《日本政治思想史研究》致力于寻找日本思想史自身的现代性资源，从而打破日本的近代化是由西方引起、日本的近代性思想也是西方影响的产物的通说。同时，在朱子学被视为封建腐朽的意识形态的日本学术界，丸山真男的这种新鲜的视角无疑为审视朱子学提供了新的可能性。
具体描述
读后感
（二）中分析了丸山早期论文的建构思路，简单的说，就是比照西方框架，试图在日本民族传统资源中找到近代意识的萌芽。当然丸山自己肯定也意识到这是一项困难甚至可以说很勉强的作业。他对徂徠学的解读，也正像他所塑造的福泽谕吉像一样，是有选择性的。丸山与其说发现，...
评分前几天看过腾讯大家上推送蔡孟翰的《全盘西化只是中国制造的山寨日本史》一文，举丸山论文（基本是在本书基础上）为例说明了日本近代史的延续性而非断裂性，以及中国学界此前对日本近代史的误读。这里我不想批判文章本身的论点，实际上蔡文的论点很多我还是支持的，不过觉得有...
评分丸山真男力圖從日本近代思想中的朱子學、國學的演變中，論證日本現代化的內因或者說適合現代化的內在條件，由於他預設了現代化的某些傾向，從中也順理成章的敘述了這種從中世紀轉變到現代化到思想準備。類似這種從自身文化中尋找近世現代化轉變依據的做法，余英時先生曾經有文...
评分说丸山真男是现代日本最著名的政治思想史学家一点都不为过，他最有名的两本著作在很早的时候就有了英文版本，我现在读的《日本政治思想史研究》便是其中的一本，另外一本则是他在牛津访学时期的成果。几乎所有研究日本政治思想史的学者，都不可能绕过丸山真男，而且至今也...
评分说丸山真男是现代日本最著名的政治思想史学家一点都不为过，他最有名的两本著作在很早的时候就有了英文版本，我现在读的《日本政治思想史研究》便是其中的一本，另外一本则是他在牛津访学时期的成果。几乎所有研究日本政治思想史的学者，都不可能绕过丸山真男，而且至今也...
用户评价
丸山真男可谓是日本的施特劳斯，在这本代表作中他探究了日本封建体制崩溃的内部思想，从朱子学的自然观到徂徕学的制作观，日本思想逐渐从分散走向了集权，近代民族主义也从中兴起。论述比施特劳斯要清晰，不过同样不怎么靠谱。
评分这是第一篇从内在视野解读近代东亚思想发展的研究吗？荻生徂徕与明清之际学者的相似性之前有所耳闻，本书49页分析徂徕何以走向古文辞研究也不啻为余英时论清代思想史名篇的先声。另外，丸山的这种眼光是不是给了岛田虔次启发，沟口雄三之论中国的公与私是否也从他这里取径？倘诚如是，丸山与中国的因缘固不止于开篇对朱子学简单的介绍而已。
评分丸山真男思想上的敌人始终只有一个，那就是1930至1940年代弥漫日本社会的狂傲的民族主义。——渡边浩。不从这一点出发而外在地批评此书，都会失去着力点
评分丸山真男思想上的敌人始终只有一个，那就是1930至1940年代弥漫日本社会的狂傲的民族主义。——渡边浩。不从这一点出发而外在地批评此书，都会失去着力点
评分丸山这种在关节点上一刀劈下，线性进化的模式，虽然会因在个人的思想和时代的流向间建立任何联系都必然是简化的而广受诟病，但是正像孙歌在前面的序言中所说，这正是丸山所相信的理论所必须占据的高于历史的那个位置。孙歌前面四十页的序，真的好生好生厉害。
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