日本政治思想史研究 在線電子書 圖書標籤: 日本  思想史  丸山真男  政治學  日本研究  政治  日本史  曆史   

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丸山真男可謂是日本的施特勞斯，在這本代錶作中他探究瞭日本封建體製崩潰的內部思想，從硃子學的自然觀到徂徠學的製作觀，日本思想逐漸從分散走嚮瞭集權，近代民族主義也從中興起。論述比施特勞斯要清晰，不過同樣不怎麼靠譜。

“對‘超越現代’論和從背後支持它的整體主義思潮具有強烈抵抗意識的知識分子和研究者來說，就有義務在各個領域中，去擁護被當作替罪羊的‘現代’。逆時代潮流而動的自由主義者和馬剋思主義者，在這一理智戰綫上，就共同站在擁護現代的一側。”如果把“超剋”論置換為種種保守主義思潮，會發現丸山的話竟如此貼閤當代中國的語境，該是左右聯閤起來為“現代”而戰的時刻瞭吧。

丸山真男可謂是日本的施特勞斯，在這本代錶作中他探究瞭日本封建體製崩潰的內部思想，從硃子學的自然觀到徂徠學的製作觀，日本思想逐漸從分散走嚮瞭集權，近代民族主義也從中興起。論述比施特勞斯要清晰，不過同樣不怎麼靠譜。

德川硃子學 - 仁齋-徂徠的古學 - 本居宣長的國學； 要注意以後怎麼聯係到執拗低音上去的。

我想認真的讀這本書，雖然讀起來比較費勁。

儒学的政治化是日本能够维持封建统治的根本原因。那么，随着对儒学的解构，日本的封建制度是否也随之式微乃至最终消除了呢？如果以中长期的眼光来看的话，如此说来也不为过，但这的确经历了一个反复的过程。在丸山看来，这种反复集中体现在宣长对徂徕学的批判以及不经意的继承...  

（二）中分析了丸山早期论文的建构思路，简单的说，就是比照西方框架，试图在日本民族传统资源中找到近代意识的萌芽。当然丸山自己肯定也意识到这是一项困难甚至可以说很勉强的作业。他对徂徠学的解读，也正像他所塑造的福泽谕吉像一样，是有选择性的。丸山与其说发现，...  

（二）中分析了丸山早期论文的建构思路，简单的说，就是比照西方框架，试图在日本民族传统资源中找到近代意识的萌芽。当然丸山自己肯定也意识到这是一项困难甚至可以说很勉强的作业。他对徂徠学的解读，也正像他所塑造的福泽谕吉像一样，是有选择性的。丸山与其说发现，...  

丸山真男力圖從日本近代思想中的朱子學、國學的演變中，論證日本現代化的內因或者說適合現代化的內在條件，由於他預設了現代化的某些傾向，從中也順理成章的敘述了這種從中世紀轉變到現代化到思想準備。類似這種從自身文化中尋找近世現代化轉變依據的做法，余英時先生曾經有文...  

丸山真男力圖從日本近代思想中的朱子學、國學的演變中，論證日本現代化的內因或者說適合現代化的內在條件，由於他預設了現代化的某些傾向，從中也順理成章的敘述了這種從中世紀轉變到現代化到思想準備。類似這種從自身文化中尋找近世現代化轉變依據的做法，余英時先生曾經有文...