本书我国著名的建筑理论家,哈尔滨建筑大学建筑系教授侯幼彬先生所著全书共分六章 ,从中国古代建筑的主体——木构架体系,单位建筑形态及其审美意匠,以及“礼”——中国建筑的“伦理”理性等数方面对中国建筑美学作了深入透彻在研究。书中还附有上百幅插图。
本书内容全面,图文并茂,结构合理,具有较强的科学性、理论性,可供广大建筑界人士阅读。
【书摘】
所谓基本型,指的是单体建筑中数量最多、运用最为广泛的一种基本形式。木构架建筑体系中,显然存在着这种“基本型”。这种基本型是什么样的呢?西汉晃错在《募民实塞疏》中有一段话很值得注意。
【目录】
第一章 中国古代建筑的主体——木构架体系
第一节 木构架建筑的历史渊源
……
第二章 单体建筑形态及其审美意匠
第一节 单体建筑的基本形态
……
第三章 建筑组群形态及其审美意匠
第一节 建筑组群的离散型布局
……
第四章 “礼”——中国建筑的“伦理”理性
第一节 宗庙为先:礼制性建筑占主导地位
……
第五章 “因”——中国建筑的“物理”理性
第一节 环境意识:因地制宜
……
第六章 建筑意境及其生成机制
第一节 建筑意象与建筑意境
第二节 建筑意境的构景方式
……
余论 中国建筑的硬传统和软传统
后记
我国著名的建筑理论家,哈尔滨建筑大学建筑系教授侯幼彬(1932- )先生,是著名的建筑教育、历史、理论方面专家,福州市人,1954年毕业于清华大学建筑系后即分配至哈尔滨工业大学任教至今,他长期从事中国建筑史及美学理论的研究教学工作, 主要著作有《中国建筑美学》、《中国建筑简史》(合编)、《中国建筑史》(参与)等。
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“中国建筑美学”,这个书名本身就带着一种东方韵味,仿佛能闻到古老木材的清香,看到飞檐翘角在阳光下闪耀。翻开这本书,我并没有立刻进入某个具体的建筑空间,而是被一种宏观的叙事所吸引。作者娓娓道来,从中国古代哲学的根源,如“天人合一”、“阴阳五行”等,是如何渗透到建筑观念中的,一步步地剥离出隐藏在砖瓦石木背后的精神内核。我惊讶地发现,原来那些看似简单的梁柱、斗拱,承载着如此深邃的宇宙观和人生观。书里对“意境”的阐述尤其让我着迷,它不是简单地描述美,而是教导我去感受一种超越物质形态的精神氛围。比如,在描述园林时,作者不是罗列假山、流水、亭台楼阁,而是勾勒出曲径通幽、移步换景的诗意空间,以及如何通过空间的疏密、虚实对比,营造出“可游可居”的境界。我仿佛置身其中,随着书页的翻阅,在山石间穿梭,在水边驻足,感受着那份宁静与和谐。书中的语言也极富画面感,读来宛如一幅幅展开的中国画卷,让人沉醉其中,久久不能自拔。这不仅仅是一本关于建筑的书,更是一次关于中国传统文化和审美精神的深度探索,让我对“美”有了全新的理解和认知。
评分“中国建筑美学”这本书,让我对“材料”在中国建筑中的地位有了全新的认识。我之前总以为建筑的美主要在于结构和造型,但这本书让我明白,材料的选择和运用,本身就蕴含着深刻的文化意义和审美价值。作者对木材、砖瓦、石材等在中国建筑中的不同运用方式进行了细致的描述,以及它们所带来的不同质感、色彩和氛围。我读到关于古建筑中木材的纹理、榫卯的精巧,以及砖瓦的质朴,这些元素与建筑的整体风格相互辉映,共同构成了独特的东方韵味。书中对于“灰砖黛瓦”的描绘,简单却充满意境,它不是简单的色彩堆砌,而是承载着一种朴素、宁静的生活态度。这种对材料的尊重和精细运用,体现了中国工匠们对自然的敬畏和对细节的极致追求。
评分读完“中国建筑美学”,我感觉自己像是经历了一场穿越时空的对话。书中对于不同历史时期建筑风格的演变,以及它们所反映的社会背景和文化思潮的梳理,清晰而有条理。我尤其对书中关于宋代建筑的论述印象深刻,作者深入剖析了宋代建筑的精致、实用与艺术性的完美结合,以及当时工匠们精湛的技艺和对细节的极致追求。那些图文并茂的插图,虽然不多,却恰到好处地展现了宋代建筑的典雅风貌,让我对“营造法式”这样的专业术语不再感到枯燥,而是能窥见其中蕴含的智慧和规律。书里还提到了不同地域建筑的差异性,比如北方建筑的厚重与南方建筑的灵巧,这让我更加理解中国地域文化的丰富多样性。作者并没有生硬地灌输知识,而是通过引人入胜的笔触,引导读者去思考建筑与自然、与人文的关系。读这本书,就像是与一位饱学之士进行了一场深入的交流,他不仅告诉我“是什么”,更告诉我“为什么”,让我能够从更深层次上理解中国建筑的独特魅力。
评分“中国建筑美学”,这本书的文字功底相当深厚,读起来非常流畅,即使是对于一些较为专业的建筑术语,作者也能用通俗易懂的语言进行解释,并且巧妙地融入到优美的散文之中。我尤其欣赏书中对于“光影”的处理。建筑中的光线,如何被窗户、漏窗、格栅等元素巧妙地引入,如何与空间中的物体互动,形成虚实相生、明暗交错的效果,书中的描述让我仿佛亲身感受到了那份微妙的光影变幻。它不仅仅是视觉上的享受,更是一种情绪的渲染,一种意境的营造。作者用富有诗意的语言,描绘出阳光穿透屋檐的温暖,月光洒满庭院的宁静,以及烛光摇曳在窗边的温馨。这些细节的捕捉,让中国建筑的美感更加立体、丰满,也让我重新审视了光线在建筑空间中的重要性,它不再仅仅是照明,而是成为了一种具有生命力的存在。
评分“中国建筑美学”这本书,给我最直观的感受是它对“比例与尺度”的精妙运用。作者在书中反复强调,中国古代建筑并非随心所欲地建造,而是遵循着一套严谨而富有哲学意味的比例体系。从宏伟的宫殿到精巧的民居,无不体现着对黄金分割、天地人三者的和谐统一的追求。我之前对建筑的理解,大多停留在“好不好看”的层面,而这本书则为我打开了一个新的维度,让我开始关注建筑内部空间的组织、柱子的高度与跨度的关系、屋顶坡度的设计等等,这些看似细微之处,却共同构建了建筑的整体美感。书中举例的那些历史建筑,在我眼中不再是冰冷的石木结构,而是充满生命力和智慧的有机体。我尤其喜欢书中关于“留白”的阐释,这是一种非常东方的审美哲学,在建筑设计中,适当的空间留白,能够让建筑更显大气、疏朗,并能引发观者的无限遐想。这种“少即是多”的智慧,在书中得到了淋漓尽致的体现,让我对中国建筑的含蓄内敛之美有了更深刻的认识。
评分这本书“中国建筑美学”的特别之处在于,它并没有止步于对建筑形式的描绘,而是深入探讨了建筑与中国人的生活方式、社会结构之间的紧密联系。作者通过对宗祠、书院、民居等不同类型建筑的分析,展现了家族观念、教育思想、社群伦理等如何在建筑空间中得到体现。我从中了解到,中国的建筑不仅仅是遮风挡雨的场所,更是承载文化、传承礼仪的重要载体。比如,书中对“四合院”的解读,让我理解了中国传统家庭的居住模式,以及其中蕴含的尊卑有序、内外有别的社会伦理。那些雕梁画栋、砖雕石刻,不仅仅是装饰,更是文化符号的传递。通过这本书,我仿佛能看到几百年前中国人生活在这些建筑中的场景,感受他们对家庭、对邻里的情感,以及他们对美好生活的向往。这种将建筑与人文深度结合的叙事方式,让这本书变得无比生动且具有感染力。
评分“中国建筑美学”这本书,给我最大的收获是对“节奏与韵律”的全新理解。我之前认为节奏和韵律更多地存在于音乐和文学中,但这本书让我意识到,建筑同样具有节奏感。书中的作者通过对建筑体量、线条、色彩、空间等元素的分析,展现了中国建筑是如何通过疏密对比、虚实相生、起承转合等手法,营造出一种富有韵律的视觉体验。我仿佛能感受到那些起伏的屋顶线条,感受到那些错落有致的庭院空间,感受到那些循环往复的廊道。这种建筑的“音乐性”,让我对中国建筑的美感有了更深层次的体会。它不是静态的,而是动态的,是富有生命力的。它能够引导观者的视线,让他们在空间中进行一次次的探索和发现,每一次的转折,都是一次新的韵律。
评分这本书“中国建筑美学”给我带来最大的启发,在于它打破了我对于“西方建筑”和“东方建筑”之间绝对边界的认知。作者在书中并非孤立地介绍中国建筑,而是将其置于世界建筑发展的宏观背景下进行比较和讨论。我了解到,中国建筑在吸收外来文化元素的同时,也保持着其鲜明的民族特色和哲学思想。书中对“借景”手法的阐述,尤其让我觉得巧妙,它不仅是园林设计中的一种技巧,也体现在建筑与周围环境的融合上,体现了一种尊重自然、与自然和谐共生的东方哲学。这种开放而包容的态度,让我对中国文化的自信有了更深的体会。我不再觉得中国建筑是封闭落后的,而是看到了它在历史长河中,如何与其他文明交流互鉴,并发展出独特的审美体系。
评分“中国建筑美学”这本书,给我最深刻的感受是它所传递的一种“和谐”理念。这种和谐,体现在建筑与自然环境的融合,体现在建筑内部空间的逻辑性,也体现在建筑与人的精神世界的契合。我发现,中国建筑的美,并非是张扬的、刺目的,而是内敛的、含蓄的,它是一种“润物细无声”的美。书中的许多例子,都体现了“天人合一”的哲学思想,建筑的选址、布局、朝向,都与自然环境紧密结合,力求达到人与自然的和谐统一。这种境界,在现代建筑中已经很难得见。读完这本书,我更加理解了“道法自然”的含义,也更加欣赏中国建筑的这种低调而深沉的美学追求。
评分这本书“中国建筑美学”,让我在阅读过程中,仿佛能听到历史的回响,感受到古人的智慧。作者在书中不仅仅是在介绍建筑,更是在讲述建筑背后的故事。我被那些关于建筑师、工匠们如何在艰苦条件下,用他们的双手和智慧,创造出流传千古的建筑的经历所打动。书中对那些细节的描绘,比如斗拱的结构、屋脊的装饰、窗棂的花纹,都充满了匠心独运。我开始关注那些被忽视的角落,开始欣赏那些细微之处的美。书中的语言并非枯燥的学术论述,而是充满了人文关怀和情感温度,让我在了解建筑的同时,也对中国古代劳动人民的创造力和智慧充满了敬意。
评分史论!可以改名直接叫《中国建筑史论》,潘谷西先生的建筑意匠和《华夏意匠》都弱爆了。
评分读过并复印了。
评分很好的组织与概括,以及透露出作者的思考。[2002春]
评分作者也花费一番心思了
评分很久没人这么用心写书了
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