宋词三百首

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出版者:
作者:朱孝臧
出品人:
页数:175
译者:
出版时间:2003-5-1
价格:38.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787805187785
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
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具体描述

词学极盛于两宋,读宋人词当于体格、神致间求之,而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境,更有进于浑成者,要非要躐而至,此关系学力者也。神致由性灵出,即体格之至美,积发而为清晖芳气而不可掩者也。近世以小慧侧绝为词,致斯道为之不尊;往往涂抹半生,未窥宋贤门径,何论堂奥!未闻有人焉,以神明与古会,而抉择其至精,为来学周行之示也。强邨先生尝选《宋词三百首》,为小阮逸馨诵习之资;大要求之体格、神致,以浑成为主旨。夫浑成未遽诣极也,能循涂守辙于三百首之中,必能取精于关于三百首之外,益神明变化于词外求之,则夫体格、神致间尤有无形之合,自然之妙造,即更进于浑成,要亦未为止境。夫无止境之学,可不有以端其始基乎?则强邨兹选,倚声者宜人置一编矣。

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读后感

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用户评价

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这本诗集的装帧设计简直是一场视觉盛宴。我特意选了精装版,那种微微泛着古朴光泽的布面,上手就有一种沉甸甸的、对经典的敬畏感。打开扉页,油墨的清香混合着纸张本身的木质气息扑面而来,让人瞬间从喧嚣的现实中抽离。排版上,编者显然是下了大功夫的,字体选用的是那种瘦金体与宋楷的完美结合,既有宋词的婉约秀丽,又不失魏碑的端庄大气。更值得称赞的是留白处理,每一首词之间都有足够的呼吸空间,不像有些版本恨不得把字塞满整个页面,让人读起来气喘吁吁。词下面的注释和简译,用的是小一号的宋体,字体清晰,重点突出,不像有些盗版书那样模糊不清,让人费神去辨认。我尤其欣赏它在卷首加入的几幅宋代山水画高清复刻,那些烟雨朦胧的江南意境,恰好为即将开启的宋词之旅做了最完美的铺垫。这本书拿在手上,不只是阅读的工具,更像是一件值得珍藏的艺术品,每一次翻阅都是对古代文人雅致生活的一种致敬。

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作为一本**中原地区古代军事地理研究**的文献汇编,它的实用性和信息密度令人咋舌。这本书不是那种宏观叙事的历史书,它更像是一本极度细致的古代战场“地图册”和“气候报告”。它将汉代到唐代之间,黄河与渭河流域的河道变迁图、历次重要战役的微观地形分析(比如哪条山谷的背风面适合埋伏,哪片滩涂在特定月份会变成沼泽)整理得井井有条。我尤其佩服作者对“烽火台的信号传输时间”这种细节的考证,他结合了古代的计时单位和不同天气条件下的能见度,推算出了不同路线上信息传递的极限速度。对于历史爱好者来说,这本书提供了一种完全不同的、基于物理限制来重新审视历史战略决策的角度,让人在阅读时,仿佛能闻到战场上泥土和硝烟混合的气味,真可谓是“以地理定兴亡”的典范之作。

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这本书的**西方现代哲学导论**,实在是太“反直觉”了,它完全打破了我对哲学入门书的刻板印象——那些厚厚的、晦涩难懂的术语堆砌。作者显然是一位深谙教学之道的大家,他没有直接抛出康德的“纯粹理性批判”或黑格尔的“绝对精神”,而是从我们日常生活中最容易困惑的命题入手,比如“什么是真实?”、“自由意志真的存在吗?”。他巧妙地将萨特的存在主义与尼采的权力意志做了横向对比,并通过生动的比喻来解释那些抽象的概念,比如把现象与物自体比喻成一个你永远无法触及的冰箱后面那面墙,那种“够得着却看不清”的焦虑感,瞬间就被理解了。更妙的是,他总是在解释完一个思想家后,立刻引出另一个思想家对前者的批判与发展,使得整个阅读过程充满了思想的交锋和碰撞,读起来一点也不枯燥,反而有一种解谜的快感。

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我对这本**明代戏曲研究专著**的感受是:它填补了我知识体系中的一个巨大空白。我一直以为明代的戏曲,无非就是《牡丹亭》那样的才子佳人套路,这本书彻底颠覆了我的看法。作者的研究视角非常独特,他将重点放在了徽安戏班的兴衰与地方社会经济结构的关联上,将剧本的文本分析与当时的税收政策、士大夫阶层的文化消费习惯紧密结合起来。他详细分析了《金不换》等地方声腔的音乐结构如何受到昆曲衰微后的市场需求影响,甚至连舞台服装的材质和颜色,都被他上升到了反映阶层流动性的文化符号层面进行解读。我印象最深的是其中关于“市井英雄”角色如何在万历年间的商业革命中被塑造出来的情节分析,这让我意识到,原来戏曲不仅仅是文人的风花雪月,更是社会变革最敏感的晴雨表。

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我最近读完的这本关于**唐传奇的选本**,其选材的独到和考据的严谨程度,令我这个老读者都深感震撼。不同于市面上常见的“唐人小说十佳”之类过于通俗的选本,这本书着重收录了一些在文学史上地位极高但流传度相对不那么广的作品,比如《昆仑奴》的异域风情和《离魂记》中对生死哲学的探讨,都被赋予了详尽的背景介绍。作者的笔力非常老辣,在每一篇的导读中,他不仅仅是简单地介绍故事情节,而是深入挖掘了作品所处的时代背景,比如安史之乱前后士人心态的微妙变化如何影响了志怪叙事的走向。特别是对“鬼神”和“因果报应”的分析,他引用了大量的唐代笔记和地方志作为佐证,使得那些看似虚无缥缈的故事,立刻有了坚实的文化土壤。读完后,我感觉自己不是在看故事,而是在参与一场深入唐代文人精神世界的考古发掘,每一个细节都充满了令人击节赞叹的学术价值。

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装帧美哭。

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拉开有好多米哟

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