卫藏道场胜迹志

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出版者:民族出版社
作者:刘立千
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:2000-2
价格:15.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787105037995
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏
  • 藏传佛教
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具体描述

本系列丛书包括:格萨尔王传.天界篇;印藏佛教史;西藏王统计;卫藏道场胜迹志;大圆胜慧本觉心要修证次览;藏传佛教各派教义及密宗漫谈;西藏王臣记;米拉日巴传;土观宗派源流;大圆满虚幻休息论妙车释等合编;刘立千藏学著译文集.杂集等。

好的,这是一份图书简介,内容聚焦于阐述其他领域的知识,与《卫藏道场胜迹志》的内容无关,且力求详实自然。 --- 图书简介: 《东亚王朝的礼乐文明与官僚体制演变:从秦汉到唐宋的制度脉络研究》 第一部分:礼乐制度的奠基与早期实践 本书深入探讨了自先秦至汉代,东亚古代王朝如何通过“礼”与“乐”的结合来构建其政治合法性与社会秩序的复杂过程。我们首先回溯周代“礼乐制度”的理论基础,分析其在维护宗法制度、区分贵贱等级中的核心作用。礼,不仅是行为规范,更是权力的象征与意识形态的载体。 进入秦汉帝国时期,礼乐制度经历了关键的转型。秦朝以法家思想为主导,虽然在形式上承袭了部分周制,但在实质上更倾向于中央集权与法律的强制性,对传统礼乐的内在精神有所削弱。汉代独尊儒术后,礼乐制度被重新阐释与制度化,形成了影响后世千年的“汉承秦制,兼采儒学”的格局。本书详细考察了汉代郊祀、朝会、冠昏丧祭等国家级仪典的演变,分析了儒家经典如何被转化为具体的政治操作规范,尤其是太常寺在礼仪执行中的职能和权力扩张。我们特别关注了这一时期礼乐实践与地方豪强势力、士人阶层之间的互动关系,揭示了权力结构如何通过仪式得以固化和再生产。 第二部分:中古时期礼制的修正与士人阶层的崛起 魏晋南北朝的社会大动荡对既有的礼乐秩序构成了严峻挑战。在政权更迭频繁的背景下,礼制的权威性受到质疑,同时也为新的思想和实践提供了空间。佛教与玄学的兴起,在一定程度上缓解了传统儒家礼教对社会精神的绝对束缚,使得丧葬仪式、宗族祭祀等领域出现了多元化的趋势。 隋唐的统一带来了对礼乐秩序的重建需求。唐代在沿袭前代典章制度的基础上,力图建立一个更为完备、更具帝国气象的礼仪体系。《唐六典》和后来的《开元礼》标志着国家礼制编纂的成熟。本书细致分析了唐代科举制度的成熟如何与礼乐制度相互作用。科举制选拔的士人,他们不仅需要掌握经义,更要精通礼仪规范,这使得文官集团对礼乐的掌握成为其政治资本的重要组成部分。我们对比了盛唐与中唐时期,在权力结构和国家财政压力下,国家仪典的规模与实际执行力度所发生的微妙变化,探讨了礼制在维护中央权威和处理与周边民族关系中所扮演的角色。 第三部分:宋代文官体制的转型与理学的礼教重塑 宋代是中国古代官僚体制发展的一个重要转折点。重文抑武的国策,使得文官集团的地位空前提高,而作为文官集团理论基础的“理学”对“礼”的阐释也进入了一个新的阶段。宋代理学大师如程颐、朱熹等人,对礼的内涵进行了深刻的哲学化和伦理化改造,强调“存天理,灭人欲”,使得礼不再仅仅是外在的典章制度,更成为个体修身和家族伦理的核心规范。 本书聚焦于宋代官僚选拔与晋升体系中对“道德”和“学问”的强调,以及这种强调如何反作用于对礼仪实践的要求。我们研究了宋代的“家礼”发展,观察到国家大礼与家族私礼之间的张力与融合。在国家层面,宋朝的典礼依然繁复,但其维护的社会动员能力已不如唐代,部分原因在于士大夫更注重对自身家族和社群的治理。此外,我们还探讨了宋代在财政压力下对部分国家大典的“简化”倾向,以及这种简化如何被批评为对先代礼制的背离。 第四部分:官僚体制的精细化与皇权对礼制的驾驭 从唐宋时期开始,中央集权的官僚体制日益精细化,对信息流、人事调动和财政控制的要求越来越高。礼乐制度作为国家治理的“操作系统”,其运行效率直接关系到政权的稳定。本书分析了在这一进程中,皇权如何更有效地利用礼制来巩固自身神圣性和不可挑战性。 例如,宋代以来,皇帝的“临朝听政”与各种“赦免”仪式,成为皇帝主动干预社会节奏、展示其仁德的关键时刻。这些仪式的政治目的性愈发明确,其对“忠孝”等核心价值的宣扬,也服务于对官僚集团和地方社会的思想控制。我们通过分析相关史料,描绘了这一时期礼仪体系如何在不断适应社会结构变化的同时,也努力维护着自上而下的权力结构。 结语: 《东亚王朝的礼乐文明与官僚体制演变》旨在通过对东亚古代礼制变迁的细致梳理,揭示政治权力、社会结构与意识形态构建之间的深刻互动关系。本书力求以扎实的史料为基础,提供一个多维度、跨时段的分析框架,理解古代王朝如何依靠“看不见的秩序”——礼乐——来治理广袤的疆域与复杂的人群,直至形成一套延续千年的制度传统。本书适合对中国古代政治制度史、思想史及社会史感兴趣的读者深入研读。

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目录信息


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读后感

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《卫藏道场胜迹志》这本书,在我的书架上占据了一个非常特殊的位置。我喜欢阅读那些能够引发我思考的书籍,而这本书,恰恰做到了这一点。我尤其对书中关于不同寺院在弘扬佛法、保存经典方面的贡献的论述,感到非常赞叹。它不仅仅是介绍了这些寺院的存在,更是阐述了它们在传承和发展藏传佛教中的重要作用。我从中看到了,一代又一代的僧侣,是如何在这些道场中,潜心研究佛法,又是如何将这些珍贵的知识和智慧,一代代地传承下去。书中对某些著名大译师、高僧在寺院中的生活和修行事迹的描绘,让我对他们的坚韧和智慧充满了敬意。我仿佛能够想象到,在那些古老的经堂里,多少个不眠之夜,多少次心灵的探索。这本书让我看到,文化的传承,是多么不容易,又是多么伟大。

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作为一个对历史文化研究略有涉猎的读者,我被《卫藏道场胜迹志》的史料价值深深吸引。我一直认为,了解一个地方的历史,就必须从它的文化根源入手,而宗教,在卫藏地区扮演着无可替代的角色。这本书,无疑是研究卫藏历史文化的重要参考。它不仅仅是罗列了那些宏伟的寺庙,更是将这些寺庙置于历史的长河中,考察它们的兴衰、变迁,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。书中对于不同教派在同一地区发展演变的梳理,以及对不同历史事件对寺院影响的分析,都显得尤为珍贵。我从中看到了历史的脉络,看到了文化的传承与演变。例如,书中对某一时期政局动荡对寺院带来的影响的记述,让我对历史的复杂性有了更深的认识。而对于某些失传已久仪轨的考证,更是让我看到了作者在文献研究上的严谨和深度。这本书让我觉得,我不仅仅是在阅读,更是在进行一次知识的探索和发现。

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《卫藏道场胜迹志》这本书,为我打开了认识藏地的另一扇窗户。我一直对那些与宗教仪式和修行紧密相关的场所充满了好奇,而这本书,恰恰满足了我的这份好奇。我尤其喜欢书中对不同寺院所进行的特殊法会、庆典的介绍,以及这些活动在藏传佛教中的重要性。它让我看到了,这些道场不仅仅是供奉佛陀的地方,更是活的宗教实践场所。书中对某些一年一度的盛大庆典,如酥油花灯节、晒佛节等的详细描述,让我感受到了藏地浓厚的宗教氛围和节庆的热闹景象。我仿佛能够听到藏区的鼓乐齐鸣,看到五彩斑斓的经幡随风飘扬,感受到空气中弥漫着的虔诚和喜悦。这本书给我带来的,是一种文化上的沉浸感,让我更加理解了藏传佛教在藏族人民生活中的重要地位。

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这本《卫藏道场胜迹志》简直是我的精神食粮!我是一个对藏传佛教有着浓厚兴趣的普通读者,平时喜欢阅读一些相关的书籍,但总觉得很多书要么过于学术化,要么过于碎片化,难以形成系统性的认识。直到我偶然翻开这本书,才像是找到了久违的宝藏。书中的内容,从我最开始翻阅的那些详实的寺庙介绍,就让我惊叹不已。它不仅仅是简单地列举了寺庙的名称、地理位置,更是深入挖掘了每一处道场的历史渊源、兴衰变迁,以及与重要人物、重要事件的关联。我尤其喜欢书中对那些著名寺院的描绘,例如布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺等等,作者用生动的笔触,将这些宏伟的建筑群复活在我的眼前,让我仿佛身临其境,感受到了它们曾经的辉煌与庄严。而且,书中对于寺院内珍藏的壁画、雕塑、唐卡等艺术品的介绍,也极具价值,它们不仅仅是艺术品,更是承载着历史、宗教和文化信息的载体。我能感受到作者在编写这本书时,倾注了大量的心血和时间,不仅仅是资料的搜集,更是对这些文化遗产的深刻理解和热爱。阅读过程中,我不仅仅是在了解一个地方,更是在与一段历史对话,与一群先贤的精神交流。这本书为我打开了一扇通往卫藏深处的大门,让我得以窥探那片神秘而神圣的土地。

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《卫藏道场胜迹志》这本书,带给我一种难以言喻的宁静和力量。我是一名对佛教哲学颇感兴趣的普通人,平时喜欢阅读一些关于不同宗教的书籍,试图从中寻找人生的答案。这本书虽然是以介绍地理上的道场为主,但字里行间透露出的,却是深厚的宗教精神和文化底蕴。我尤其欣赏书中对寺院建筑与宇宙观、人体观相呼应的阐释,这种将物质形态与精神内涵巧妙结合的论述,让我对藏传佛教的智慧有了更深层次的理解。它不是简单地罗列事实,而是试图解读这些道场在宗教修行中的深层意义。例如,书中对于某些特定的坛城布局,以及这些布局与密宗仪轨之间的关联的讲解,让我大开眼界。我感觉自己仿佛被带入了一个充满智慧和神秘感的空间,在那里,每一个角落都蕴含着深刻的哲理。这本书让我看到了,信仰是如何塑造了一个地区,又是如何影响了无数人的生活。它给我带来的,是一种对生命意义更广阔的思考,一种对内心宁静的追求。

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我一直对那些承载着历史痕迹和文化底蕴的建筑充满兴趣,《卫藏道场胜迹志》这本书,无疑满足了我对藏地古老道场的探寻欲望。我尤其喜欢书中对不同时期寺院建筑风格的演变和独特之处的介绍。作者的描述,不仅仅是停留在表面的建筑学意义上,更是深入挖掘了这些建筑所蕴含的宗教意义和文化象征。例如,书中对于某些寺院独特的屋顶结构,或是某些佛塔的形状,是如何与藏传佛教的教义相呼应的讲解,让我觉得非常有趣和富有启发性。我仿佛能够看到,这些建筑,不仅仅是冰冷的石头和木头,而是活的载体,承载着信仰、智慧和历史。这本书让我对建筑与文化的关系有了更深的理解,也让我更加欣赏藏族人民在建筑艺术上的独到之处。

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我一直认为,最能体现一个地方精神内核的,往往是它最古老、最神圣的场所。《卫藏道场胜迹志》这本书,正是将卫藏地区那些承载着历史与信仰的道场,以一种别致的方式呈现出来。我特别欣赏书中对那些承载着无数信徒虔诚祈愿的“圣迹”的挖掘。它不只是记录寺院的建筑,更是记录了这些地方所蕴含的能量,所积淀的信仰。书中对一些关于神山、圣湖、神泉的传说和故事的讲述,让我觉得,这些自然景观在卫藏人民的心中,早已被赋予了超越物质本身的意义。我仿佛看到了无数虔诚的朝圣者,克服重重困难,只为来到这些神圣之地,献上他们的祈祷。这本书让我深刻地理解了,为什么藏地对于许多人来说,不仅仅是一个地理概念,更是一种心灵的寄托。它让我看到了信仰的力量,看到了人类对精神世界的执着追求。

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初读《卫藏道场胜迹志》,就被它那磅礴的气势和深邃的底蕴所震撼。我一直对藏地有着一种莫名的向往,而这本书恰恰满足了我对那里最原始的好奇。它并非一本走马观花的游记,也不是一本空洞的理论讲解,而是将卫藏地区的每一处重要道场,都以一种近乎考古般的严谨态度呈现出来。我特别着迷于书中对那些鲜为人知的、隐匿在雪山深处的修行地的描述,仿佛这些地方只存在于传说中,而作者却能以如此详实的数据和故事,将它们一一展现在读者面前。我仿佛看到了那些世代坚守在清苦环境中的僧侣,看到了他们在简陋的闭关室中,与内心的自我搏斗,与宇宙的奥秘对话。书中的一些细节描写,比如某处寺庙的泉水是如何被视为圣水,某块岩石上的印记又是如何与某位高僧的传奇故事联系在一起,都让我觉得无比生动和触动。这种对细节的极致追求,让我深刻地体会到,这不仅仅是一次地理上的巡礼,更是一次精神上的朝圣。这本书给我带来的,是对于藏传佛教信仰力量的深刻体悟,是对那些为了求法而付出的不懈努力的崇敬。

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我一直认为,最动人的故事,往往隐藏在那些古老的地方,《卫藏道场胜迹志》这本书,就如同一本关于卫藏地区古老道场的故事集。我喜欢书中对每一个道场背后所蕴含的传奇故事的讲述。它不是简单地堆砌史料,而是用一种生动、引人入胜的方式,将那些关于高僧大德、关于神迹显现、关于信仰传承的故事,娓娓道来。我仿佛能够看到,在那些古老的寺庙中,发生了多少感人至深的故事,经历了多少信仰的考验。书中对某个寺院如何因一位高僧的修行而声名鹊起,或是某个洞穴如何因一段神话传说而成为圣地,都让我觉得趣味盎然。这本书让我看到了,信仰的力量是如何能够穿越时空,影响一代又一代的人。它给我带来的,是一种精神上的共鸣,一种对生命中那些美好和神圣事物的感动。

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《卫藏道场胜迹志》这本书,给我的感觉就像是打开了一幅古老而壮丽的画卷。我并不是佛教徒,但一直对藏地的风土人情和宗教文化有着强烈的好奇心。这本书以一种非常直观和生动的方式,将卫藏地区那些神圣的道场呈现在我面前。我喜欢书中对寺院周边自然风光的描绘,那些高耸的雪山、碧蓝的湖泊、悠扬的经幡,与庄严的寺庙相互映衬,构成了一幅绝美的画面。作者的文字,有种魔力,能够轻易地将读者带入那个遥远的世界。我仿佛能够听到寺院里传来的悠扬的诵经声,闻到酥油灯的淡淡香气,感受到高原上凛冽却纯净的空气。书中对不同地区、不同寺院的特色介绍,也让我对藏地的多样性有了更直观的认识。比如,书中对某些依山而建的寺院的描述,让我感受到了人与自然的和谐共处;而对某些位于重要交通枢纽的寺院的介绍,则让我看到了它们作为文化交流中心的地位。这本书给我带来的,是一种视觉和心灵上的双重享受,让我对这片土地充满了向往。

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无名氏7月18日捐赠

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蒋扬·钦哲旺波.

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很好玩的書。如同看,洛陽伽藍記。沒想到這麼古老的書居然被我找到了。。。

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