具体描述
中华民族是由多民族构成、我中有你，你中有我而又各具个性的多元统一体，在历史的长河中，形成了凝聚力很强的中华民族这一整体，56个民族共同创造了伟大的中华文明。
在特定区域内形成的各少数民族之间的关系，是中华民族关系史的重要构成部分。在特定的历史时期，一些少数民族之间的关系，对这一区域政治、经济、社会、文化诸方面的格局和个性的形成都产生过重大的影响，是推动历史发展的重要动力。而这种少数民族之间的历史关系，构成了中华民族关系史的丰富性和多元性。这种研究首先需要对各民族之间过去和现在的关系作深入的专题和个案研究，只有建立在这种众多的专题和个案研究上得出的结论，才是最有说服力的。
在我国学术界，历来对历史上汉族和少数民族的关系是研究得比较多的，但对中国少数民族关系史的研究则还显得十分薄弱，特别是对具体民族之间关系的研究成果更是凤毛麟角。本书对历史上纳西族和藏族关系的研究，即是在这一薄弱领域里的一个尝试。
繁衍生息于中国西南部的藏族和纳西族是两个有着丰厚的文化遗产和突出的文化个性的民族，它们都曾在历史上扮演过重要的角色。这两个民族之间的历史关系，成为中国西南民族史和地方发展史上的重要篇章，成为推动当地“茶马古道”上经济和文化交流的关键动力之一。至今，国内藏学界和东方学界把东巴教视为解开藏族早期苯教之谜的重要线索。研究这两个民族的历史关系，对研究中国民族关系史、西南地方史、民族史以及“藏彝走廊 ”上各民族的政治经济文化的交流和整合，都有重要的意义。迄今国内外对纳藏两族的历史关系有过一些零星的研究，但多侧重于某一方面，如西方学者对苯教和东巴教的比较研究，中方学者以单篇文章概论两族关系等，但至今尚没有比较系统和全面的研究论著。本书即从政治、宗教、文艺、民族融合等方面，对纳藏两族的历史关系作一个初步而有系统性的探研。
本书在写作中遵循了如下原则：由于历史上与纳藏关系相关的历史文献资料(包括汉文和藏文)连贯性的欠缺，以及由于历史上纷纭复杂的政治变动和社会变迁因素，在两族的关系史上，有着交流相对频繁与相对阻隔的不同历史阶段。因此，本文对历史上纳藏关系的研究，将不遵循传统的按朝代顺序逐一论述的“民族关系史”模式，而是采取从政治、经济、宗教、文学艺术、民族融合等方面分别探讨两族关系的方法，每一模块的内容又尽量贯穿以历史发展的脉络。在论述中分重点，对两族关系史上特别重要的历史阶段，本文将着重阐述；对于两族关系史上的具体内容，本书也根据资料的多寡和历史实际有所侧重，比如论述到两族文化上的关系，本书将对两族交流、交融最多的宗教现象有较多的论述。
本书分为以下几个部分：
一、同源异流的两族关系探讨。重点对川西和滇西北纳藏两族聚居地区所发现的石棺葬进行了论述，考释它与纳藏两族的历史渊源关系。论证了川西和滇西北的石棺葬与作为藏族、纳西族先民重要组成部分的牦牛羌白狼部落和苯教有密切的关系。另外，通过对古羌人首领无弋爰剑与纳藏两族的关系、古羌人与纳藏两族的宗教信仰、民俗、古籍和传说等的比较研究，论证了纳藏两族源于古羌人的历史源流关系。
二、纳藏两族历史上的政治关系。笔者基于唐、明两朝是最为集中地反映了纳西族和藏族历史上密切的政治关系的事实，结合当时中国的政治背景，从多方面论述了在这两个时期中两族之间的政治关系；从两族之间的战争、友好关系、两族政教上层之间的交往、政治制度的相互渗透等，阐述了两个民族如何在纷争和矛盾冲突中又不断地推动着相互之间文化和经济的交流，增进两族之友谊的历史事实。
三、纳藏两族历史上的宗教关系。宗教是纳藏两族文化交流史上最突出而有特点的内容。本部分从唐时期吐蕃苯教对纳西族的影响，苯教与东巴教 的比较研究、敦煌吐蕃文书与东巴古籍以及东巴教古画《神路图》的个案比较研究、藏族佛教不同教派对不同地区纳西社会的影响以及纳西族木氏土司对藏传佛教的贡献等，比较全面地论述了两族历史上在宗教文化方面的密切关系。
四、纳藏两族历史上的商贸关系。这一部分通过历史上非常突出的纳藏贸易，从一个重要方面透视纳藏两族历史上的经济关系。本部分论述了从唐代到近现代两族的商贸交流，重点论述了从清代到民国年间发展繁荣起来的 “茶马古道”上的纳藏贸易，分析了两族贸易的特点、制度、习俗以及纳藏贸易对促进两个民族友好关系所起的历史作用。
五、从文学艺术和语言的角度看纳藏关系。本部分从文学、歌舞、绘画、语言等诸多方面论述了纳藏两个民族历史上的文化交流。重点从与纳藏关系密切相关的藏族著名史诗《格萨尔王传》的流传和不同文本、流传在川西、滇西北地区与纳藏关系有密切关系的文成公主和金城公主的故事、东巴教卷轴画中的纳藏文化交融、丽江壁画中的藏传佛教文化内容和艺术风格，以及歌舞、语言中的纳藏文化交汇等方面，论述了纳藏历史上丰富多彩的文化交流。
六、纳藏两族的相互融合。本部分通过列举滇川藏部分地区纳藏两族相互融合、同化于对方的实例，论述了历史上两个民族在密切的交往中所形成的“你中有我，我中有你”的族群结构。此章除了引用很多历史文献记载和民族志资料，还用作者在不同的地方实地调查的一些实录个案，来更直观地透视两个民族的相互融合和政治、宗教、文化和社会习俗上的相互影响。
本书的研究证明，纳西族和藏族的历史关系具有这样的性质和特点：在漫长的历史进程中，这两个同源异流的民族之间因各种复杂的原因，相互间有过剧烈的矛盾冲突，发生过你争我夺的战争，但两族之间一直有着政治、经济、宗教和文学艺术等多方面的密切交往；两族人民在分分合合的矛盾斗争中也锤炼出了深厚的友谊，形成了滇川藏地区纳藏两族之间文化、族体等 “你中有我，我中有你”的格局。深厚的友谊、各自吸纳互补的多方面交流，是贯串纳藏两族历史关系的主线。
本文除了论证上述反映在各个方面的纳藏历史关系的具体内容外，还可佐证以下几个基本的观点：
在中华民族、中华文明的形成和发展史上，不仅反映了人们常提到的“ 少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族”，同样重要的一点是：少数民族也离不开少数民族。在特定历史时期、特定区域内的少数民族相互间在矛盾斗争中发展的关系，是促进中华民族“多元一体”格局的形成和推动中华文明发展繁荣的重要动力。历史上特定区域内不同少数民族之间的关系，是形成该区域社会和文化个性和特点的重要因素。纳西族和藏族之间这种丰富多彩的历史关系，对中国西南滇、川、藏毗邻地区社会、经济和文化特点的形成也起了重要的作用；正是许许多多类似纳西族、藏族这样历史地形成的民族关系，构成了中华民族文明史、中华民族关系史的宏伟画卷。
在私有制存在的社会里，民族对抗和民族压迫是不可避免的，历史上各民族对地域和资源的争夺、各自势力的扩张等，必然导致不同民族之间的矛盾冲突。另外，在封建时代的中国，各个不同历史时期中央王朝的政治制度、边疆政策、民族政策既影响着各民族与中央王朝的关系，也影响着少数民族相互之间的关系。各个民族在矛盾冲突中又相互汲取各自在经济、文化上的长处，进行多方面的交流，各民族的和谐友好关系就是在不断的矛盾纷争中，逐步地建立起来的。我们不能因为历史上纳藏两族有过冲突和战争、有过相互间的压迫，就否定两个民族之间历史悠久的友好和谐关系；另一方面，我们也不能因为纳藏两族在漫长的历史发展过程中建立了血肉相连的友好关系，就否定历史上两族之间曾有过的矛盾和斗争。很多国内外的历史事实证明，民族之间的和谐友好关系常常是在经过或长或短的矛盾冲突后逐渐地 建立起来的，即使在两族之间有着频繁的政治、经济、文化等多方面交流的情况下，也难免还产生一些冲突。纳藏两族就是在这样的矛盾冲突中逐步磨合，求大同存小异，最终建立起深厚的友谊与和谐的民族关系。我们应该对中国的民族关系持辩证的历史唯物主义的态度，只有这样，才可能正确地认识中华民族的发展史和民族关系史。
本研究在进行的过程中，始终遵循了笔者的导师何耀华教授所提倡的“ 历史民族学”的研究方法，即将历史文献和田野实地调查所得的民族志资料结合起来分析问题。在文献引证方面，在大量引证汉文史料的同时，也引用了很多纳藏两族的文字资料，以及西方学者撰写的民族志资料；笔者还引用了中国很多学者的田野调查材料，也融进了不少笔者亲自调查所得的第一手资料。
本研究从中国民族关系史的角度来讲，是一个微观的专题和个案研究，但从藏族和纳西族历史上的关系这一角度看，则是一个宏观的研究。其宗旨在于理出纳藏两个民族关系史上一条比较明晰的线索，深入探讨一些比较具体的两族关系史问题。在两族历史关系的研究上，需要做更为深入的专题研究。同时，笔者为避免宏观研究中常常容易犯的空疏浮泛之弊，在文中亦作了一些较为深入的专题研究和个案研究，力图达到一种宏观与微观相结合，从宏观看微观，又从微观看宏观的互动效果。
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用户评价
这本书最令我赞叹之处，在于其对历史文献的精细考证与创新解读。在研究民族历史关系时，文献资料的获取与解读至关重要，而这些资料往往 fragmented 且充斥着不同文化视角的 Bias。作者显然在这方面付出了巨大的努力，不仅搜集了来自汉文、藏文、纳西文等多种语言的史料，更重要的是，他/她能够辨析这些资料的真伪，并从中提取出最能反映民族间真实互动的线索。我特别想知道，书中是如何处理那些可能存在矛盾或模糊不清的史料的？是通过多方印证，还是通过引入新的研究方法来加以澄清？例如，在探讨政治关系时，书中是否详细分析了吐蕃时期、大理国时期、元明清中央王朝对这两个民族地区的影响，以及纳西族与藏族在其中所扮演的角色？是否存在纳西族地区受藏族势力影响，或反之的情况？这种对历史事件的深入剖析，有助于我们理解民族关系的动态性，以及它如何受到外部力量的塑造。我深信，严谨的史料考证是学术研究的基石，而本书在这方面的成就，无疑将使其成为一部具有深远影响力的著作。
评分《纳西族与藏族历史关系研究》这本书，为我提供了一个深入理解中国西南边疆民族历史的绝佳机会。作者不仅关注了两个主要民族之间的互动，更可能将他们置于更广阔的区域历史背景下进行审视。我希望书中能探讨，在不同历史时期，这两个民族与周边其他民族，如白族、彝族、蒙古族等的交往情况，以及这些交往如何共同塑造了西南地区的多元文化格局。这种“关系研究”的视野，将极大地拓展我们对中国古代历史的认知范围，让我们看到一个更加立体、更加多元的中国。例如，书中是否会涉及吐蕃王朝对西南地区的影响，或者元明清中央政府在统一多民族国家建设中，对这两个民族地区采取的策略？这种将区域历史放在国家历史的宏观框架下进行研究的方法，能够帮助我们更好地理解民族关系的复杂性和互动性。
评分翻开这本书，我立刻被其宏大的叙事格局所吸引。作者并非仅仅停留在表面地介绍两个民族的地理位置或者简单的交往，而是试图构建一个跨越千年的历史图景，来展现纳西族与藏族之间复杂而微妙的互动关系。我尤其关注书中对早期迁徙与融合的探讨，因为这往往是奠定民族文化根基的关键时期。作者是否能通过考古发现、文献资料的梳理，为我们描绘出最初的相遇与并存？在那个时代，语言、宗教、生活习俗是否已经开始相互渗透？书中对佛教传入及其在两个民族社会中的传播和演变的研究，也让我倍感期待。佛教作为连接高原与西南地区的重要文化纽带，其在纳西族与藏族社会中的接受程度、本土化过程以及对两者哲学思想、宗教仪式产生的影响，必定是本书的核心内容之一。我希望作者能够详细阐述佛教在不同时期、不同地域的传播路径，以及它如何与原有的信仰体系相结合，形成独特的宗教景观。这种跨文化传播的研究，往往能揭示出人类文明交流的普遍规律，也为理解不同民族的精神世界提供了重要窗口。
评分这本书的出版，对我而言，就像打开了一扇通往未知世界的大门。我一直对那些在历史长河中逐渐被遗忘的角落充满好奇，而纳西族与藏族之间的历史关系，恰恰是这样一段充满神秘感与探索价值的篇章。我期待书中能够有一些“小人物”的故事，讲述普通纳西族与藏族人在历史洪流中的生活经历，以及他们之间真实的交往细节。这些微观的叙事，往往能够最真实地反映出历史的温度与人性的光辉。例如，一个纳西族的商人如何与藏族的僧侣进行贸易往来，或者两个民族的村落之间如何因为一场自然灾害而相互援助。这些生动的故事，能够让我们感受到历史的脉动，也能让我们体会到，无论时代如何变迁，人与人之间的情感与联系，始终是历史发展的重要动力。这种对个体命运的关注，也让历史研究更加贴近人心。
评分从书中我看到了作者对纳西族与藏族社会结构和文化习俗的细致描摹。民族间的关系，不仅仅体现在政治或经济的宏大叙事中，更深刻地烙印在日常生活的点滴之中。我希望书中能详细介绍在长期的交往过程中，两个民族在服饰、饮食、建筑、婚丧嫁娶等方面的相互影响。例如，是否存在纳西族服饰吸收藏族元素的例子，或者藏族在某些习俗上受到纳西族生活方式的启发？书中对语言接触与演变的研究，也让我兴趣盎然。语言是文化的载体，研究两种民族语言的相互影响，能够直接反映出文化的交流深度。是否存在大量的借词，或者在语法结构上产生相互影响？这种细致入微的文化比较，能够帮助我们更直观地感受民族间的深层联系，也能揭示出文化如何在交流中不断丰富和发展。我期待这本书能够提供生动具体的例子，让我们能够“看”到，甚至“触摸”到，纳西族与藏族文化交融的真实面貌。
评分这本书对于理解民族认同的形成与演变，提供了宝贵的视角。在长期的历史互动中，纳西族与藏族各自的民族认同是否受到了对方的影响？是否存在一些模糊或重叠的区域？作者是否通过对传说、史诗、民族史歌的分析，来考察民族自我认知和群体记忆的形成？我特别感兴趣的是，在历史上的某些时期，是否存在纳西族或藏族群体，其身份认同在两者之间摇摆不定，或者同时兼具两种文化的特质？这种对民族身份的动态考察，能够帮助我们摆脱僵化的民族观念，理解民族认同的复杂性和可塑性。我希望书中能有对具体历史事件的深入解读，例如，在冲突与合作中，民族意识是如何被激发或重塑的。这种对民族认同深层机制的探索，不仅是对历史的梳理，更是对人类群体心理和社会行为的深刻洞察。
评分这本书不仅仅是关于历史的陈述，更是一种对历史智慧的传承。我希望书中能够通过对纳西族与藏族历史关系的梳理，为我们揭示出在面对文化差异和历史挑战时，人类社会是如何进行调适、融合与共存的。这种跨文化的交流与理解，在当今全球化时代，具有重要的现实意义。作者是否会从历史经验中提炼出一些关于如何处理民族关系、促进文化交流的普遍性规律？例如，在历史的长河中，哪些互动模式带来了和平与繁荣，又有哪些模式导致了冲突与隔阂？通过对这些历史经验的总结，我们能够从中汲取智慧，更好地应对当代的民族问题与文化挑战。我期待书中能够有一些具有启发性的思考，让我们在回顾历史的同时，也能展望未来，思考如何构建更加和谐的民族关系。
评分这本书的出现，无疑为我们理解纳西族与藏族的悠久渊源提供了一个全新的视角。作为一个对民族史充满好奇的读者，我一直对这两个在地理上紧密相邻，文化上却又有所区别的民族之间的联系感到着迷。以往的阅读经验多集中于各自独立的民族志或历史叙述，鲜少有专门深入探讨两者之间互动与影响的著作。因此，当我初见《纳西族与藏族历史关系研究》的标题时，内心便涌起一股强烈的探究欲望。这本书的价值，恰恰在于它试图打破固有的学科界限，将这两个民族置于一个更宏观的历史框架下进行审视。我期待它能填补我在这方面认知的空白，让我能够更清晰地勾勒出两者在漫长的岁月中，如何在交流、碰撞、融合中塑造彼此的文化面貌，甚至在政治、经济、宗教等层面产生怎样的相互作用。从书名来看，它很可能不仅仅是罗列史实，更会引导读者去思考，这种历史关系是如何在长河中演变的，又留下了哪些不易察觉却又影响深远的印记。这种对复杂历史脉络的梳理和解读，正是历史研究的魅力所在，也是我作为一名普通读者所渴望从中汲取的营养。我希望这本书能够提供详实可靠的史料支撑，并通过严谨的学术分析，为我们揭示那些隐藏在历史事件背后的深层联系，让纳西族与藏族不再是孤立的符号，而是历史长卷中紧密交织的篇章。
评分这本书的章节安排，让我看到了作者在梳理复杂历史线索上的匠心独运。它并非简单地按时间顺序堆砌史料，而是尝试将纳西族与藏族的关系置于更广阔的地理与文化背景下进行考察。我尤其关注书中关于“茶马古道”等交通网络的探讨。这些古老的商贸通道，不仅是经济交流的动脉，更是文化传播的桥梁。作者是否深入分析了茶马古道在连接这两个民族地区方面所起到的关键作用？在这些通道上，有哪些具体的商品、技术、思想得以传播？同时，书中对边疆治理与民族政策的研究，也极具现实意义。在不同的历史时期，中央王朝如何对待这两个民族，以及这两个民族自身是如何在复杂的政治格局中求生存、谋发展的？这种对宏观政治经济环境与微观民族互动的结合，能够帮助我们更全面地理解历史。我期待书中能有精彩的案例分析，展示这些宏大叙事如何具体体现在两个民族的历史进程中。
评分我从这本书的构思中，看到了作者对学术前沿的敏锐洞察。在当下的民族史研究中，跨学科的视角越来越受到重视。我期待书中能够融合历史学、人类学、语言学、考古学等多个学科的理论与方法，来共同解读纳西族与藏族之间的历史关系。例如，在研究宗教信仰时，是否会借鉴人类学对民间信仰的研究方法？在研究语言时，是否会运用语言学上的音韵学、词汇学等分析手段？这种多学科的交叉融合，无疑能够提升研究的深度和广度，也能够为我们提供更加全面、更加深刻的理解。我希望书中能够有具体的案例，展示这些跨学科方法的运用，例如，通过分析某一宗教仪式的演变，来揭示不同文化元素如何在融合中产生新的意义。这种严谨而创新的研究方法，是推动学术进步的重要力量。
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