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老戈在阿里出完田野就去了科布多省木斯图县继续田。正好赶在蒙古转型期前后，虽然结束时当地人生活还没赶上1990（苏联停止经互会经济之前）水平，但是几个大点是清楚的：第一，集体化时间短，对牧民日常生产冲击不是那么大，由于巨量苏援，虽然养懒汉，但当地人也过了几十年生活水平颇高的日子。第二，虽然上面转型冒出来的新人急躁冒进，但基层的自治能力本来就有，应变能力也激发出来了，采取的稳妥对策顺应开放趋势，减缓了剧变式转轨的冲击，所以牧民比城里的日子这时反而好过。没啥理论，纪实价值高，即使半本书都是风光和风土照片。PS：漠北的传言：内蒙八十年代废除公社以后，牧奴制度又回来了~~~
评分老戈在阿里出完田野就去了科布多省木斯图县继续田。正好赶在蒙古转型期前后，虽然结束时当地人生活还没赶上1990（苏联停止经互会经济之前）水平，但是几个大点是清楚的：第一，集体化时间短，对牧民日常生产冲击不是那么大，由于巨量苏援，虽然养懒汉，但当地人也过了几十年生活水平颇高的日子。第二，虽然上面转型冒出来的新人急躁冒进，但基层的自治能力本来就有，应变能力也激发出来了，采取的稳妥对策顺应开放趋势，减缓了剧变式转轨的冲击，所以牧民比城里的日子这时反而好过。没啥理论，纪实价值高，即使半本书都是风光和风土照片。PS：漠北的传言：内蒙八十年代废除公社以后，牧奴制度又回来了~~~
评分老戈在阿里出完田野就去了科布多省木斯图县继续田。正好赶在蒙古转型期前后，虽然结束时当地人生活还没赶上1990（苏联停止经互会经济之前）水平，但是几个大点是清楚的：第一，集体化时间短，对牧民日常生产冲击不是那么大，由于巨量苏援，虽然养懒汉，但当地人也过了几十年生活水平颇高的日子。第二，虽然上面转型冒出来的新人急躁冒进，但基层的自治能力本来就有，应变能力也激发出来了，采取的稳妥对策顺应开放趋势，减缓了剧变式转轨的冲击，所以牧民比城里的日子这时反而好过。没啥理论，纪实价值高，即使半本书都是风光和风土照片。PS：漠北的传言：内蒙八十年代废除公社以后，牧奴制度又回来了~~~
评分老戈在阿里出完田野就去了科布多省木斯图县继续田。正好赶在蒙古转型期前后，虽然结束时当地人生活还没赶上1990（苏联停止经互会经济之前）水平，但是几个大点是清楚的：第一，集体化时间短，对牧民日常生产冲击不是那么大，由于巨量苏援，虽然养懒汉，但当地人也过了几十年生活水平颇高的日子。第二，虽然上面转型冒出来的新人急躁冒进，但基层的自治能力本来就有，应变能力也激发出来了，采取的稳妥对策顺应开放趋势，减缓了剧变式转轨的冲击，所以牧民比城里的日子这时反而好过。没啥理论，纪实价值高，即使半本书都是风光和风土照片。PS：漠北的传言：内蒙八十年代废除公社以后，牧奴制度又回来了~~~
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