中华帝国晚期的欲望与小说叙述 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  明清小说  欲望  性别  历史  明清文论  文学  文学理论   

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第二章 中华帝国后期的“情”之论争 极有用

凉水泡茶，渐入佳境，几乎跟着又读了一遍明清情色文学。从明代文本中渗透出的情欲一元化到对立话再到清代情对欲的优势性打压，可以体会到清代思想界对身体的高度规训与统制过程。文本阐述中，私以为以对《痴婆子传》的分析最为精彩，文本中闪现出来对正统儒家思想的嘲弄与颠覆，恰恰是达恩顿所阐述的法国大革命前禁书文化的翻本，这大概就是明末思想解放的运动的另一层表现吧。

“情”/“欲”之辨。从《金瓶梅》到《红楼梦》，梳理了明清时期以“欲望”为主题的小说将重心（用作者的话说）从“肌肤泛滥”逐渐转移到“意淫”的过程，点出了士人身份与传统儒家道德与这一过程的互动，间或涉及古典小说的性别等问题。选取的文本都挺有意思，只是不太好找。如不关心文本，则看前三章足矣。

另外国内还有一本名为走向世俗的书，讲宋代文学的世俗化。可以结合在一起看。另，虽然书名为帝国晚期，但始终没有解释这个帝国晚期到底是什么意思。。。

“情”/“欲”之辨。从《金瓶梅》到《红楼梦》，梳理了明清时期以“欲望”为主题的小说将重心（用作者的话说）从“肌肤泛滥”逐渐转移到“意淫”的过程，点出了士人身份与传统儒家道德与这一过程的互动，间或涉及古典小说的性别等问题。选取的文本都挺有意思，只是不太好找。如不关心文本，则看前三章足矣。

美国加州大学的尔湾分校的中国文化研究一向比较发达，比如《大分流》的作者彭慕兰，乃是该校的历史系主任，费正清奖获得者。本书的作者黄卫总也是该校汉学领域研究的翘楚，是东亚语言文学系的系主任，教授。老外写书，不似国人，开头总是会讲一个故事，或者一个有趣的引子，严...

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