惜抱軒詩集訓纂 在線電子書 圖書標籤: 清人彆集 古典 清代名傢集叢刊 齊·安徽古籍叢書(黃山書社等5傢齣版社) 筆記隨筆文集 中國古代小品筆記 中國文學 詩詞
發表於2024-11-22
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桐城派能有這般文壇顯名, 不是濛來的...
評分桐城派能有這般文壇顯名, 不是濛來的...
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姚鼐(1731年-1815年),清代文學傢,字姬傳,一字夢榖,室號惜抱軒,世稱惜抱先生,安徽桐城人。
乾隆二十八年進士,選庶吉士,曾任禮部主事、鄉試考官、會試同考官、刑部郎中等職。嘉慶十五年重宴鹿鳴,加四品銜。長於古文。晚年曾先後主講江南、紫陽、鍾山等書院。
桐城派古文的重要作傢,在桐城派中地位最高。他繼承瞭同鄉方苞、劉大櫆、姚範的古文之學,成為桐城派散文的集大成者,對桐城派的文學理論也有所補充發展。他既擴大瞭方苞的“義法”說,主張“義理、考據、辭章”三者的統一,又繼承發揚瞭劉大櫆的“神氣”說,提齣瞭“神、理、氣、味”與“格、律、聲、色”相統一的理論;同時,還總結概括曆代文章的風格論,發展瞭“陽剛陰柔”相反相成的美學觀。著有《惜抱軒全集》等,所編《今體詩選》、《古文辭類纂》流傳極廣。其散文簡潔嚴整,紆徐明潤,代錶作有《登泰山記》、《袁隨園君墓誌銘》、《遊媚筆泉記》等。
姚鼐其文,從方苞、劉大櫆、歸有光上溯於唐宋八大傢,而與歐陽修、曾鞏之文相近,簡潔清淡,紆徐要渺,雍容和易,一如其人,在桐城派諸傢中,最富情韻,偏於“陰柔”之美。議論文如《伍子胥論》、《李斯論》、《賈生明申商論》,序跋如《老子章義序》、《海愚詩鈔序》、《荷塘詩集序》、《劉峰先生八十壽序》,書信如《答翁學士書》、《復汪進士輝祖書》、《復魯□非書》,記傳如《登泰山記》、《硃竹君先生傳》、《袁隨園君墓誌銘》,皆可反映其文風格。但其文氣力不能健舉,規模不能闊大,缺少反映社會現實的內容。
姚鼐的詩,有清拔淡遠之緻,尤工近體,但為文名所掩。《歲除日與子潁登日觀觀日齣作歌》、《河上雜詩》、《金陵曉發》、《嶽州城上》、《山行》、《南昌竹枝辭》、《齣池州》等,皆富有韻味。
我們可以從本書看姚鼐詩歌創作及理論的特色,以及其所蘊含的意義。
此外,這本詩集的突齣價值還在於:一訓纂作者姚永樸係姚鼐族玄孫,對族高祖行跡十分熟悉。訓纂中,大量徵引他人罕見的第一手資料,交代齣每一首詩的寫作年代和背景,這不僅有助於讀者更好地理解詩的內容,也為我們提供瞭研究姚鼐及桐城派的珍貴資料。二,作為[訓纂],此書牽涉典實頗多,有助於人們讀詩、學詩。三,就[訓纂]體來說,此書之豐贍,又可與惠棟之《漁洋山人精華錄訓纂》閤稱雙璧。四,姚鼐一生作詩頗多,但他齣於對作詩的[自娛]的認識,往往是[手寫付人,不自留稿],而此書則由其子姚執雉[私錄成編]本書姚執雉《題惜抱軒詩後集》,因而保留瞭其他版本所未有的不少詩作,這更是研究者所應注意的。
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