金、木、水、火、土）如何被赋予特定的脏腑属性（肺、肝、肾、心、脾），以及“相生”、“相克”关系在生理病理学中的初步应用。 1.2 “藏”与“象”的辩证统一： 详述《素问》中“藏象”二字的确切含义。“藏”指脏腑的实体形态及其内在贮藏的功能（如肝藏血、肾藏精），“象”则指通过外部征象（如面色、脉象、情志）来推断内部脏腑活动的规律。 1.3 “奇恒之腑”的特殊地位： 深入剖析胆、三焦、心包络这三者在《内经》中不同于“五脏”的特殊生理定位，以及它们在气机升降中的枢纽作用。 第二章：张仲景与脏腑辨证体系的临床化 随着汉代医学的成熟，藏象理论开始深度融入临床实践。张仲景的《伤寒杂病论》是这一转变的关键里程碑。 2.1 六经辨证与脏腑的关联： 分析太阳病、少阳病等六经病证背后所对应的核心脏腑病变。例如，少阳病的核心病机在于肝胆的枢机不利。 2.2 方证对应中的藏象体现： 通过对麻黄汤、小柴胡汤、理中丸等经典方剂的分析，揭示其配伍思想如何精准地针对某一脏腑的偏盛或偏衰，实现“复其脏腑之常态”。 第三章：唐宋之际的完善与形态学探索 唐宋时期，脉学和解剖学的发展为藏象理论提供了更多观察的维度。 3.1 王冰对《内经》的注释与发展： 考察王冰如何对《素问》中的晦涩理论进行阐发，特别是对“三焦”水道功能的新理解。 3.2 脉象与脏腑精气的映照： 结合孙思邈的经验，阐述寸口脉象的浮、沉、迟、数如何直接反映心、肝、脾、肾等脏腑精气的盛衰与病邪的深浅。 --- 卷二：功能学说的精微构建与病理推演 本书的第二卷侧重于对五脏六腑各自核心功能进行细致入微的探讨，并构建起病理传变的模型。 第四章：心主神明与血液循环的古代观 心在藏象学中居于君主之位，其功能远超现代心血管系统的范畴。 4.1 神志活动的生理基础： 详细阐述“心藏神”的内涵，包括意识、思维、精神活动如何依赖于心血和心气的濡养。讨论“惊悸”、“健忘”等病症与心神失养或扰动的关系。 4.2 脉搏的生成与调控： 从“心主血脉”的角度，分析心气推动血液运行的机制，并探讨脉象（如洪大、结代）与心气、心血状态的对应关系。 第五章：肝主疏泄与气机调畅的中轴作用 肝被誉为“将军之官”，其功能对全身气机的升降、情志的舒展至关重要。 5.1 疏泄与情志的互动： 深入剖析肝气郁结如何影响脾胃的运化功能（肝郁乘脾），以及如何导致胁肋胀痛、月经不调等多种病变。 5.2 肝藏血与调和月经： 阐明肝脏对血液的贮藏和调节作用，以及它与冲任二脉在女性生理周期中的核心地位。讨论“肝火上炎”所致的头晕目眩、目赤肿痛的病理过程。 第六章：脾胃建运与水谷精微的源头 脾胃是后天之本，是人体能量转化的核心器官。 6.1 脾主运化：气血津液的来源： 区分脾的“运”与胃的“受纳、腐熟”，阐释脾如何将水谷转化为精微物质，并输布全身。 6.2 湿浊的生成与泛滥： 详述脾失健运导致水液代谢障碍，形成“湿”邪，并分析湿邪内生如何影响其他脏腑（如湿困脾土、湿浊中阻）。 第七章：肺司呼吸与气机肃降的枢纽 肺主一身之气，是人体与外界进行物质交换的门户。 7.1 呼吸与宗气： 探讨肺如何“主气、司呼吸”，以及“宗气”在胸中的凝聚与运行对声音、言语和全身气势的影响。 7.2 宣发肃降的动态平衡： 重点分析肺的“宣发”功能（将津液和卫气布散至体表）与“肃降”功能（将水液下输于肾和膀胱）的协调，以及感冒、咳嗽等病症的机理。 第八章：肾藏精与生命活动的根本 肾为“作强之官”，是先天之本，主宰人体的生长、发育和生殖。 8.1 肾的“藏精”与“主水”： 区分肾之精的“先天”和“后天”来源，阐述其对生命力、性功能和衰老进程的决定性作用。 8.2 水液代谢的下焦枢纽： 考察肾如何通过“气化”作用推动全身水液代谢，以及膀胱的“气化”与肾阳的密切关系。 --- 卷三：病理传变、相通互系与诊疗思路 本卷将理论推向实践的深化，聚焦于脏腑之间的动态联系及其在疾病发展中的复杂互动。 第九章：五脏相通：相互影响的动态网络 本书摒弃将脏腑孤立看待的模式，强调其作为一个整体系统运作。 9.1 寒热传变与五行制化： 深入分析疾病在不同脏腑间的传变规律，例如，热邪盛极易“传心”，寒邪直中易“伤肾”。 9.2 脏腑之间的虚实传变： 探讨“虚则补其母，实则泻其子”的原理在临床上的具体体现，如肝血虚导致肝木失制，进而影响脾土的生化功能。 第十章：经络与体表的信号传递 阐明经络系统如何充当脏腑与体表之间的信息高速公路。 10.1 经络循行与脏腑的体表投射： 结合十二经脉的循行路线，分析特定穴位（如足三里、太冲穴）为什么能够影响特定的脏腑功能。 10.2 舌脉的整体反映： 详述舌象的苔、质变化，以及脉象的八部、三部变化，如何综合反映了内部多个脏腑的功能状态和邪气的性质。 第十一章：情志致病与脏腑的“开阖枢” 本章专注于探讨情绪对脏腑功能的影响，这是古代藏象学区别于单纯解剖学的重要特征。 11.1 七情与五脏的对应关系再探： 系统梳理喜、怒、思、忧、恐七种情志对心、肝、脾、肺、肾的直接或间接影响机制。 11.2 气机升降失常的病理模型： 阐释情志过度如何导致气机郁滞（肝郁）、气机上逆（肺逆、胃不和）或气机下陷（脾虚下陷）的病理模型。 结语：现代视域下的传统藏象学 总结藏象学在生命认知体系中的地位，强调其作为一种整体观和功能调节系统的永恒价值，并展望其在当代生命科学研究中的启示意义。本书的最终目标，是为读者构建一个立体的、动态的、充满生命力的五脏六腑模型。

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我很少读到像《海洋贸易与早期丝绸之路的变迁》这样，能够将地理、经济、政治力量融合得如此浑然天成的一本书。它彻底打破了我过去将“丝绸之路”仅限于欧亚大陆内陆的刻板印象。作者以极其扎实的贸易路线图考证为基础，清晰地勾勒出了印度洋、南海乃至更远的东非海岸线所构成的“蓝色丝绸之路”的复杂网络。全书的论证逻辑非常清晰，比如，通过分析某一种特定香料或矿物在不同历史时期的价格波动和源头转移，作者就能推断出沿途港口城市的兴衰更迭，以及背后涉及的帝国间的军事或外交博弈。书中对于不同文化群体在贸易港口上的融合与冲突描写得尤为生动，比如来自波斯湾的商人如何在南洋的岛屿上建立起自己的社区和商业规则，这些细节的还原，让冰冷的贸易数据鲜活了起来。它让我深刻理解到，在古代，物质的流动远比我们想象的要频繁和复杂，所谓的“文明冲突”往往是在相互交织的商业利益中寻找平衡点的过程。这本书的宏观视野和微观实证的结合，达到了一个非常高的水准，读完后，我对古代世界的连接性有了全新的、更具动态感的认识。

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老实说，我原本对“地方志”这类题材不太感冒，总觉得内容过于琐碎，缺乏宏大的叙事张力。然而，《赣南乡土风物志：山水间的活态记忆》这本书，彻底刷新了我对地域文化研究的认知。它没有停留在对名山大川的泛泛赞美，而是将焦点聚焦在了那些近乎消逝的、具体的“活物”上——那些独特的农具、已经失传的纺织工艺、口耳相传的童谣，甚至是一种特定季节里采集野菜的独特方法。作者的文字充满了泥土的芬芳和时光的厚重感，他仿佛是一个耐心的记录者，用近乎人类学田野调查的方式，为我们抢救性地保存下了这些易逝的文化基因。阅读过程中，我仿佛能闻到那种旧时晒谷场上的阳光味道，能听到老人们用方言讲述那些古老故事时的抑扬顿挫。特别是书中关于水利灌溉系统的描述，详尽地展示了当地人民如何与险峻的山地环境进行智慧的抗争与和谐共处，这远比空洞地谈论“人与自然和谐”要来得真实和有力得多。这本书的价值在于，它让我们明白，真正的文化深度，往往隐藏在那些最不引人注目的日常细节之中，是民族精神最坚韧的底色。

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这本《古籍秘闻录》简直是打开了一扇通往失落文明的大门！我原本以为自己对古代历史已经了解得够多了，读过不少所谓的“权威”著作，但这本书的视角和深度完全超出了我的预期。作者的笔触细腻得像是用手术刀解剖历史的脉络，每一个章节都充满了令人拍案叫绝的考证和推翻旧说的勇气。比如，它对某个中原王朝早期权力结构的梳理，摒弃了教科书式的简单化描述，转而深入探讨了地方豪强与中央集权之间那种微妙而残酷的博弈过程，读起来让人仿佛身临其境，感受到了那种风云变幻中的个体命运的无常。尤其是对于某个关键历史事件的重新解读部分，作者引用了大量不为人知的民间传说和地方志中的只言片语，构建了一个完整且极具说服力的叙事闭环，彻底颠覆了我过去对那段历史的固有认知。全书的语言风格古朴而不晦涩，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，即便是对历史研究不太深入的普通读者，也能被其流畅的叙事和独到的见解深深吸引。这本书的价值，不仅仅在于知识的增补，更在于它提供了一种全新的、批判性的思维框架，引导我们去质疑那些被奉为圭臬的“定论”。它不是简单地罗列事实，而是在历史的迷雾中，点亮了一盏探照灯，让隐藏在阴影下的真实面貌得以显现。

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我向来对那些故作高深的学术著作敬而远之，总觉得有些作者是故意把简单的东西复杂化，来彰显自己的学识。但《星辰的轨迹：古代天文观测与信仰体系》这本书，却完美地平衡了深度与易读性。它不像某些天文学史书籍那样，堆砌晦涩难懂的公式和数据，而是巧妙地将天文学的发展脉络，融入到人类早期社会结构、宗教仪式乃至于农业生产的变迁之中。书中对古代不同文明观测星象的目的进行了细致的对比分析，我尤其欣赏作者在处理“巫术”与“科学”交界地带时的审慎态度。他没有简单地将古代的观星行为斥为迷信，而是极其耐心地梳理了这些活动如何一步步催生了后来的数学和几何学基础。比如，对于古巴比伦人如何利用泥板记录行星位置的详尽描述，配上精美的图示，即使是初次接触这些内容的读者，也能清晰理解其背后的逻辑和艰辛。更让我印象深刻的是，作者探讨了不同气候带的文化如何基于相似的天体现象，发展出截然不同的神话体系，这种跨文化的比较视角，极大地拓宽了我的视野，让我体会到人类面对同一片星空时的无限创造力。这本书读完后，我再仰望夜空时，总会不自觉地联想起那些在远古的荒野中，依靠智慧和毅力，试图解读宇宙密码的先驱们。

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《炼金术士的秘密手稿：从哲学思辨到化学启蒙》这本书，简直是给所有对“跨界研究”感兴趣的人准备的饕餮盛宴。我原本以为炼金术就是一门徒有虚名的“伪科学”，充斥着各种神秘主义的臆想和对点石成金的痴迷。但通过阅读本书，我才意识到，在那个科学体系尚未完全建立的时代，炼金术士们实际上扮演了早期化学家、冶金师乃至药物学家的多重角色。作者没有用现代科学的标准去苛责古人，而是以一种理解和尊重的态度，深入剖析了他们那些看似荒谬的实验过程背后的操作逻辑。书中对“哲人石”的探讨尤为精彩，它并非仅仅是一个物质目标，更是一种精神追求和对物质本源的终极哲学拷问。作者将炼金术的理论体系与当时的亚里士多德哲学、诺斯替主义等思想流派进行了细致的关联，揭示了其背后深厚的思想土壤。每一次“失败”的实验，都可能伴随着对材料性质更深入的认识，这些经验的积累，无疑为后来的现代化学奠定了不可或缺的实践基础。这本书成功地将一个被边缘化的领域，重新置于科学史的宏大叙事中，充满了启迪性。

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观点很独特~引用的资料很丰富~~

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