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出版者:中国藏学出版社

作者:吴均

出品人:

页数:981 页

译者:

出版时间:2007年12月

价格:75.00

装帧:平装

isbn号码:9787800579295

丛书系列:现代中国藏学文库

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魏晋风骨与南朝文脉：一部洞察“永明体”与山水诗源流的文化史诗 《山水清音：南朝文学的勃兴与转换》 本书并非对某一特定文人或某一特定文集的汇编，而是以宏大叙事和精微考证相结合的方式，全景式地展现了自魏晋之交至梁代中叶，中国文学史上一次深刻的“审美革命”——即文学重心从玄学思辨与政治讽喻，逐渐转向自然审美与个体情感抒发的过程。我们着重剖析了这一时期文学风貌的复杂性、内在的张力与最终的成就，特别是对“永明体”的形成机制及其对后世格律诗的影响，以及山水诗从初露端倪到成熟定型的关键节点进行了深入挖掘。 第一编：玄风渐歇与诗格初探（魏晋之交至宋齐之际） 本篇聚焦于建安风骨的余晖与“正始之音”的衰变，探讨了在政治动荡背景下，知识分子如何通过文学寻求精神的庇护与表达的自由。 一、竹林名士的精神世界与文学遗存： 我们详细梳理了“正始之音”的文学特征，剖析了嵇康的《养生论》与《广陵散》所体现的刚健与悲怆如何渗透到其诗歌创作中。重点分析了阮籍的《咏怀诗》一百余首，将其置于其“独善其身”的政治哲学框架下解读，论证其诗中多用典故、意象迷离的特点，并非单纯的晦涩，而是对当时政治高压下个体精神困境的象征化表达。我们运用文献比对法，辨析了曹植、曹丕父子在文坛上确立的“建安风力”如何受到建康士族文化的影响，并开始向更精致、更注重音律美的方向过渡。 二、玄学思辨对文体的影响： 探讨了王弼、郭象的玄学思想如何经由名士的口耳相传，影响了士人的日常谈吐和文学表达。这种对“有”与“无”、“自然”与“人为”的辩证思考，为后来的文学批评（如刘勰的观点）提供了哲学基础。我们特别关注了早期山水诗的雏形，如谢灵运之前，玄言诗的衰落并非骤然，而是因为其对普遍真理的探讨无法承载日益强烈的个体生命体验。 三、永明体的前夜：音律美的觉醒： 本部分是本书对南朝文学研究的突破点之一。我们系统梳理了建康士族对声律的关注。从早期对《诗经》、楚辞的“声调”的口头讨论，到鲍照、范晔等人诗歌中对平仄的初步实践，我们描绘了文学形式感逐步增强的过程。我们认为，鲍照的“五言之巨擘”之功，在于其对语言的雕琢已然具备了“以声为美”的倾向，其长篇叙事诗的句法结构，预示着格律化的必然。 第二编：永明体的极致与“声律”的建构（永明年间） 本书的核心论证之一，即“永明体”不仅仅是诗歌的“装饰”，而是南朝士人对语言结构、音韵和谐性进行科学化、体系化研究的成果。 一、沈约与声律说的理论基础： 我们详尽考证了沈约、周颙、陆厥等人对“四声”在诗歌运用中的理论建构。通过对现存永明年间诗作的音韵标引和分析，我们清晰地还原了“平上去入”四声在诗句中交替出现的规律。本书提出了一个新观点：永明体的核心目标并非简单地追求“好听”，而是通过严格的声律规范，试图建立一种超越个人情感波动的、具有普适性的、理性的音乐美学，以对抗玄学思辨的虚无感。 二、格律化对文学表达的制约与解放： 分析了格律化初期带来的局限性，例如部分诗作可能因拘泥于声律而显得对仗工整但意象空泛的问题。但更重要的是，我们强调了格律化对语言的提纯作用——它迫使诗人必须在有限的音节中，用最精确的词语来表达意象，这为唐代律诗的成熟奠定了不可或缺的结构基础。 三、文笔之争与文学传统的整合： 重点分析了“上承汉魏，下启唐宋”的文化任务在永明时期是如何体现的。我们对比了与“永明体”并行发展的“文笔”之风（如早期的骈文），阐释了骈散之争的实质，即对“内容”（义理）与“形式”（辞采）的权重分配，最终的解决之道是通过将音律美融入诗歌，使得辞采的精致化与内容的深刻性得以统一。 第三编：山水审美的大转向与个体心灵的投射（宋齐梁之际） 本篇转向对山水诗学和游记文学的探讨，论证了文学重心如何彻底转向对自然环境的描摹和主体心境的寄托。 一、谢灵运的“缘情”与“写物”： 谢灵运的出现，标志着山水诗的自觉化。我们不再将他视为简单的“自然描摹者”，而是深入研究了其诗歌中融合的儒、释、道三家思想对山水描绘的影响。他的“言意之辨”和“祖咏”的“咏物”，共同构成了山水文学的双重驱动力。我们特别梳理了谢氏山水诗中那些看似冗余的地理名词，论证其是构建一个稳定、可供精神栖居的“人工山水”的必要元素。 三、刘宋与南朝山水诗的地域性： 探讨了山水文学在江南地区的勃兴并非偶然，而是与当地的地理环境、士族阶层对田园生活的向往（在政治上不得志的情况下）息息相关。我们将山水诗的成熟期定位于宋末齐初，此时的诗人，如谢惠连、何逊，开始摆脱对谢灵运模式的模仿，转而探索更精细、更具感官体验的山水描绘，为永明体和山水田园诗的结合铺平了道路。 四、文学批评的成熟与文体的规范： 本书的最后部分，聚焦于刘勰《文心雕龙》的伟大成就。我们认为，《文心雕龙》是南朝文学成就的集大成者，它不仅总结了前代文学思潮，更以极高的理论水平，系统地界定了诗、赋、骈文、论说等文体的规范与美学标准，为后世文学批评树立了典范。我们细致分析了其对“比兴”、“风骨”、“辞采”的论述，揭示了其理论体系如何为唐诗的最终成熟提供了理论准备。 结语：南朝文学对后世的深远影响 本书的总结部分强调，魏晋至梁代的文学演变，是中国文学史上从“言志”到“缘情”，从“意”到“境”，从“散文化”到“音乐化”的关键转型期。永明体的声律实践，直接催生了唐代近体诗的格律规范；山水审美的觉醒，则为盛唐山水田园诗的繁荣奠定了审美基础。这部文学史的演进，是特定历史环境下，知识分子在精神困境中寻求美学出路的必然选择，其贡献不可磨灭。

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在我看来，这套《吴均藏学文集》是一部具有划时代意义的著作。吴均先生的治学严谨，眼光独到，对藏学研究的贡献，足以载入史册。我特别欣赏他对藏族经济史的研究。他深入分析了吐蕃时期以及后期藏族地区的经济结构、生产方式、商业贸易、货币制度等，让我对古代藏族的经济生活有了全面的认识。我一直对古代经济史很感兴趣，而这本书在这方面的内容，简直是我的福音。他对于古代吐蕃的农牧业、手工业、盐业、茶马互市等方面的论述，都极具启发性。我还对他关于藏族地区与内陆、南亚、中亚等地的经济联系的分析，印象深刻。这让我看到了古代藏族并非孤立发展，而是积极参与到更广阔的经济体系中。书中引用的经济史料，也为他的论证提供了坚实的基础。我被书中那些关于古代商道的描述所吸引，也对古代藏族的商业智慧感到赞叹。这本书不仅仅是学术的考察，更是经济的脉络。

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这本书带给我的震撼，远超我想象。吴均先生的藏学研究，简直是打开了一个新世界。我一直以为自己对西藏文化已经有了一定的了解，但读了这套书之后，才发现自己是多么浅薄。他对于藏传佛教各个教派的梳理，特别是对宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派的起源、发展、教义以及代表人物的详尽阐述，让我对这个体系有了前所未有的清晰认识。我原本对一些复杂的概念感到困惑，读完之后，那些曾经模糊不清的脉络，都变得清晰起来。更令我印象深刻的是，吴均先生并非将这些教派割裂开来，而是着重分析了它们之间的相互影响、融合与对抗，展现了藏传佛教发展的动态过程。这种宏观的视角和微观的细致相结合的治学方法，让我由衷佩服。我还特别喜欢他对一些重要的藏文文献的解读，例如《格萨尔史诗》的研究，让我对这部史诗的艺术价值和历史意义有了更深层次的理解。他引用的史料之丰富，分析之透彻，让我不得不感叹其深厚的学养。在阅读过程中，我仿佛能够听到遥远的寺院钟声，看到高原上飘扬的经幡，感受到那片土地上人们虔诚的信仰。那些关于藏医药、藏族天文历法、藏族文学等方面的论述，也让我对藏族文化的博大精深有了更全面的认识。这本书不仅仅是学术的探讨，更是对一个民族精神世界的深度挖掘。我常常在想，一个人要花费多少心血，才能写出如此厚重、如此深刻的作品。

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这套书，真是我书架上的一颗璀璨明珠。吴均先生的藏学研究，如同深邃的海洋，每一次探索都能发现新的宝藏。他对藏族社会生活的研究，更是充满了人文关怀和对细节的关注。他细致地描绘了藏族人民的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆习俗等方方面面，让我看到了一个真实而鲜活的藏族社会。我一直以来都对不同民族的生活方式感到好奇，而这本书为我打开了通往藏族生活世界的大门。他对于藏族家庭结构、婚姻制度、人际关系、以及社会伦理的探讨，都让我受益匪浅。我还对他关于藏族人民的乐观精神、坚韧品格、以及对生活的态度进行了生动的描绘，让我对这个民族有了更深的了解和敬意。书中引用的民间故事、谚语、民歌等，也为他的论述增添了生动的色彩。我被书中那些关于藏族人民日常生活的点滴所打动，也对他们勤劳、善良、乐观的生活态度感到钦佩。这本书不仅仅是学术的陈述，更是生活的画卷。

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这本书的价值，简直无法用言语来形容。它不是那种泛泛而谈的介绍，而是充满了真知灼见，直击藏学研究的核心。吴均先生的文字，看似平实，实则蕴含着巨大的力量。他对藏族历史事件的剖析，总能从独特的角度切入，发人深省。我特别关注他对吐蕃时期历史的解读，那些关于赞普的世系、吐蕃王朝的兴衰、对外关系的处理等方面的论述，让我对这个曾经辉煌的王朝有了更清晰的认识。他并非简单地罗列史实，而是深入分析了事件背后的动因和影响，展现了历史发展的复杂性。此外，他对藏族古代社会结构的探讨，也让我对那个时代的社会组织、等级制度、法律体系有了更深入的了解。我一直对藏族古代法律体系很感兴趣，这本书在这方面的内容，简直是为我量身定做的。他对于《十二部法律》、《十六部法律》等重要法律文献的解读，让我领略到了藏族先民的智慧。阅读的过程，我仿佛置身于吐蕃的宫廷，亲历那些波澜壮阔的历史瞬间。书中对于藏族文化与周边文明交流的论述，也让我看到了一个开放、包容的古代藏族社会。这本书不仅仅是学术的盛宴，更是思想的启迪。它让我重新审视我对历史的认知，也让我对藏族文化的魅力有了更深的体验。我强烈推荐所有对历史、对文化感兴趣的朋友阅读这本书，它一定会让你受益匪浅。

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这套书，是真正意义上的学术瑰宝。吴均先生的藏学研究，如同明亮的灯塔，照亮了藏学研究的道路。他对藏文古籍的解读，让我感受到了文字的魅力和历史的厚重。他不仅仅是翻译，更是对文献背后的文化、历史、思想进行深入的挖掘和阐释。我一直对古籍的解读很感兴趣，而这本书为我提供了一个近距离接触和学习藏文古籍解读的绝佳机会。他对一些重要藏文文献，如《大藏经》的藏文版本、藏族历史文献、藏族文学作品等的分析，都极具价值。我还对他关于藏文的书写、语法、演变等方面的研究，也让我对藏文有了更深入的了解。书中引用的藏文原文和翻译，都为我的理解提供了重要的支持。我被书中那些古老的藏文所吸引，也对吴均先生精湛的藏文解读功力感到由衷的敬佩。这本书不仅仅是学术的展示，更是文字的传承。

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这套《吴均藏学文集》真如同一场穿越时空的对话，让我沉醉其中，久久不能自拔。从翻开第一页起，我便被吴均先生那深邃的智慧和严谨的治学态度所折服。他笔下的藏学世界，既有宏大的历史叙事，又有细微的文化剖析，仿佛为我打开了一扇通往神秘高原的大门。那些关于苯教的探讨，让我对这一古老宗教的起源、发展及其与藏传佛教的微妙关系有了全新的认识。我尤其惊叹于他对藏文古籍的解读，字里行间流露出对文献的敬畏之心，以及对历史真相的执着追求。阅读的过程，我仿佛置身于拉萨的布达拉宫，感受着历史的回响；又仿佛漫步在雪域高原的寺庙间，聆听着僧侣的梵唱。书中所引用的史料之丰富，考证之细致，都足以证明作者在藏学研究领域深厚的功底。他并没有仅仅停留在对文献的梳理，而是将其置于更广阔的历史和文化背景下进行考察，使得那些看似遥远的史实，变得鲜活而富有生命力。对藏族社会的民俗、宗教、艺术等方方面面的深入研究，更是让我看到了一个立体而多元的藏族文化图景。我一直以来都对藏族文化抱有浓厚兴趣，但总觉得隔着一层迷雾，而这套文集，就像一缕高原的阳光，驱散了我心中的疑云，让我得以窥见其真实而迷人的面貌。书中对于藏文文献的阐释，并非枯燥的学术罗列，而是充满了人文关怀和对历史个体的尊重，这使得阅读过程充满了情感的共鸣。我迫不及待地想与更多热爱历史和文化的朋友分享这份阅读的喜悦，相信他们也会和我一样，在这部巨著中找到属于自己的那份震撼与感动。

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《吴均藏学文集》带给我的，是一种沉浸式的学术体验。吴均先生的笔触，如同探险家的地图，为我们勾勒出藏学研究的完整版图。他对于藏族宗教艺术的解读，更是让我大开眼界。那些关于壁画、雕塑、唐卡等艺术形式的分析，不仅仅是对其技法的描述，更是对其背后宗教含义、象征意义的深入挖掘。我尤其喜爱他对坛城的研究，那复杂的构图、丰富的色彩、精妙的寓意，都被他一一剖析得淋漓尽致，让我对藏传佛教的宇宙观有了更直观的认识。书中所引用的图片资料，也为我的理解提供了极大的帮助，那些精美的艺术品，仿佛就在眼前，触手可及。他还对藏传佛教音乐、藏族舞蹈等方面的研究，让我看到了一个丰富多彩的藏族文化艺术世界。我原本以为藏族文化只是关于佛教和高原风光，而这本书让我看到了其更广泛、更深邃的一面。他对藏族文学的论述，特别是对藏族诗歌、戏剧的研究，也让我领略到了藏族人民的艺术才华。我被书中那些优美的诗句所打动，也对藏族戏剧的独特魅力感到惊叹。这本书让我看到了一个生机勃勃、充满创造力的藏族文化。它不仅仅是学术的展示，更是文化的传承。

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《吴均藏学文集》是一部让我受益匪浅的学术巨著。吴均先生的治学态度一丝不苟，对藏学研究的贡献，无人能及。我特别喜欢他对藏族哲学思想的研究。他深入分析了藏族佛教哲学、苯教哲学等，以及它们之间的相互影响和发展，让我对藏族人民的思维方式和精神世界有了更深入的理解。我一直对不同文化的哲学思想很感兴趣，而这本书为我提供了一个深入了解藏族哲学思想的绝佳机会。他对于“空性”、“轮回”、“业力”等核心概念的阐释，都清晰而深刻。我还对他关于藏族对宇宙、人生、生死等问题的思考进行了细致的梳理，让我感受到了藏族人民深刻的哲学智慧。书中引用的佛教经典、哲学著作等，也为他的论证提供了坚实的基础。我被书中那些关于人生意义的思考所打动，也对藏族人民对生命深刻的理解感到震撼。这本书不仅仅是学术的探讨，更是思想的启迪。

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这套书，简直是我近年来读到的最令人振奋的学术著作之一。吴均先生的藏学研究，就像一座无尽的宝藏，每一次翻阅都能发现新的惊喜。我对书中关于藏族历史地理的论述尤为感兴趣。他对青藏高原的地形地貌、自然环境、以及这些因素如何塑造了藏族的历史和文化，进行了深入的分析。我一直对青藏高原的特殊地理环境如何影响人类文明的发展感到好奇，而这本书为我解答了许多疑问。他还对古代吐蕃与周边国家，如唐朝、印度、中亚等地的交往进行了详细的考证，展现了古代藏族与外部世界的广泛联系，这让我看到了一个开放、活跃的古代吐蕃。我原本对历史地理的了解比较有限，而这本书则像一本生动的教科书，让我对这片神秘的土地有了更深刻的认识。他对于古代丝绸之路与藏族地区联系的论述，也让我看到了藏族在东西方文化交流中的重要作用。书中引用的地图和考古资料，也为我的理解提供了重要的支持。阅读过程中，我仿佛能够感受到高原的风，听到古道的驼铃，感受到历史的厚重。这本书不仅仅是学术的梳理，更是地理的画卷。

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