理想景观探源 在线电子书 图书标签: 风水  景观  俞孔坚  文化  景观设计  建筑  设计  园林   

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从基因的角度论证风水的影响，不够深入，理论尚可，实用性不强。

俞大师博论

论证并不明晰，怎么就把风水和理想景观挂上了？一些类型，提得很草率。作为外行，我看作者的图是很不错。

前方高能预警——“中国人内心深处和文化深处的那种理想景观模式，引发了风水说关于风水理想的直觉思辨，进而附会了一整套基于中国气哲学的解释体系。从这个意义上说，风水之理论本身并没有多大意义，而其深层的景观理想才真正值得我们重视。 这也是本书的出发点。

通过俞先生的小作，基本对中国人的理想景观模式有所理解，但是，风水学源于理想景观模式，书中并有做出必要的关联性的分析，甚至可以感到两者根本没有关系，但无论如何，这可以看作是一本中国人择居历史的小品。

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...