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出版者:Duke University Press Books

作者:Joshua Ramey

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2012-8-20

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780822352297

丛书系列:

图书标签:

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《赫尔墨斯·德勒兹》（The Hermetic Deleuze） 引言：思想的炼金术士与存在的多重维度 在思想的浩瀚星空中，吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）无疑是耀眼且难以捉摸的存在。他的哲学深刻地挑战了传统的二元对立、身份同一性以及线性因果关系，开辟了全新的思考路径。而《赫尔墨斯·德勒兹》则试图深入挖掘德勒兹思想中那些隐秘而强大的“赫尔墨斯”特质——那种跨越界限、重塑现实、追求转化与永恒的炼金术般的力量。本书并非对德勒兹某部著作的单一解读，也不是对他人生经历的线性叙述，而是聚焦于其哲学体系中那些如同古老炼金术文本般晦涩而充满启示的面向，探讨其如何通过思想的“熔炉”与“蒸馏”，创造出全新的概念与感知模式，从而重塑我们对实在、生命、艺术乃至政治的理解。 第一章：概念的嬗变与“剩余”的生产——德勒兹的“内在生成”炼金术 德勒兹的哲学充满了“生成”（Becoming）的概念，这与静态的存在论截然不同。他拒绝将事物固化为不变的本质，而是强调其持续的流动、变异与相互侵入。这种“生成”的动力，恰如炼金术中物质转化的过程，从卑金属到贵金属，从不完美到完美，是一种不断的“去本性化”与“再本性化”的螺旋上升。本书将深入探讨德勒兹如何通过“剩余”（Surplus）的概念来理解生成。在这个框架下，每个实体都携带着某种“剩余”，那是它超越自身当下状态的可能性，是其内在的增殖力与变形力。德勒兹的“内在生成”（Immanent Genesis）则可以被看作一种不受外在目的或先定结构约束的纯粹创造过程，它在事物内部发生，不断产生新的“剩余”与新的“生成”维度。 我们将重点分析德勒兹对“块茎”（Rhizome）和“系谱学”（Genealogy）的运用。块茎作为一种非层级、非中心、开放式的连接模式，挑战了传统的树状思维，如同炼金术中不断蔓延的根系，捕捉并融合来自四面八方的“能量”与“物质”。系谱学则并非追溯事物的起源，而是揭示其断裂、变异与偶然的生成历史，这与炼金术中通过反复实验与观察来揭示物质转化的秘密有着异曲同工之妙。通过对这些概念的细致剖析，本书旨在揭示德勒兹如何运用一种“内在生成”的炼金术，将传统哲学中的固定实体转化为流动的“生产线”，从而实现思想的质变。 第二章：感官的“异化”与“无器官身体”——德勒兹的感知炼金术 德勒兹对感官的理解，是其哲学中最具颠覆性也最接近“赫尔墨斯”精神的方面之一。他认为，我们习以为常的感官体验，往往被僵化的主体性与客体性所束缚，无法触及事物的真正“强度”与“活力”。“异化”（Alienation）在德勒兹那里并非贬义，而是一种通往新的感知模式的必要途径。他鼓励我们走出熟悉的感官舒适区，体验那些“非人”的、甚至“反人”的感知，从而破除主体与客体之间的二元壁垒。 本书将重点考察德勒兹的“无器官身体”（Body Without Organs, BwO）概念。BwO并非一个物理意义上的身体，而是一个流动的、未被组织化、未被固化的潜能场。它是一个“生产”着各种“强度”与“连接”的场所，是抵制一切形式的组织化、固化以及“器官化”的自由之地。在这个意义上，BwO可以被理解为一种“感官炼金术”的实验室，在那里，传统的感官被“去器官化”，重新组合，释放出前所未有的感知可能性。我们也将分析德勒兹与菲利克斯·瓜塔里（Félix Guattari）在《千高原》（A Thousand Plateaus）中提出的“仪器”（Apparatus）概念，探讨它们如何作为连接BwO与外部世界的“媒介”，促进感官的“蒸馏”与“凝聚”，产生新的“感觉”（Affects）。本书旨在展示德勒兹如何通过对感官的“异化”与“重塑”，创造出一种超越日常经验的感知炼金术，使我们能够更直接地接触到事物的“强度”与“潜能”。 第三章：欲望的“反生产”与“解放”——德勒兹的“机器”哲学与隐秘的转化 德勒兹的欲望理论，是对弗洛伊德主义及其精神分析中将欲望视为匮乏与压抑的根本性挑战。他与瓜塔里共同提出的“机器”（Machine）概念，将欲望理解为一种主动的、生产性的力量，一种“永不停止的运转”的“流”。这种对欲望的重新定义，恰似炼金术中对“原物质”（Prima Materia）的理解，它是尚未被加工、尚未被定型的无限可能性。 本书将深入探讨德勒兹的“反生产”（Counter-production）理论，以及由此产生的“解放”（Deterritorialization）过程。当欲望不再被视为“匮乏”而是“生产”时，它就具有了“反生产”的潜力，即对抗并瓦解现有的社会、政治和文化“领土”（Territory）的束缚。这种“解放”的过程，并非简单的破坏，而是通过创造新的连接、新的“欲望机器”，来重塑现实的格局，如同炼金术中将一种物质转化为另一种更为纯粹、更为强大的形式。我们将考察德勒兹如何运用“逃逸线”（Lines of Flight）的概念来描绘这种解放的动态。逃逸线是欲望机器在遭遇阻碍时所寻找的突破口，它们是通往未知、通往“异化”的通道。本书旨在阐释德勒兹如何通过其“机器”哲学，揭示欲望作为一种强大的“转化”力量，如何进行“反生产”并“解放”我们，从而创造出一种隐秘的、颠覆性的炼金术。 第四章：艺术的“发生”与“例外”——德勒兹的美学炼金术 在德勒兹看来，艺术并非对现实的模仿或再现，而是一种“发生”（Event）的创造。艺术作品能够触及事物的“潜能”，揭示那些隐藏在日常表象之下的“例外”（Exception）与“生成”。这种对艺术的理解，与炼金术追求“贤者之石”的过程有着内在的关联，都是在不断实验中揭示隐藏的真理，并在平凡中创造非凡。 本书将侧重分析德勒兹对“感官-概念”（Sensory-Concept）和“影像-记忆”（Image-Memory）的阐释。他认为，伟大的艺术作品能够激活我们尚未充分开发的感官，制造出一种新的“感官-概念”的共振，从而让我们得以“观看”到事物“发生”的瞬间。同时，他也强调艺术能够触及“影像-记忆”，并非是个人化的、线性的记忆，而是深埋在集体潜意识中的、具有普遍意义的“记忆的块茎”。德勒兹对电影、绘画、文学等艺术形式的独特分析，都指向了一种“美学炼金术”的实践。通过对“成为”（Becoming）的感知，艺术得以制造“例外”，打破日常的惯性，促使我们进入一个充满可能性与创造性的“时刻”。本书旨在展示德勒兹如何通过其美学理论，揭示艺术作为一种“发生”的炼金术，能够不断地“生成”新的现实，并引发我们对存在意义的深刻反思。 第五章：哲学作为“工具箱”——德勒兹的“赫尔墨斯”方法论 本书并非仅仅是对德勒兹哲学内容的罗列，更重要的是对其“方法论”的探究，而这种方法论本身就充满了“赫尔墨斯”的特质——一种灵活、多元、不受拘束的工具箱式的运用。德勒兹从不建立僵化的哲学体系，而是像一位技艺精湛的炼金术士，从历史、科学、文学、艺术等各个领域提取“元素”，将它们熔炼、重组，创造出全新的概念“合金”。 我们将分析德勒兹的“谱系学”（Genealogy）与“解释学”（Hermeneutics）的结合。他并非简单地复述前人的思想，而是通过一种“谱系学”的视角，追溯概念的生成与变迁，揭示其背后的权力运作与历史偶然。同时，他又以一种“赫尔墨斯”式的解释学，赋予这些古老的概念以新的生命力，使其能够回应当下的挑战。德勒兹的“概念制造”（Concept Production）本身就是一种“工具箱”式的实践。他鼓励我们学习“如何思考”，而非“思考什么”。他所提供的不是固定的答案，而是一系列“工具”，帮助我们去构建属于自己的“概念机器”，去应对复杂的世界。本书旨在展示德勒兹的哲学方法论，如同一个功能强大的“赫尔墨斯”工具箱，它邀请我们积极参与到思想的创造过程中，去熔炼、去转化，去发现属于我们自己的“贤者之石”。 结论：通往“可能世界”的赫尔墨斯之旅 《赫尔墨斯·德勒兹》并非为读者提供一个关于德勒兹思想的终点，而是开启一段充满探索与发现的旅程。德勒兹的哲学，正如炼金术般，是一种永无止境的转化与创造。他的思想，如同一扇扇通往“可能世界”的门，邀请我们去穿越，去体验，去感受。本书旨在抛砖引玉，引导读者在德勒兹思想的“炼金术”中，发现“剩余”的可能性，体验感官的“异化”，释放欲望的“生产力”，创造艺术的“发生”，并掌握思想的“工具箱”，最终，抵达一个更为广阔、更为自由的“可能世界”。这趟“赫尔墨斯”之旅，不仅是对德勒兹哲学的致敬，更是对所有追求思想解放与存在转化的个体的召唤。

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这本书的语言风格实在是让人耳目一新，它不像那种故作高深的学术著作，堆砌着晦涩难懂的术语，反而像一位经验丰富却又极具洞察力的导师，用一种近乎**漫步**的节奏，将复杂的概念徐徐展开。作者的遣词造句带着一种微妙的张力，时而如哲学家般精准犀利，直击核心要害；时而又像诗人般，铺陈出充满意象的画面，引导读者去**感受**而非仅仅是**理解**。我尤其欣赏它在处理那些抽象议题时所展现出的那种克制与热情并存的姿态——既不让热情冲垮逻辑的堤坝，也不让克制冷却了思想的火焰。阅读过程中，我常常需要停下来，不是因为读不懂，而是因为那些句子本身蕴含的韵律和结构，值得我细细品味。这种语言的“手感”，让原本可能枯燥的思辨过程，变成了一次充满**发现的旅程**，让人在不知不觉中，被带到了一个全新的认知高度。

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这本书成功地激发了我内心深处那种对**“未完成”的探索欲**。很多哲学或理论著作读完后，总给人一种“一切都已定论”的压迫感，但这本书却像是提供了一系列精心制作的**“未解之谜”**和**“开放性问题”**。作者似乎故意在关键的转折点留下一些阐释的空白，不是因为他能力不足，而是他深知，有些最深刻的洞见，必须由读者自己去填补和完成。这种不把话说死的处理方式，反而给人一种极大的**智力上的自由**和**解放感**。它鼓励读者带着书中的思考工具，走出去，用它们去检验现实世界中那些模糊不清的经验。合上书页的那一刻，我没有感到知识的饱和，反而是思绪的**野蛮生长**——仿佛一个被注入了强大动能的弹簧，迫不及待地想要跳出书本的束缚，去应对那些日常的、具体的挑战。它不是终点，而是下一轮思考的**起点**。

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从整体的叙事结构来看，这本书的处理方式非常大胆和创新，它避开了传统论著那种线性、层层递进的论证模式。更像是一个**多中心的网络**，各个章节之间看似独立，实则通过一些隐秘的、非线性的逻辑暗流相互牵引、彼此呼应。这种结构要求读者必须保持高度的专注力，因为你无法依赖传统的“如果A则B”的路径去追踪作者的思路。它更像是邀请你进入一个**迷宫**，但这个迷宫的设计者非常仁慈，每隔一段距离就会设置一个观景台，让你得以喘息并审视自己所处的位置。这种非线性的组织，反而极大地增强了阅读的**参与感**和**主动性**。读者不再是被动接受信息，而是必须主动地在不同论点之间建立联系，从而构建属于自己的理解地图。这种“去中心化”的处理，极大地拓宽了文本的阐释空间，也让书的内容更具**动态性**和**生命力**。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，光是拿到手里那种沉甸甸的质感和封面那低调却又充满神秘感的纹理，就让人忍不住一再摩挲。内页的排版更是考究，字里行间流淌着一种古典的韵味，但同时又巧妙地融入了现代设计的简洁。我尤其喜欢它在章节过渡时使用的那些细微的插图或者装饰性元素，它们不喧宾夺主，却像一个个低语的引子，默默地引导着读者的心绪进入下一个思想的场域。那种对纸张选择的执着，对印刷工艺的精益求精，完全体现了制作者对“物”本身的尊重，让人在翻阅的过程中，仿佛完成了一种仪式感十足的体验。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，即便只是摆在书架上，也能散发出一种低调而强大的气息，让人联想到那些被时间打磨过的古老典籍，但其触感又是如此的现代和精致。对于注重阅读体验的人来说，这本实体书的价值是无法用内容本身来衡量的，它为阅读过程披上了一层值得尊敬的外衣。

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这本书的引证和参考体系，展现出了一种令人敬佩的**跨界视野**。它似乎并不满足于局限在某一个特定的学科领域内进行对话，而是将触角伸向了艺术史、当代社会学、甚至是一些边缘化的文化现象。每一次引用，都像是一个精准的侧踢，将原本看似不相关的两个领域猛地撞击在一起，产生的火花常常是颠覆性的。我常常惊叹于作者是如何在看似毫不相关的思想碎片中，挖掘出那些**隐藏的共鸣点**和**共同的拓扑结构**。这种引用的广度，不仅丰富了论证的肌理，更重要的是，它成功地营造了一种**“万物皆有关联”**的宏大氛围。读完之后，你不会只记住书中的几个核心概念，你会发现自己的思维方式被某种“连接”的冲动所感染，开始用更宽广的、更具整合性的视角去看待周围的一切事物。这是一种潜移默化的思维改造，远比单纯的知识灌输要深刻得多。

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