黄宾虹·下

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出版者:
作者:黄宾虹 绘
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:2003-3
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787102027487
丛书系列:
图书标签:
  • 黄宾虹
  • 国画
  • 山水
  • 绘画技法
  • 艺术史
  • 中国美术
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具体描述

《黄宾虹(下)》作者黄宾虹《国画之民学》中对“民学”美术的界定,就其本质上而言,就是现代美术的界定。他说:“君学得在外表,在于迎合人。民学重在精神,在于发挥自己。所以,君学的美术,只讲外表整齐好看,民学则在骨子里求精神的美,含而不露,才有深长的意味。”这就是1982年至黄宾虹逝世,他以“哲学综合”整合中国传统画论得出的浸透着现代意识的结论。

追求中国画现代精神是黄宾虹有意识的自主行为。早在广州演讲中,他就是以“世界美术之流别”开篇的。在把握世界美术流别嬗变趋向的大背景下,黄宾虹迈出以哲理整合中国画学的第一步。在世界美术嬗变中,他看到了什么?不防推测一下。想必看到在“科学分析”精神的催发下,巴经松画派、印象派、野兽派对古典主题、审美、技法的解构,相必看到这种解构促成主教、贵族对艺术的垄断权和解释权的崩溃,想必看到现代美术中个性的张扬和对“内美”的追求。

丹青遗韵:近代中国画坛的革新与传承 图书名称: 丹青遗韵:近代中国画坛的革新与传承 图书简介: 本书旨在深入剖析中国近现代绘画史上一个波澜壮阔的转型时期,聚焦于二十世纪上半叶至中叶,中国传统绘画在面对西方艺术思潮冲击和时代剧变时所经历的深刻变革、艰辛探索与最终的格局重塑。这不是一部专注于某一位特定艺术家的传记,而是对一个艺术群像、一系列关键思潮和重大展览现象的宏观梳理与微观考察。 全书共分为六个主要篇章,结构严谨,论述详实,力求展现出那个时代艺术家的复杂心路与时代责任。 第一章:旧邦新貌——清末民初的艺术图景与挑战 本章首先描绘了清朝覆灭后,传统文人画体系面临的结构性危机。士绅阶层地位的动摇、科举制度的废除,使得以“修身养性”为主要目的的水墨艺术失去了其稳固的社会基础。我们详细考察了“四王”传统在这一时期的僵化表现,以及以吴昌硕为代表的“海派”在融合碑学、金石入画后所展现出的强大生命力,但即便如此,这种革新也主要局限于笔墨技法的“新意”,尚未触及根本的时代精神层面。 本章重点分析了“折衷派”的出现,探讨了他们试图在传统与新知之间寻求平衡的努力,以及这种“折衷”在实际操作中常常陷入的保守与迟疑。同时,本书也对早期留日画家带回的日本“新画”——尤其是对日本文人画,如“四条派”——的借鉴与误读进行了细致的辨析。 第二章:留洋者的归来与现代性叩问 随着“留学热”的兴起,大批青年艺术家奔赴东洋及欧美学习西方的解剖学、透视学和色彩理论。本章聚焦于这些归国艺术家的群体性困境:他们如何在两种截然不同的视觉语言体系中实现整合? 我们详尽分析了“西洋画”理论对传统国画的冲击,特别是对中国画“写意”精神的颠覆性挑战。书中通过梳理早期美术教育机构(如蔡元培主持的北京大学艺术系、上海美术专科学校)的课程设置,揭示了教育界试图建立一套“中西融合”新范式的尝试。然而,这种融合并非简单的“素描加水墨”,而是关于“何以为中国画”的哲学辩论。 第三章:笔墨革命的先声——对“线条”与“气韵”的重新定义 本章将目光投向对中国画核心要素——线条(笔法)和气韵的再认识。在这个时期,许多画家开始意识到,如果仅仅停留在对古人笔墨的模仿,国画将沦为“古董学”。 本书详细阐述了如何通过借鉴书法中的篆隶笔意,以及对明清以来民间艺术、地域性画派(如地域性的民间版画、地方戏曲造型)的重新发掘,来赋予线条新的生命力。我们探讨了如何通过简化造型、夸大结构的方式,来适应现代审美对“力度”和“节奏感”的需求。这一章节特别关注了几位重要的早期革新者,他们是如何通过引入西方素描的“体感”来强化中国画的“空间感”,而非简单地照搬三维空间理论。 第四章:地域画派的勃兴与风格的“地方性” 近代美术史常常过度强调南北两大流派的对立,而本书则试图展现中国绘画在地域上展现出的丰富性。本书深入探讨了不同地域如何基于自身深厚的文化积淀和生活环境,孕育出独特的风格群落。 例如,关于岭南画派在对色彩运用上的大胆突破,以及他们如何吸收西方油画的厚涂法来增强水墨的质感;还有西南地区画家对本土岩画、少数民族图腾的参照,如何形成一种更具原始生命力的艺术表达。这种“地方性”的勃兴,实际上是对中央集权式传统画谱的一种有效解构,为中国画的多元化发展提供了试验田。 第五章:艺术与政治的交织——写实主义的引入与“为人生”的口号 随着社会思潮的转向,艺术的功用性被提到了前所未有的高度。“为人生”的艺术观逐渐成为主流。本章探讨了写实主义(特指社会主义现实主义的早期影响)对中国画的深刻影响。 这不仅是题材上的变化(从描绘文人雅集转向描绘工厂、农田、劳动者),更是技法上的巨大调整。画家们不得不学习如何描绘光影、体积和群体形象,这与传统国画的“散点透视”和“以线造型”构成了尖锐的矛盾。本书分析了老一辈画家如何以极大的毅力,克服了对传统技法根深蒂固的依赖,将水墨媒介推向表现宏大叙事的新领域,以及这种转变过程中产生的艺术张力与妥协。 第六章:传承与新生——开创未来之路 收官之章,本书总结了这一代艺术家的历史功绩:他们没有让中国画在西风东渐的浪潮中消亡,而是通过一场痛苦的自我解构与重塑,为水墨艺术找到了延续至当代的基础。 我们探讨了“中国画学”作为一个独立的学科,如何在教育体系中最终得以确立,以及这种确立所包含的,是对传统笔墨价值的坚守与对时代精神的吸纳。本书认为,近代中国画的革新,是一场关于“民族文化主体性”的艰苦论证,其成果在于确立了中国画可以是一种既扎根于几千年传统,又能够积极回应现代世界审美的独特艺术形态。 总结: 《丹青遗韵:近代中国画坛的革新与传承》是一部力求全面、客观评价近代中国画发展轨迹的学术性著作。它避免了对任何单一艺术家的简单颂扬或批判,而是将视角置于宏大的历史背景之下,细致梳理了那个时代艺术思想的激荡、技法的实验以及最终为后人奠定的坚实基础。本书适合美术史研究者、艺术教育工作者以及所有对中国传统文化如何实现现代性转型感兴趣的读者深入阅读。

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读后感

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用户评价

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我最喜欢这本书叙事上的那种旁征博引,它没有简单地罗列生平事迹和作品列表,而是巧妙地将人物置于时代的大背景下去考察。作者的文字功底深厚,逻辑缜密,仿佛一位学识渊博的引路人,带着我们穿梭于近现代中国社会的变迁之中。阅读过程中,我时常会因为作者对某一历史事件的精辟解读而停下来反复琢磨,那种将艺术创作与社会思潮、哲学思想融会贯通的分析角度,极大地拓宽了我对传统艺术生命力的认知。它探讨的不仅仅是技法,更是文人精神的内核,是“黑密不透风”背后蕴含的宇宙观和人生哲学。这种深度的剖析,避免了流于表面赞美的窠臼,使得整本书的学术价值和阅读趣味性达到了一个完美的平衡点。

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这本书的资料搜集工作无疑是下了大功夫的,其详实程度令人叹服。我注意到书中引用了大量一手文献和鲜为人知的史料,这些材料的交叉印证,使得全书论述的可靠性大大增强。对于研究者而言,光是那些注释和参考文献部分,就已经是极具价值的索引了。它不仅仅提供了结论,更展示了得出结论的过程,这种透明度和严谨性是构建可信历史叙事的基础。我尤其欣赏作者对争议性事件处理上的审慎态度,没有急于下定论,而是客观呈现了多方观点,留给读者自己判断的空间,这体现了非常高的学术素养和批判性思维。读完之后,我感觉自己对这位艺术家的认知不再是碎片化的印象,而是一个立体、多维、有根有据的整体形象。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种内敛而厚重的气质,恰到好处地衬托了艺术的沉淀。拿到手里沉甸甸的感觉,就仿佛握住了历史的重量。内页的纸张质感细腻光滑,油墨的印刷更是精良,色彩的还原度极高,即便是对于传统水墨画的理解,也能从这细微的笔触和墨韵中感受到艺术家的匠心独运。我特别欣赏它在版式编排上的用心,留白的处理得当,既不显得空洞,又能让读者的视线有足够的喘息空间,引导我们更深入地去品味那些图文并茂的章节。尤其是那些高清的细节放大图,简直是艺术爱好者和专业研究者梦寐以求的宝藏。每一次翻阅,都像是在进行一场视觉的盛宴,让人不由自主地沉浸其中,忘记了时间的流逝。这不仅仅是一本关于艺术家的书,更是一件值得珍藏的工艺品。

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这本书的魅力在于它所营造出的一种独特的“沉浸式体验”。它不像教科书那样教条,也不像八卦小册子那样肤浅,它更像是一次深入这位艺术大师精神世界的私人旅行。从他对传统经典的汲取到自我风格的彻底蜕变,每一步的跨越都被描绘得合乎情理,充满逻辑的美感。它让我重新审视了“创新”的真正含义——那不是凭空想象,而是对根基的深刻理解后进行的颠覆与重塑。合上书卷时,我感到一种充实和被启迪的愉悦,它不仅是知识的馈赠,更是精神层面的滋养。这本书无疑会成为我书架上常伴的一部作品,值得反复咀嚼、细细品味其间蕴含的无穷意味。

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说实话,一开始我对这类传记类的书籍抱有一丝疑虑,总怕内容会过于学术化而显得枯燥乏味,但这本书的语言风格却出乎意料地富有张力和画面感。作者似乎深谙如何用生动的笔触去描绘那些抽象的艺术概念和复杂的情感波动。读到某些段落时,我仿佛能听到那位艺术家的低语,感受到他晚年那种遗世独立的清高与寂寥。文字节奏的把握非常精准,时而如行云流水般舒缓,时而又如惊雷炸响般有力。特别是当描述到艺术家的创作心境转变时,那种细腻的情感捕捉,让人感同身受,甚至在某些时刻,会让人联想到自己生命中那些重要的抉择和感悟。这本书成功地将“人”的温度注入了“艺术史”的冰冷框架之中。

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