元好问暨金人诗传

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出版者:吉林人民出版社
作者:元好问
出品人:
页数:583
译者:章必功
出版时间:2005-7
价格:47.5
装帧:平装
isbn号码:9787206033957
丛书系列:中国历代名家流派诗传
图书标签:
  • 集部-古代诗词
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具体描述

本书的《诗选》,承蒙唐小华同仁尽力帮助。限于篇幅,主收元好问,兼顾“国朝文派”的中晚期诗人。而“国朝文派”的前期作品、“宋人诗派”和女真族诗人的作品,可参看《导论》。

目录:

一、沧海横流却是谁

——《元好问及金人诗传》导论

元好问

党怀英

赵秉文

王若虚

辛愿

李俊民

后记

《元好问暨金人诗传》:金代文学史的恢弘画卷 本书旨在为读者呈现一幅详尽而深入的金代文学图景,尤其聚焦于元好问这位承上启下的文学巨擘,以及他所处的时代背景下,金代文人诗歌的整体面貌与流变。我们致力于超越传统的文本解读,力求从历史、社会、文化等多维度剖析金代诗歌的独特魅力与时代精神。 第一部分:乱世中的文化坚守——金代文学的宏观审视 本书的开篇,将首先梳理金代(1115年—1234年)作为中国历史上一个特殊的、由少数民族建立的政权,在文学领域所扮演的角色。金朝的建立打破了宋朝在文化上的绝对主导地位,但也催生了一种复杂而多元的文化张力。 一、金代文学的时代背景与文化生态: 金代文学并非简单的宋词的延续或模仿,它是在战乱、民族融合与文化碰撞中挣扎求存的产物。我们将探讨: 1. “南宋遗民”的文化困境: 探讨大量南迁士人,尤其是原北宋故地的文人,在金朝统治下面临的忠义与生计、文化身份的认同危机。他们的诗歌中流露出的家国之思、黍离之悲,构成了金代文学中最为沉痛的底色。 2. 女真贵族与汉文化的选择: 分析金朝统治者对汉文化的吸收策略,从早期的排斥到中后期的推崇,这种政策如何影响了文人士大夫的创作风气和文坛的结构。 3. 北方地域特色与“边塞”情怀的回归: 探讨金代文人在北方广袤的土地上,如何重新发掘并书写与宋代精致的“江南风”不同的粗犷、雄浑的地域特色,这为后来的元代诗歌,特别是散曲,埋下了伏笔。 二、诗体演变与流派初探: 在这一部分,我们将勾勒金代诗歌的整体脉络。虽然“宋诗”的影响力依旧巨大,但金代文人并非一味因袭。 1. “后山体”的惯性与超越: 考察黄庭坚诗风在金初的持续影响,以及文人如何试图从中找到突破口。 2. 传奇与讽喻的并存: 探讨金代在诗歌中对社会现实的隐晦表达和对历史的深沉反思,这在一些非主流诗人群体中尤为明显。 第二部分:元好问——承前启后的文学巨匠 本书的核心部分,将聚焦于元好问(1190年—1257年),这位被誉为“一代文宗”的文学家。他的贡献不仅在于他个人的创作成就,更在于他对金代文学的整理、规范和传承工作,使金代诗歌得以完整地进入后世的文学史。 一、生平与心路历程:从少年得志到乱世漂泊: 元好问的创作生涯与金朝的兴衰紧密相连。我们将细致考察他从早年受朝廷重用到中年目睹国破家亡的巨大心理转变,分析这种转变如何深刻影响其诗歌主题与风格。 1. 早期的才华横溢与“中州韵”的建立: 探讨元好问如何以其卓越的才华,迅速在金代文坛崭露头角,并参与到关于“诗律”和“音韵”的探讨中,特别是他对当时被认为是“正统”的“中州韵”(即北方官话语音系统)的维护与推广,这对后世戏曲、诗歌的格律研究具有深远影响。 2. 亡国之痛与“忠义”情结: 重点分析蒙宋之间,元好问作为原金朝士大夫,在元朝初期所处的微妙地位。他的诗歌中对于故国之思、对于传统士人气节的坚守,体现了一种超越政治立场的文化责任感。 二、元好问的诗歌艺术:格律、典故与意境的融合: 元好问的诗歌以其典雅精炼、格律严谨著称。本书将深入剖析其诗歌的几个核心特征: 1. 精工的律诗与老成的风范: 对其律诗的对仗、用典、起承转合进行精细的技法分析,指出其如何达到了“近古”之境,摆脱了宋诗晚期的一些习气。 2. 对杜甫的继承与推崇: 考察元好问如何将杜甫的沉郁顿挫融入自己的创作,尤其是在叙事诗和感怀诗中,体现出一种“史诗感”。 3. 诗话著作:《中州集》与《诗品新论》的史学价值: 重点讨论元好问作为文学史家的贡献。他所编纂的《中州集》,是保存金代诗歌最全面、最权威的选本。我们不仅要看他“选”了什么,更要看他“不选”了什么,以及他在序言和品评中所流露出的文学史观,这构成了后世研究金代文学的基石。 第三部分:金代诗坛群像——元好问周边的文学风景 本书并非孤立地研究元好问,而是将他置于一个活跃的文人群体之中,展现金代诗歌的丰富光谱。 一、与元好问并肩的文坛耆宿: 分析与元好问同时代、或稍早的著名诗人,如蔡松年、董 যাই(一作董元约)等,他们代表了金代文人对既有文学传统的坚守与探索。探讨他们与元好问在创作主张上的异同,以及他们如何共同撑起了金代文学的门面。 二、地域与阶层的声音: 1. 汉人诗人的“失落感”: 考察那些在金朝中后期,尤其是在蒙古兴起后,逐渐被边缘化的汉族文人的作品。他们的诗歌往往更具苍凉感和历史宿命感。 2. 女真族文人的融入: 探讨那些接受汉文化教育的女真贵族或官员的诗歌,他们的作品在风格上如何呈现出一种独特的“汉化”特征,以及他们对新儒学和边疆治理的思考。 三、词与曲的过渡地带: 虽然本书主旨是诗歌,但无法忽略词在金代的发展。我们将简要论述金代词坛,如曹雪芹(金代)、赵秉文等人的词风,并指出诗歌传统是如何通过元好问这样的大家,为元代散曲的成熟积蓄能量。金代是诗歌向元曲过渡的关键时期,诗歌的格律严谨与对民间口语的关注,都在为后来的戏曲繁荣做准备。 结语:金代文学的历史定位 本书的结论部分,将重新审视金代文学在整个中国文学史上的地位。它不是一个过渡性的“间歇期”,而是一个在特殊政治环境下,完成了文化整合与风格定型的关键阶段。元好问及其同侪,以其坚韧的文化自觉,成功地“整理旧学,别立新端”,确保了中国古典诗歌传统的薪火不灭,并为南北文学的最终汇合(元代)铺平了道路。本书力求通过细致的文本梳理和历史考察,让读者领略这批“中州才子”在乱世中铸就的不朽篇章。

作者简介

元好问,字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西省忻州市)韩岩村人。生于金章宗明昌元年(1190年)七月初八,卒于元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四日,其墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北。他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。著有《元遗山先生全集》,词集为《遗山乐府》。

章必功,1949年生,安徽铜陵人。1977年考入安东师范学院中文系,1981年考入北京大学古代文学专业硕士研究生。现为深圳大学教授。著有《文体史话》、《红楼讲稿》、《中国旅游史》;译有《意识形态的时代》;参编《中国文学通史系列——先秦文学史》;发表论文《六诗探故》、《汉志赋略四种》、《右丞诗中的汉赋轨迹》、《红楼诗话》等30余篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,最初拿起这本书时,我有些担心内容会过于偏向严肃的文学批评,可能会让人望而却步。然而,实际的阅读体验却远超预期。作者的笔触中透露出一种近乎于“侠气”的浪漫情怀,他写人物时,总能抓住他们身上那种不屈与坚韧的特质,即便身处逆境,其精神光芒也丝毫未减。这种积极的、充满生命力的书写态度,极大地鼓舞了作为读者的我。书中所呈现出的知识分子群体在夹缝中求生存、在困顿中求突破的精神图景,是极具现实意义的启示。它让我意识到,真正的文化力量,往往不是来自权力的加冕,而是来自于对自身理想和艺术追求的坚守。这种超越时空的精神共鸣,使得这本书的价值远远超出了历史文献本身的范畴,更像是一部关于“如何做人、如何坚守”的精神指南。

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这本书的结构布局堪称精妙,如同一个训练有素的乐团,各个章节的衔接自然流畅,主题层层递进,毫无生硬的割裂感。作者似乎深谙“疏密有致”的布局之道,在宏观的历史脉络梳理之后,总能及时切入到某个具体事件或某段诗文的细微之处进行深挖,这种“大处着眼,小处着手”的处理方式,极大地增强了阅读的代入感和层次感。我个人非常喜欢其中穿插的那些对于诗歌意象的解读部分,那些原本可能被我草草略过的句子,在作者的深入剖析下,焕发出了全新的生命力。它们不再是孤立的文字符号,而是那个时代精神状态的浓缩和投射。这种将文本细读与时代精神相结合的写作手法,不仅满足了学术爱好者的需求,也让那些初涉此领域的读者能够轻松地跨越门槛,领略到古典文学的独特魅力。

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这本书的语言风格非常具有辨识度,它融合了古典的典雅与现代的思辨,形成了一种独特的“雅致的冷静”。作者在阐述复杂的文学现象或历史观点时,很少使用过于煽情或夸张的辞藻,而是依靠扎实的论据和严密的逻辑来构建说服力。但这种冷静并非冷漠,恰恰相反,正是因为其克制的表达,才使得那些关于忠诚、背叛、坚守与妥协的内心挣扎,显得更加触动人心。特别是书中对于不同文人之间复杂的人际网络和思想交锋的梳理,如同一个精妙的棋局,每一步落子都深思熟虑,环环相扣。作为一名热衷于阅读历史群像的读者,我惊喜地发现,这本书成功地将一个个静态的文学家形象,还原成了有血有肉、在历史洪流中努力挣扎和前行的鲜活个体,其价值是毋庸置疑的。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮,典雅而不失古朴,深沉的色调仿佛一下子就把人带回了那个动荡却又充满文人风骨的年代。初次翻阅,我便被作者在遣词造句上展现出的细腻笔触所吸引。它不像某些学术著作那样晦涩难懂,相反,行文流畅,娓娓道来,仿佛一位学识渊博的长者在耳边轻声讲述着历史的往事。对于我这种对文学史有兴趣但又不想深陷于繁复考据的普通读者来说,这种叙事风格简直是福音。它成功地在保持学术严谨性的同时,注入了浓厚的人文关怀,让人在阅读历史人物故事时,不仅仅是记住了生平事迹,更能感受到他们那个时代特有的精神气质和文化情怀。尤其是对文风流变的探讨,作者没有生硬地罗列典故,而是通过生动的对比和深入的剖析,让我们直观地领略到文学思潮是如何在特定历史背景下酝酿、爆发并最终定型的。这种阅读体验,是极少有书籍能够提供的。

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读完这本书,我最大的感受是,作者对所涉猎时代背景的把握达到了出神入化的地步。它绝不仅仅是一本简单的“人物小传合集”,而是一幅宏大而又精微的时代画卷。书中的叙事节奏控制得极佳,时而如山洪爆发般展现历史的磅礴力量,时而又像溪水潺潺般聚焦于个体命运的微妙转折。我特别欣赏作者在处理史料时的那种审慎和克制,没有一味地拔高或贬低,而是力求呈现出复杂人性在特定历史结构下的真实面貌。这使得阅读过程充满了思辨的乐趣,促使我不断地反思:在那个“非我族类”的政权下,文人知识分子的立场究竟应该如何安放?书中对不同群体间文化张力的描绘,尤其引人深思,它揭示了身份认同、文化传承与政治现实之间错综复杂的关系,让人读完后久久不能平静,甚至会联想到当代社会中类似的困境。

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烂书,不读也罢

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