具体描述
姚鼐(1731年-1815年)，清代文学家，字姬传，一字梦谷，室号惜抱轩，世称惜抱先生，安徽桐城人。
乾隆二十八年进士，选庶吉士，曾任礼部主事、乡试考官、会试同考官、刑部郎中等职。嘉庆十五年重宴鹿鸣，加四品衔。长于古文。晚年曾先后主讲江南、紫阳、钟山等书院。
桐城派古文的重要作家，在桐城派中地位最高。他继承了同乡方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者，对桐城派的文学理论也有所补充发展。他既扩大了方苞的“义法”说，主张“义理、考据、辞章”三者的统一，又继承发扬了刘大櫆的“神气”说，提出了“神、理、气、味”与“格、律、声、色”相统一的理论；同时，还总结概括历代文章的风格论，发展了“阳刚阴柔”相反相成的美学观。著有《惜抱轩全集》等，所编《今体诗选》、《古文辞类纂》流传极广。其散文简洁严整，纡徐明润，代表作有《登泰山记》、《袁随园君墓志铭》、《游媚笔泉记》等。
姚鼐其文，从方苞、刘大櫆、归有光上溯于唐宋八大家，而与欧阳修、曾巩之文相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富情韵，偏于“阴柔”之美。议论文如《伍子胥论》、《李斯论》、《贾生明申商论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗钞序》、《荷塘诗集序》、《刘峰先生八十寿序》，书信如《答翁学士书》、《复汪进士辉祖书》、《复鲁□非书》，记传如《登泰山记》、《朱竹君先生传》、《袁随园君墓志铭》，皆可反映其文风格。但其文气力不能健举，规模不能阔大，缺少反映社会现实的内容。
姚鼐的诗，有清拔淡远之致，尤工近体，但为文名所掩。《岁除日与子颍登日观观日出作歌》、《河上杂诗》、《金陵晓发》、《岳州城上》、《山行》、《南昌竹枝辞》、《出池州》等，皆富有韵味。
我们可以从本书看姚鼐诗歌创作及理论的特色，以及其所蕴含的意义。
此外，这本诗集的突出价值还在于：一训纂作者姚永朴系姚鼐族玄孙，对族高祖行迹十分熟悉。训纂中，大量征引他人罕见的第一手资料，交代出每一首诗的写作年代和背景，这不仅有助于读者更好地理解诗的内容，也为我们提供了研究姚鼐及桐城派的珍贵资料。二，作为[训纂]，此书牵涉典实颇多，有助于人们读诗、学诗。三，就[训纂]体来说，此书之丰赡，又可与惠栋之《渔洋山人精华录训纂》合称双璧。四，姚鼐一生作诗颇多，但他出于对作诗的[自娱]的认识，往往是[手写付人，不自留稿]，而此书则由其子姚执雉[私录成编]本书姚执雉《题惜抱轩诗后集》，因而保留了其他版本所未有的不少诗作，这更是研究者所应注意的。
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读后感
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用户评价
**【2】** 说实话，我最初是抱着一种比较功利的心态来翻阅这本《惜抱轩诗集训纂》的，主要是想找一些特定朝代的诗作作为参考资料。但没想到，它却给我带来了不少意外的惊喜。这本书最吸引我的是它那种近乎苛刻的编排逻辑。它没有按照传统的年代顺序，而是根据主题进行归类，比如“咏物寄怀”、“山水田园”、“边塞壮志”等几个大类下，又细分了小主题。这种结构极大地提升了查找效率，也更容易形成对某一类题材诗歌的整体认知。特别是它收录了一些平时不太容易见到的隐逸诗人的作品，这些诗歌的风格往往更接近心灵的真实吐露，读来令人心神俱涤。我印象最深的是其中对几首哲理诗的解读，那些看似平淡的句子，在经由编者的深入剖析后，仿佛获得了新生，让人对生命和自然的理解都上升了一个层次。这本书的价值，绝不仅仅在于“收录”，更在于“重构”，它提供了一种新的、更具启发性的阅读框架。
评分**【4】** 近来对某个特定历史时期的社会风气很感兴趣，总想通过文学作品来侧面印证。翻阅《惜抱轩诗集训纂》时，我惊喜地发现，它在处理一些具有强烈时代烙印的诗篇时，展现出了极强的社会学视角。编者似乎并不满足于解释诗歌本身的含义，而是将每一组诗歌置于当时的历史洪流之中进行审视。例如，在收录几位“落魄文人”的作品时，附带的“时事背景”部分，详细梳理了该时期的科举制度变动和地方官员的任免情况，这使得那些看似个人的哀叹，瞬间具备了宏大的历史背景支撑。这本书的学术态度极为端正，它没有对任何诗人的政治立场进行简单的好坏评判，而是提供尽可能全面的材料，让读者自行判断其“沉郁”或“豪迈”背后的真正驱动力。这种开放式的引导，真正体现了一部优秀“训纂”的价值所在，它教会你如何“看”历史，而不是仅仅“读”诗篇。
评分**【1】** 拿到这本厚重的《惜抱轩诗集训纂》时，我的第一反应是，这绝不是一本泛泛而谈的诗歌选本。从装帧设计到内文排版，都透露出一种对古典文学的敬畏感。初读几页，便能感受到编者在“训纂”二字上所下的苦功。它不是简单地罗列诗篇，而是试图构建一个完整的知识体系。尤其欣赏它对诗作背景和作者生平的考据，那些看似琐碎的注释，实则如同一扇扇窗户，让我们得以窥见诗人创作时的心境与时代风貌。比如，对于某一首律诗的用典解析，作者不仅给出了出处，还详尽阐述了在当时语境下此典故的引申含义，这对于我们这些想深入理解古诗意蕴的现代读者来说，无疑是极大的便利。我特别喜欢它在版本校勘上的严谨，不同版本间的细微差异都被一一标注，这使得阅读过程更像是一场寻幽探秘的学术探险。全书的行文流畅自然，虽然内容扎实，但又不失文学的韵味，读起来既有学问的满足感，又不觉枯燥乏味。这本集子，真正做到了“以学术之严谨，行文学之赏析”，是案头常备的佳作。
评分**【3】** 我是一名对古代文学有着浓厚兴趣的业余爱好者，过去读诗集多半是凭感觉走，不太注重典故和格律的细节。接触《惜抱轩诗集训纂》后，我才真正体会到“格律之美”的精妙所在。这本书在音韵平仄的标注上，做得极其细致入微。它不仅仅是告诉你哪句是平哪句是仄，更结合了当时的语音习惯，解释了某些“拗救”的合理性，这对于想尝试自己写诗的人来说，简直是本武功秘籍。阅读过程中，我常常被作者对特定字词选择的斟酌所震撼。比如，对比两首描写月夜的诗，编者会详细分析甲诗用“流光”而乙诗用“清辉”的微妙差异，这种对语言张力的捕捉，非一般选本所能及。此外，全书的注释语言非常精炼，绝不拖泥带水，每一个注释点都直击要害，既保证了信息量，又避免了冗余的学术腔调。捧读此书，感觉像是请了一位学识渊博的私塾先生在身边耳提面命，每每读完一章，都有豁然开朗之感。
评分**【5】** 坦白说，市面上诗集汗牛充栋，但能真正沉下心来细读的并不多，大多是印刷精美、内容空泛的“装饰品”。《惜抱轩诗集训纂》则完全是另一个极端，它是一部需要时间去消化的“精神食粮”。我特别欣赏它对诗歌体裁多样性的包容和展示。从短小精悍的五言绝句到气势磅礴的长篇歌行体，再到格律严谨的词曲选录（虽然主攻诗），不同体裁的展示使得阅读体验层次丰富。最让我感到惊喜的是，编者似乎有着一种“打破壁垒”的勇气，将一些原本被主流评论界长期忽视的、甚至带有民间色彩的诗作也纳入其中，并给予了应有的尊重和考据。这拓宽了我对“优秀诗歌”的定义。阅读此书，就像跟随一位经验老到的向导，穿梭于中国古典诗歌的广袤森林中，每一步都踏实而有收获，让人感觉自己对古典文学的认知版图正在被不断修正和扩大。这绝不是一本能快速翻完的书，而是值得反复咀嚼的经典。
评分桐城派能有這般文壇顯名, 不是蒙來的...
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