柴宇球,將軍、中中國人民解放軍南京陸軍指揮學院副院長、博士生導師。

他與原國防大學副教育長陳維仁教授共同主編瞭《軍事領導學》。這是中國第一部軍事領導科學的理論專著，也奠定瞭軍事領導科學這一軍事學一級學科的理論基礎，也對領導科學體係和軍事科學體係的構建作齣瞭重要貢獻。這部書完成於他在國防大學讀書期間。當時，正課時間他是認真聽講善於思考的優秀尖子學員，課餘時間他成瞭孜孜不倦的學術研究尖兵和主編。當《軍事領導學》齣版並被許多軍隊院校作為教材的時候，他還不滿36歲。

對軍事學術研究，他勇於跳齣圈圈，善於打破常規，具有獨創性。1988年初，他被選調到總參謀部《軍事工作通訊》任主編、研究員。長期的積纍和職業的要求使他認識到，智謀領域言必稱《孫子兵法》，行必用《三十六計》是沒齣息的，今人要繼承，更要發展，尤其需要認清特點，把握規律。一部漫長的人類發展史，也是一部謀略的創造史和謀略的發展史，無時無處不閃爍著人類智慧的火花。從戰天鬥地，贏得生存，到國傢的治理、民族的振興；從統軍作戰，剋敵製勝，到發展經濟，商品經營；從人際交往，外交活動，到統禦之術、體育競爭等各種決策……一個高明的韜略所引起的作用和帶來的影響，常常無法以物質的價值和能量加以衡量。他決心以自己堅強的毅力和善於思考的頭腦，集百世之智，成韆業之謀，決定編著《謀略》叢書。就這樣，《謀略》叢書應運而生瞭。

柴宇球說，齣版謀略叢書是誌在富國強兵，開發全民智力。謀略的基本原則之一是為治國以正，待友以誠，對敵以詐。把謀略僅看作陰謀詭計是不對的，因為政治謀略、經濟謀略、統禦謀略等要大量地運用陽謀，更不隻能為迎閤部分讀者，兜售低級趣味的雕蟲小技，這是他治學的思想準則。

柴宇球還具備在大庭廣眾場閤即興演講的本領。他到部隊調研，常被臨時請去講課，而且題目也多隨機指定，但他的每次講話，必有獨到之處，旁徵博引、妙語連珠，發人深省。凡與他同桌吃過飯，同場討論過，都為他的學識和見解所摺服，而他又常常謙虛讓人，不露鋒芒。他認為，按部就班地重復彆人的話，既浪費彆人的時間，也浪費自己的時間。

柴宇球先後編著瞭《謀略論》、《謀略庫》、《謀略傢》、《毛澤東大智謀》、《謀略心理》、《天國大智慧———謀略、宗教、藝術》、《少年智謀大全》、《中國人民解放軍曆史紀實》叢書等等數以韆萬字的作品。 知識經濟和信息時代來臨瞭。柴宇球說，知識經濟的提法並不準確，因為知識隻有轉化為智慧纔能有産品，而在商場如戰場的今天，還需要謀略纔能把産品變為財富，說今天是智謀經濟更為確切。在這個時代裏，善於學習、會學習，是事業成功的關鍵。對今天學習的人，仍能分齣三個層次：讀書破萬捲，下筆如有神———這是高明者中的下等，常常會陷入僵化而成“書廚”；讀書能舉一反三，觸類旁通，如張良得《太公兵法》而成王者師，令人敬佩，這還不是最高明的。最高明的學習方法就是講科學，能做到學一得萬，一通萬通，甚至無師自通。成吉思汗文化並不高，他領軍作戰可以橫掃天下，每戰必勝，誰能和成吉思汗比？拿破侖也不是飽讀兵書之人，可是他連戰70餘勝，席捲歐洲。謀略水平的高低取決於思維水平的差距和悟性的高低。所以，我們學習馬剋思主義要學立場、學觀點、學方法，意義也就在這裏。把立場觀點和方法學透瞭，把思維的方法學透瞭，就能融會貫通。

《謀略》叢書齣版後，在海內外引起轟動。有時，僅個把月時間，柴宇球就收到半麻袋的信件。寫信的有官員、商人、教授、學生，有地方上的行政人員，也有部隊的政治工作者。各行各業的人士，看瞭此書後，都有所收獲。一位70多歲的老人，給柴宇球寫信，稱他“柴老先生”。寫信的人中，有拜師請教的，有請他到該單位講學的，有交流學術經驗的，有錶示祝賀的。更令人敬佩的是，他因此創立瞭一門新興的學科———謀略學。

作為一部謀略方法學，從各種具體的謀略方法研究入手，追根尋源，逐個考證謀略方法的起源，最古老、最權威的引用 ，最典型、最生動的事例，並加以簡短的啓迪思維的評述。以集體的智慧，收集整理在政治、經濟、軍事、外交、教育、體育、統禦、說辨、處世、養身等不同領域的謀略。既有登大雅之堂的治國安邦的方略，也有用於市井之間的立身處世經商賺錢的計謀。為一更深入地研究謀略，我們還收集瞭知名度較高的陰謀詭計，以警世人。豐富多彩的謀略庫，一改世人習慣著眼於某些具體謀略方法的研究和依照曆史發展的先後順序收集謀略事例的方法，把零散於曆史典籍之中、廣泛流傳於民間的膾炙人口的奇謀妙計，第一次按不同領域進行分類整理。這將為不同行業、不同層次的人們查閱和藉鑒謀略方法提供極大的方便.