赵孟頫光福重建塔记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海书画2

作者:刘小晴

出品人:

页数:16

译者:

出版时间:1999-3-1

价格:8.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787806358580

丛书系列:中国碑帖经典

图书标签:

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《汉魏六朝石刻文字研究》 作者： 张维桢 出版社： 文津出版社 出版时间： 2018年10月 --- 内容提要： 《汉魏六朝石刻文字研究》是一部集考古学、文献学、书法史与文字学等多学科视角于一体的学术专著。本书以中国历史上极为重要的魏晋南北朝时期（公元220年—589年）的石刻文献为核心研究对象，旨在全面、深入地揭示这一特定历史阶段文字形态的演变、书法艺术的特征以及其背后所蕴含的社会文化意义。 全书共分为七个主要部分，涵盖了碑碣、造像题记、摩崖、墓志等各类石刻载体，以翔实的田野调查资料和精审的文献考据为基础，构建了一个立体化的研究框架。 第一部分：绪论——时代背景与研究范畴 本部分首先勾勒出汉末大乱至隋统一前，中国社会在政治、经济、思想文化层面经历的剧烈动荡与重构，重点阐述了佛教的兴盛、士族阶层的崛起以及地域文化的差异对书风和文字内容产生的影响。明确界定了本书所研究的石刻文献的地理分布、时间跨度与载体类型，并梳理了前人对魏晋南北朝石刻文字的研究脉络，指出本书在文献整理、断代考证及风格流变分析上的创新之处。 第二部分：载体与形制——石刻文书的物质载体研究 详细考察了这一时期石刻文书的物质基础。内容涉及碑的形制（如方碑、圭碑、圆柱碑）、墓志的结构（如盖、身、侧面文字的配置）、摩崖的刻凿工艺及其在不同地理环境下的适应性变化。结合考古报告和现场照片，对不同地域（如北魏的洛阳故地、云冈、龙门，南朝的江南地区）石刻的用材、凿刻技法进行了细致的对比分析，揭示了物质条件对文字内容和书写风格的制约与促进作用。 第三部分：文字系统——隶楷之变与文字规范研究 本部分是本书的文字学核心。系统梳理了自东汉隶书向楷书过渡的复杂过程。通过对大量未刊刻拓片与墨迹的比较，剖析了楷书的早期形态，即“隶楷”的特征，如笔画的蚕头燕尾残余、点画的隶意保留等。重点分析了北魏官方推行的“正书”标准与民间书写的自由体之间的张力。此外，还对该时期出现的异体字、古字和通假字现象进行了汇编与辨析，为理解中古文字的规范化进程提供了第一手资料。 第四部分：书法风格的地域性与部派特征 本书着重探讨了魏晋南北朝时期，中国书法艺术呈现出的显著的地域性差异。 北方书风（以北魏为主）： 深入分析了北魏正书“方峻峭拔”的风格成因，探讨了“榜书”传统与佛教造像题记的结合。特别关注了孝文帝迁都洛阳后，汉化书风的介入，表现为笔画的圆润化和结构上的趋于匀称，以龙门石刻中的不同时期造像题记为例，勾勒出风格的细微演变轨迹。 南方书风（以南朝为主）： 聚焦于南朝士族阶层对魏晋书风的继承与发扬，尤其关注墓志与造像题记中体现出的“秀逸内敛”的特点，探讨了王羲之、王献之书法美学在石刻领域的影响与转化。 第五部分：宗教文本与世俗叙事——石刻文字的内容分析 石刻文字的内容是反映时代精神的窗口。本章细致分类研究了碑刻的内容： 1. 宗教类（佛教为主）： 考察了造像缘起、功德记等，分析了其中包含的佛教术语的本土化翻译过程，以及对皇室、士族供养行为的记录，反映了权力与信仰的互动。 2. 世俗类（墓志为主）： 梳理了对逝者生平的记述，包括官职、世系、德行描述的套语化倾向。通过对墓志铭中对“乡里”、“本贯”的强调，探讨了士族社会中“祖地”观念的重要性。 第六部分：书史意义的转化——从墨迹到金石的转换研究 本书探讨了书写者在将墨迹稿本转化为石刻过程中的艺术处理。讨论了如何从石刻实物反推书写者的笔意、结字习惯，以及刻工在执行过程中的“减损”或“夸张”。通过比对传世的早期墨迹（如汲县汉墓竹简的隶楷残迹）与同时期石刻，论证了石刻文书在书法史研究中的独立价值，它既是墨迹的记录者，也是一种独立的艺术创造。 第七部分：结论与展望 总结了魏晋南北朝石刻文字在汉字发展史、中国书法史中的枢纽地位。石刻不仅完整保存了我们今天研究楷书源头的关键样本，也提供了理解魏晋士族社会结构、民族融合进程的独特文本。最后，对未来利用数字成像技术和三维扫描技术对石刻文书进行保护和深入分析提出了研究展望。 --- 本书特色： 1. 资料的系统性与独特性： 充分吸收了近三十年来境内外考古发掘的新资料，许多罕见的墓志、摩崖数据首次得到系统的、跨地域的比较研究。 2. 跨学科视野： 深度融合了文字学、碑学理论、社会史研究方法，避免了传统碑学研究中重书法、轻文献的倾向。 3. 严谨的断代考据： 对许多存有争议的碑刻或题记，作者依据新的材料和文献，提出了更为审慎的断代与归属意见，学术价值极高。 《汉魏六朝石刻文字研究》是从事中国古代史、书法史、汉语言文字学研究的学者、研究生不可或缺的案头工具书，对于书法爱好者深入理解楷书的起源与早期形态，亦具有极高的参考价值。

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这本书的**学术严谨性**给我留下了极深的印象。它并非一本通俗读物，而是建立在扎实文献基础上的研究成果。在查阅相关资料时，我发现书中引用的史料和碑刻考据都经过了反复的核对，注释详尽而准确，体现了作者深厚的学养和对史料的敬畏之心。特别是在处理一些年代模糊或记载有争议的地名、人物时，作者的处理方式是审慎而辩证的，没有轻易下定论，而是提出了几种合理的推测并分析其可能性。这种不苟且、不浮躁的治学态度，使得整本书的论述都显得沉稳可靠。对于任何一位严肃的历史或文献研究者而言，这本书无疑是一份极具参考价值的工具书，它所构建的知识体系是稳固且可靠的。

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阅读完之后，我最大的感受是，这本书对于**历史语境的梳理**做得极为扎实和深入。它并未仅仅停留在对那篇著名“重建塔记”文字本身的解读上，而是巧妙地将其置入到元代特定的社会文化背景之中。书中对光福当地的地理环境、当时士大夫阶层的精神面貌，甚至塔本身在地方信仰体系中的地位，都有详尽的考证和论述。这种多维度、立体化的叙事结构，极大地增强了文本的说服力和厚重感。我特别欣赏其中几处对于赵孟頫晚年心境的剖析，结合其书写此文时的政治处境，使得原本冰冷的文字多了一层人性的温度。可以说，这本书成功地将一篇碑文从“碑”上解放出来，让它成为了一个观察元代文人精神世界的独特窗口。它提供的不仅仅是书法范本，更是一份深刻的社会史侧写。

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这本**《赵孟頫光福重建塔记》**的装帧设计实在让人眼前一亮，那种古朴中又不失雅致的风格，很能抓住人的眼球。初拿到手时，纸张的触感温润而有分量，仿佛能感受到时光的沉淀。我尤其欣赏封面采用的留白处理，虽然是关于一座古塔的记录，但整体视觉效果却十分开阔，没有那种传统碑帖的沉闷感。内页的排版布局也颇具匠心，字体的选择既保留了宋代的韵味，又在清晰度上做了现代化的考量，使得即便是对书法不太精通的读者也能轻松辨识。翻阅起来，能感觉到编者在细节上的用心良苦，比如对于原碑刻细节的放大和注释，让读者在欣赏赵孟頫行笔的同时，也能对光福塔的历史背景有所了解。这种既注重艺术审美，又兼顾阅读体验的做法，在书法或历史类书籍中是难能可贵的。它不仅仅是一本“记录”的文本，更像是一件精心打磨的艺术品，让人在阅读前就已经被其散发出的文化气息所吸引。

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从**书法艺术鉴赏**的角度来看，这本书的价值是毋庸置疑的。它几乎是把碑帖的每一个笔画、每一个结构都进行了一次精微的“手术式”解剖。不同于市面上常见的简单影印，这里的图版清晰度极高，细节纹理毕现，甚至能看到纸张和墨色的细微变化，这对想要临摹学习的爱好者来说，简直是如获至宝。更重要的是，书中对赵氏晚期书风的演变脉络进行了梳理，将这篇碑记置于其创作生涯的特定阶段进行比较分析，指出了其成熟期的笔法特点和风格倾向。这种带着学者眼光的细致入微，帮助我更深刻地理解了“赵体”的精髓所在，而非仅仅停留在“形似”的层面。它像一位经验丰富的老者，循循善诱，将赵孟頫高妙的书法技艺层层剥开，展示给求知者。

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坦白说，这本书的**阅读体验**是富有挑战性的，但这恰恰是其魅力所在。它要求读者投入足够的时间和精力去咀嚼那些典雅的古文和精深的考证，不是那种可以轻松翻阅的消遣之作。然而，正是这种需要沉下心来的过程，带来了一种久违的充实感。每读懂一个典故，每理解一个历史细节，都像是在知识的迷宫中找到了一把钥匙。它更像是一次与古人的精神对话，通过赵孟頫的文字，触摸到的是那个时代的文化温度和文人的风骨。读完之后，你会感觉自己的知识储备和对中国传统文化的理解都得到了实质性的提升，不仅仅是关于一座塔的记录，更是对一种生活态度和审美追求的重新校准。它留给读者的回味，是悠长而深刻的。

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孟頫晚年行书作品《光福寺重建塔记》，大二购，老辣之气铺面，晚年（68岁）得意作品。故风神精绝，于笔意虚和中愈见平怀淡宕之致。卷后有董其昌、司马通伯等题跋。可作为以后珂珂行书学习教材。

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孟頫晚年行书作品《光福寺重建塔记》，大二购，老辣之气铺面，晚年（68岁）得意作品。故风神精绝，于笔意虚和中愈见平怀淡宕之致。卷后有董其昌、司马通伯等题跋。可作为以后珂珂行书学习教材。

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孟頫晚年行书作品《光福寺重建塔记》，大二购，老辣之气铺面，晚年（68岁）得意作品。故风神精绝，于笔意虚和中愈见平怀淡宕之致。卷后有董其昌、司马通伯等题跋。可作为以后珂珂行书学习教材。

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我一向喜欢赵孟頫的字,然,从历史上评价说其为宋室后裔却入仕元代颇有争议,顺带着他的字也褒贬不一,其实我觉得中国人真是很政治的呢，说确实点其实是颗政治棋子的人物，历史的朝代更替一向自然，但是很多时候是参不透的啊... 好了,看字,看字......