荣新江 男,河北人,1960年生于天津。1978年入北京大学历史系学习,1985年研究生毕业。曾走访英、法、俄、日等海内外敦煌收藏单位,著作《于阗史丛考》、《归义军史研究》、《涨外敦煌吐鲁番文献知见录》、《鸣沙集》等。现任北京大学历史系教授、博士生导师。中国唐史研究会理事、副会长、中国敦煌吐鲁番学会常务理事。《唐研究》主编、《敦煌吐鲁番研究》编委、《中国学术》学术委员会委员。
本书共十八讲,内容涉及敦煌的历史及其在中外交流史上的地位、藏金洞的发现及流散、各国敦煌学研究的回顾与发展,各类敦煌文献及其对政治史、社会史、宗教史、考古与艺术、语言文学、中外关系史研究的影响及贡献,以及敦煌学研究的方法论。
数日粗略读过荣新江先生的这本《敦煌学十八讲》,有一种茅塞顿开的感受。 这本书是荣先生在北大历史系讲敦煌学的一部讲义,浓缩了先生多年来敦煌学研究的成果和心得,既可以作为入门敦煌学的教材放在手边反复读,也可以随时翻阅以获得灵感。 敦煌学的内容实际上比较庞杂,是一...
评分p26 吐蕃对敦煌的统治使得敦煌躲过了“会昌灭法”。 对各种材料的征引,呈现了研究功力。 p97 Roderick Whitfield的《The art of Central Asia,the Stein collection in the British Museum》 p225 敦煌的滑沙习俗。 p259 道教在佛教刺激下,强化思辨能力的努力。 p285 变...
评分p26 吐蕃对敦煌的统治使得敦煌躲过了“会昌灭法”。 对各种材料的征引,呈现了研究功力。 p97 Roderick Whitfield的《The art of Central Asia,the Stein collection in the British Museum》 p225 敦煌的滑沙习俗。 p259 道教在佛教刺激下,强化思辨能力的努力。 p285 变...
评分此书虽是讲义形教材,却不单重在知识的传授,方法论方面也很具启发性。关于本书特色,已有不少相关读后感可查,不再赘言。令人印象深刻得是,作者在行文过程中既注重吸收、展示相关学术信息,同时又穿插着自己的研究观点,大到“敦煌学是什么”的概论性阐述,细微到某某写本真...
评分p26 吐蕃对敦煌的统治使得敦煌躲过了“会昌灭法”。 对各种材料的征引,呈现了研究功力。 p97 Roderick Whitfield的《The art of Central Asia,the Stein collection in the British Museum》 p225 敦煌的滑沙习俗。 p259 道教在佛教刺激下,强化思辨能力的努力。 p285 变...
讲义的味道太重,趣味性上难免大打折扣。
评分这是北京大学历史系的敦煌学选修课教材。
评分標題容易令人誤會爲口水講義,實際上資料詳實體例嚴謹。直接叫『敦煌學』得了。。。
评分喜欢上敦煌和凉州最初仅仅因为痴迷资治通鉴里的那句“闾阎相望,桑麻翳野,天下称富庶者,无如陇右。”看完了才了解敦煌对于学术界意味着什么,敦煌文献有多大的价值……真是好险,如果这些五花八门的文书经卷当时没有被放进一个边陲小寺的墙洞里,那我们现在要失去多少对于隐秘的过去的了解。
评分6.23,北京-敦煌火车上
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