具体描述
公元前2500—前1000年，文化中国的金玉良缘时代，王朝中国在文化中国的沃土上生成。以玉文化为核心的文化中国受到那条彩陶、玉石之路上西来的青铜文化的冲击，这种全新的以马和战车、武力征服为标志的文化摧毁了暖温带的三大文明古国，而在中国的“十字轴心”处遭遇了文化中国的阻击。以传说中的禹结合陶寺、石峁、二里头等重要遗址的考察见证这个金（青铜）玉（玉石）良缘的世界，夏就是这个世界的代表，而非一代王朝。这一文明包裹经过数百年的演进，最终在“司母戊鼎”的“尸祭”仪式中完成了王朝中国的确立。
作者简介
刘刚
自由写作者，独立学术人，以市场经济安身，在文化江山立命。主要著作：《文化的江山：重读中国史》《通往立宪之路：告别晚清的近代史》《自由的款式》《中国近代的财与兵》《中国政治思想通史（近代卷）》《回到古典世界》（以上均与李冬君合著），《中国史诗》。
李冬君
历史学博士，独立学者，主要著作：《落花一瞬：日本人的精神底色》《中国私学百年祭：严修新私学与中国近代政治文化系年》《孔子圣化与儒者革命》《乡愁的天际线》《思想者的产业》（合著）《载舟覆舟：中国古代治乱的经济史考察》（合著），译著：《国权与民权的变奏：日本明治精神结构》《叶隐闻书》。《中国经营报》《经济观察报》《国家人文历史》《新京报》等媒体专栏作家。
目录信息
01·鼎立的国体——鼎在国家观念中的胜利
02·二里头问鼎——问一问鼎的来历与身份
03·中国大锅饭——饕餮纹是民以食为天的代表
04·革命的本义——鼎革之路通往天体运行
05·文明缓冲带——天山峡谷的文明雅量
06·青铜的国度——革命是青铜时代到来的标志
07·夏是西化派——文化大联合终止于青铜时代
08·越禹和戎禹——茫茫禹迹留下中国之谶
09·禹兴于西羌——接取青铜时代的文明包裹
10·帝禹大会计——夏是一个世界而非一代王朝
11·会稽在哪里——认识良渚化世界的一条线索
12·夷夏变华夏——尧舜禹的不肖之子们
13·东夷与西夷——走向王朝中国的阶段
14·尸祭司母戊——借尸还魂的世袭制的神权来源
第二章 文化中国的延续与天下观
01·家国中与西——国家伦理观与天下伦理观
02·天下皇与帝——通往公天下还是家天下
03·尊夏与从周——把文化中国与王朝中国结合起来
04·禹兼和汤兼——有一种国家让世界充满爱
05·中国的选择——王朝中国是文明古国的改良版
06·回到尧舜禹——两个中国与三家思想的碰撞
07·重启天下观——走向人类性与个体性结合的天下
08·从民到匹夫——人民性与个体性的天下
09·天下三段论——走向人类共和的天下观
· · · · · · (收起)
读后感
初看此书《文化的江山》觉得很新鲜，第一次看到有人把江山和文化联系在一起，把历史与文化联系在一起。 读了引言更是觉得眼前一亮：原来二十五史中的中国是王超中国，我们都是跟着王侯将相的视觉在看、在想，提起历史，我们首先想到的也是历朝历代、王侯将相。 而《文化的江山...
评分文化是什么？中西方共通的概念是指相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。中国，作为四大文明古国之一，“华夏文明”的源头有黄河文明、长江文明和草原文明。这些文明，是通过后人考古、挖掘、研究得出。《文化的江山》作者李冬君，是历史学博士。从她专业的视...
评分文化的江山的第二部主要描述的是王朝中国的建立。回顾中国的历史，我们印象最深的就是古代的王朝了，关于古装王朝电视剧，也是很喜欢看的。但是电视剧虽然引人入胜但是杜撰的多。本书也是讲的王朝中国，同样精彩但是这都是事实的，有出土的文物的精美图片，还有详细的介绍。本...
评分文化是什么？中西方共通的概念是指相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。中国，作为四大文明古国之一，“华夏文明”的源头有黄河文明、长江文明和草原文明。这些文明，是通过后人考古、挖掘、研究得出。《文化的江山》作者李冬君，是历史学博士。从她专业的视...
评分文化的江山的第二部主要描述的是王朝中国的建立。回顾中国的历史，我们印象最深的就是古代的王朝了，关于古装王朝电视剧，也是很喜欢看的。但是电视剧虽然引人入胜但是杜撰的多。本书也是讲的王朝中国，同样精彩但是这都是事实的，有出土的文物的精美图片，还有详细的介绍。本...
用户评价
**第二段** 我必须承认，这本书的阅读体验是极为震撼的。它不是那种快餐式的历史读物，而更像是一场精心策划的文化考古之旅。作者似乎拥有某种魔力，能将那些冰冷的历史资料赋予鲜活的生命力。我对其中关于不同地域文化融合与冲突的描写印象尤为深刻，那种张力与张力下的平衡，展现了人类文明演进的复杂性。文字的韵律感很强，读起来朗朗上口，即便是探讨相对枯燥的制度沿革，也能被作者写得引人入胜。特别是那些对古代艺术、哲学思想的剖析，视角独特，切入点刁钻，让人拍案叫绝。如果说有什么遗憾，或许是某些关键概念的阐释可以再多一些例证，让初学者能更容易地跟上作者的思维速度。但瑕不掩瑜，这本书无疑是本年度阅读体验中排名前列的佳作。
评分**第四段** 说实话，刚翻开这本书时，我还有些担心内容会过于晦涩难懂，但读进去后才发现，我的顾虑完全是多余的。作者的叙事风格是极其亲切和具有人文关怀的。他没有把自己置于高高在上的教导者位置，而是像一个老朋友在娓娓道来那些尘封的往事。这种平易近人的叙述，使得那些原本看似遥不可及的古代文化精神，一下子变得触手可及。我特别喜欢书中对一些日常器物、风俗习惯的细致描摹，正是这些“小处”体现了“大处”的文化精髓。它让我意识到，真正的文化，从来不是挂在博物馆里的展品，而是渗透在生活肌理中的点滴细节。读完后，我感觉自己对我们共同的文化根源产生了一种更深厚的情感联结，这是一种非常温暖而有力量的阅读收获。
评分**第五段** 这本书的学术深度是毋庸置疑的，但更难得的是，它成功地在学术严谨性和大众可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。作者的语言驾驭能力极强，时而古朴典雅，时而又不乏现代思维的敏锐和犀利。我尤其赞赏他对“变迁”与“不变”的辩证思考。在探讨文化基因如何抵御时代洪流侵蚀时，作者的论述既有历史的厚重感，又充满了对未来的洞察力。书中引用的那些跨学科的佐证材料，处理得非常巧妙，使得整个论证体系更加丰满和立体。对于希望深入了解某一文化体系发展逻辑的读者而言，这本书提供了一个近乎完美的分析模型。每一次重读，似乎都能从中挖掘出新的层次和意义，它绝对值得被列入长期案头参考书目之中。
评分**第三段** 这本书的结构设计堪称教科书级别的水准。作者像是那位技艺精湛的建筑师，每一章、每一节的安排都井然有序，逻辑链条清晰得让人叹服。我尤其欣赏他构建知识体系的方式，不是堆砌事实，而是通过层层递进的论证，构建出一个稳固的文化坐标系。读这本书，我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导，穿梭于历史的长廊之中，每一步都有明确的目的地和清晰的指引。关于社会结构如何影响文化表达的那几部分内容，简直是神来之笔，它揭示了“上层建筑”与“生活现实”之间那种微妙的相互塑造关系。行文间偶尔出现的古典诗词引用，恰到好处地烘托了意境，提升了作品的格调。对于系统学习相关领域知识的读者来说，这本书的框架价值是无可替代的。
评分**第一段** 这本书简直是打开了一扇通往古代文明的秘密之门，作者的笔触细腻入微，仿佛能让人身临其境地感受到那些早已消逝的辉煌岁月。我特别欣赏他对历史脉络的梳理，那种从宏观到微观的叙事方式，既有磅礴大气的历史风云，又不乏对个体命运的深切关怀。读到那些关于文化传承和精神构建的部分时，我常常会陷入沉思，思考着我们当下的生活与古人智慧之间的关联。书中的一些观点非常新颖独到，挑战了我原有的认知框架，让我对“文化”这个概念有了更深层次的理解。虽然某些章节的论证略显复杂，需要反复咀嚼，但正因如此，才更显出作者学识的深厚和研究的严谨。整体而言，这是一部充满智慧和深度的作品，适合那些愿意静下心来，与历史进行深度对话的读者。
评分还可以，历史方面比较专业，表达的也比较清楚。
评分很喜欢读史
评分还可以，历史方面比较专业，表达的也比较清楚。
评分公元前2500—前1000年，文化中国的金玉良缘时代，王朝中国在文化中国的沃土上生成。 不讲王侯将相的中国史，从《山海经》时代，到20世纪新文化运动，10年打磨，12分册，1000余幅图片，诗性的文笔，思想者的见解，呈现一座文化的江山。
评分公元前2500—前1000年，文化中国的金玉良缘时代，王朝中国在文化中国的沃土上生成。 不讲王侯将相的中国史，从《山海经》时代，到20世纪新文化运动，10年打磨，12分册，1000余幅图片，诗性的文笔，思想者的见解，呈现一座文化的江山。
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