胡适文集(12)

胡适文集(12) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:欧阳哲生编
出品人:
页数:858
译者:
出版时间:1998-11-01
价格:42.0
装帧:简裝本
isbn号码:9787301036488
丛书系列:胡适文集
图书标签:
  • 胡适
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具体描述

《新青年》与思想启蒙的澎湃浪潮:一部见证中国近代转型的思想史诗 (本书收录了胡适在1917年至1923年间,主要围绕《新青年》杂志发表的一系列具有里程碑意义的文章、书信、以及部分未刊文稿,展现了“五四”新文化运动最核心的思想碰撞与理论构建。) 本书并非仅仅是一部个人文集的简单汇编,它是一扇通往20世纪初期中国知识分子内心世界的珍贵窗口。读者将跟随胡适的笔触,穿越那个风云激荡、一切旧秩序都在崩塌的时代。这里的文字,是“磅礴的知识力量与对民族命运的深沉关切”的完美结合。 第一部分:文学革命的宣言与实验(1917-1919) 这一时期的核心,是胡适以“文学革命”为名,对中国传统文言文发起的疾速而彻底的挑战。 “打倒孔家店”的理论基石: 读者将看到《文学改良刍议》的深远影响。胡适清晰地阐述了“文学是表达思想的工具”,并旗帜鲜明地主张以白话文替代文言文作为书面表达的主要载体。这些论述,绝非简单的语言学探讨,而是深刻的社会批判。他指出,文言的僵化与晦涩,是阻碍新思想传播、束缚民族精神进步的巨大桎梏。本书详细收录了胡适对当时文学界反对声音的回应,以及他如何用白话文亲自示范,证明其在表达复杂哲思上的潜力。 从“言志”到“写实”的审美转向: 胡适提倡的文学观,彻底颠覆了传统的“诗言志”理念。他强调文学应该“描摹人生”,关注普通人的喜怒哀乐,倡导平易近人、面向大众的“平民文学”。收录的早期白话诗作与小说评论,清晰地展示了这种审美主张的萌芽、发展与实践过程,勾勒出新文学最初的蓝图。 第二部分:全盘西化与科学实证主义的坚守(1919-1921) 随着新文化运动的深入,“如何改造中国”成为悬而未决的终极问题。本书的第二部分集中展现了胡适作为坚定的“实验主义者”的立场。 德先生与赛先生的本土化: 继陈独秀提倡“民主”与“科学”之后,胡适的工作是为这两大“偶像”提供坚实的哲学基础。书中对实证主义(或称经验主义)的详尽论述,构成了他方法论的核心。他反复强调,中国的问题不在于缺乏宏大的理论体系,而在于缺乏“求是”的方法。任何一种主义、任何一种制度,都必须接受经验的检验,若不合乎事实,则应随时修正。读者将读到他对进化论、功利主义等西方思潮的细致解读,以及他如何试图将这些哲学工具应用于当时的中国政治、教育改革的实践中。 对“国粹”的审慎对待: 此时期,胡适与“国粹派”的论战达到了白热化。本书收录了胡适对传统文化中迷信、虚伪和不合时宜部分的深刻批判,但同时也展现了他作为温和的改良派的复杂性。他并非主张“一笔勾销”,而是力求“取其精华,去其糟粕”。这种审慎的继承态度,使得他的主张比激进的破坏论更具持久的生命力。 第三部分:个人主义、自由与教育改革的探索(1921-1923) 进入20年代初期,思潮的焦点逐渐从文化批判转向社会建构,胡适的目光聚焦于“人”的解放和制度的构建。 “大胆的假设,小心的求证”的方法论在社会领域的应用: 在本书后半段,我们看到胡适如何将科学的思维模式推广至社会科学领域。他坚信,只有培养出具有独立思考能力、尊重个人自由的“个人主义者”,中国才能真正实现现代化。这里的个人主义,并非狭隘的利己主义,而是指个体的主体性、尊严和自我负责精神。书中对自由的辩护,是建立在对社会组织形态的深刻理解之上的,强调了言论自由、结社自由对一个健康社会的重要性。 北大与教育改革的实践经验: 这一部分也穿插了胡适在北京大学任教期间,关于教育体制改革的思考与实践的记录。他认为,教育的根本目的在于培养学生的独立判断能力,而非灌输既定知识。这些论述,至今仍是中国高等教育改革者必须直面的核心议题。 本书的价值与阅读体验 本书的魅力在于其“进行时”的质感。这不是对历史的追溯,而是对一场思想风暴最直接的现场记录。胡适的文字风格清晰、逻辑严密,他擅长用西方哲学思辨的严谨性,结合平易近人的白话文进行阐释。读者在阅读时,不仅能感受到彼时知识分子为民族命运所付出的巨大心力,更能体会到一种“在迷雾中摸索光明”的真诚与勇气。它完整地呈现了胡适作为新文化运动旗手,如何从一个“文学改良者”逐步蜕变为一位具有影响力的社会思想家和方法论的倡导者。这本书,是理解现代中国思想史、尤其是白话文运动和实证主义在中国传播轨迹的必读之作。它所探讨的自由、科学、个人价值等议题,至今仍是社会进步的永恒主题。

作者简介

目录信息

读后感

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本文集为胡适演讲合集。 在胡适看来,读书的习惯重于方法,读书方法一勤(勤劳刻苦、不怕困难地读书),二慎(不放过细节,忌囫囵吞枣),三谦(不带成见地读书,加以考察再决定取舍)。(第443页,《读书的习惯重于方法》) 胡适强调读书要读到“有乐而无苦”,要读到书成为我...

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本文集为胡适演讲合集。 在胡适看来,读书的习惯重于方法,读书方法一勤(勤劳刻苦、不怕困难地读书),二慎(不放过细节,忌囫囵吞枣),三谦(不带成见地读书,加以考察再决定取舍)。(第443页,《读书的习惯重于方法》) 胡适强调读书要读到“有乐而无苦”,要读到书成为我...

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本文集为胡适演讲合集。 在胡适看来,读书的习惯重于方法,读书方法一勤(勤劳刻苦、不怕困难地读书),二慎(不放过细节,忌囫囵吞枣),三谦(不带成见地读书,加以考察再决定取舍)。(第443页,《读书的习惯重于方法》) 胡适强调读书要读到“有乐而无苦”,要读到书成为我...

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本文集为胡适演讲合集。 在胡适看来,读书的习惯重于方法,读书方法一勤(勤劳刻苦、不怕困难地读书),二慎(不放过细节,忌囫囵吞枣),三谦(不带成见地读书,加以考察再决定取舍)。(第443页,《读书的习惯重于方法》) 胡适强调读书要读到“有乐而无苦”,要读到书成为我...

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本文集为胡适演讲合集。 在胡适看来,读书的习惯重于方法,读书方法一勤(勤劳刻苦、不怕困难地读书),二慎(不放过细节,忌囫囵吞枣),三谦(不带成见地读书,加以考察再决定取舍)。(第443页,《读书的习惯重于方法》) 胡适强调读书要读到“有乐而无苦”,要读到书成为我...

用户评价

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胡适的演讲录,这本书共七卷,和钱钟书一样对中国古现代文学和西方文化都有自个儿独到的解读。

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胡适的演讲录,这本书共七卷,和钱钟书一样对中国古现代文学和西方文化都有自个儿独到的解读。

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胡适的演讲录,这本书共七卷,和钱钟书一样对中国古现代文学和西方文化都有自个儿独到的解读。

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胡适的演讲录,这本书共七卷,和钱钟书一样对中国古现代文学和西方文化都有自个儿独到的解读。

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