当代美学原理

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出版者:人民出版社
作者:陈望衡
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-12
价格:24.0
装帧:平装
isbn号码:9787010040868
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

美学是一门与现实生活有着密切关系的学科,美是生活中使用最频繁的概念之一。随着科技的进步,社会物质文明与精神文明的发展,人们对美的需求越来越高。美学,这门过去视为“阳春白雪”的精神哲学也就越来越走向实际的生活。这里,作者试着回答美学有什么用的问题,作者认为美学的用处概括起来就是:美化人的生活,提升人的境界,促进人类与自然界的和谐发展。

从事美学研究二十多年了,这本书浓缩了作者二十年来关于美学问题思索的成果。虽然由于篇幅限制,有些问题作者只共了几百字或者更少的文字来说明,而此前作者曾为它写过上万字的文章乃至整本的专著。

《当代美学原理》是一本深入探讨艺术、文化与社会互动的思想性著作。本书并非简单罗列美学概念,而是力图在复杂的当代语境下,重新审视和建构美学理论的基石。它关注的不仅是艺术作品的审美属性,更是审美活动如何在当下生活中产生意义,如何影响我们的感知方式、价值判断乃至社会实践。 全书以其宏大的视野和精微的分析,勾勒出当代美学发展的多重维度。作者认为,传统美学在面对全球化、技术革新以及多元文化思潮的冲击时,面临着深刻的挑战,需要进行理论上的重塑与拓展。因此,本书的核心议题之一便是“美学在当代的处境”。这里所说的“当代”并非一个固定的时间节点,而是指一种由技术、资本、信息、权力等多种力量交织而成的复杂场域。在这种场域中,艺术的边界被不断模糊,审美体验也呈现出前所未有的多样性和碎片化。 本书对“美”的理解也突破了单一的、先验的框架。它不再将美视为一种独立于主体和客体的永恒品质,而是将其置于具体的历史、文化和社会关系中进行考察。这意味着,“美”可以是流动的、可变的,甚至是可以被建构的。例如,在谈及大众文化与精英艺术的关系时,作者并没有简单地将两者对立起来,而是分析了大众媒介如何重塑我们的审美趣味,以及当代艺术如何反思和挪用大众文化元素。这种分析导向了对“日常审美化”的深入探讨,即审美不再局限于传统的艺术领域,而是渗透到生活的方方面面,从设计、广告到消费体验,都成为我们感知和评判的对象。 此外,《当代美学原理》高度关注“媒介”在当代审美实践中的作用。在数字时代,新的传播技术和媒介形态(如互联网、社交媒体、虚拟现实)不仅改变了艺术的生产和传播方式,更深刻地影响了我们的审美感知和意义生成机制。本书详细剖析了这些媒介如何重塑我们的观看习惯、注意力模式,以及它们如何催生出新的艺术形式和审美体验。例如,互动性、参与性、即时性等成为评价当代媒介艺术的重要维度,而这些维度恰恰挑战了传统美学对静态、沉思性观照的强调。 本书的一个重要贡献在于,它将“主体性”置于当代美学反思的核心。在后结构主义和后现代思潮的影响下,传统意义上那个统一、自主的“主体”形象变得模糊。当代美学需要重新审视在技术、社会结构和文化影响下,个体如何形成和表达其审美判断。本书探讨了“被形塑的主体”,即我们的审美偏好、理解能力,乃至情感反应,如何在社会互动、文化规范和媒介信息的影响下被塑造。这引出了对“体验”和“情感”在美学研究中的重新定位。美学研究不再仅仅关注理性分析,更要深入理解审美体验中情感的生成、流动与共鸣。 在理论框架上,《当代美学原理》融合了多种哲学和批评理论的洞见,包括现象学、符号学、解构主义、后殖民主义以及女性主义美学等。作者并非简单堆砌这些理论,而是有选择性地运用它们来分析具体的艺术现象和文化议题。这种跨学科的视野使得本书能够提供一种更为全面和深刻的理解。例如,在讨论全球化语境下的文化冲突与融合时,作者借鉴后殖民理论,审视了西方美学中心主义的局限,并倡导对非西方艺术传统的重视和对文化挪用的批判性反思。 本书对“权力”与“美学”关系的揭示也是其鲜明特色。美学并非价值中立的理论,它往往与社会权力结构紧密相连。作者分析了在不同历史和文化语境下,美学范式如何被用来确立或挑战社会秩序,如何成为意识形态斗争的场域。对“品味”的分析,就不能回避其背后所蕴含的社会分层和文化资本的运作。本书探讨了“美的标准”是如何在社会中被协商、被固化,以及个体如何通过审美判断来确立自身身份和维护文化立场。 总而言之,《当代美学原理》是一部具有前瞻性和启发性的著作。它邀请读者走出固有的美学思维模式,以一种更为开放、批判和动态的视角来理解艺术、文化与我们自身。本书不仅为研究者提供了深入的理论分析,也为所有对艺术和生活抱有好奇心的人们打开了一扇理解当代世界审美品格的大门。它强调了美学研究的社会责任,鼓励我们思考如何在复杂多变的现实中,通过审美活动追求更深刻的生命体验和更有意义的社会互动。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我印象深刻的是它对“对话”在美学中的重要性的阐释。我过去总是将美学视为一种单向的接受过程,但《当代美学原理》却让我认识到,美学体验是一个双向甚至多向的互动过程。作者通过对“对话式美学”的深入分析,揭示了艺术家、作品、观众以及社会文化背景之间是如何通过不断的对话来共同构建意义和价值的。我尤其喜欢书中对“参与式艺术”的讨论,它强调了观众不仅仅是作品的旁观者,更是作品的共同创造者,他们的参与使得艺术作品得以不断地更新和发展。书中对“公共艺术”的探讨,也让我看到了艺术如何能够融入城市生活,并与公众进行持续的对话。我一直认为艺术作品一旦完成就固定不变了,但这本书让我意识到,艺术的生命力在于其开放性和互动性,在于它能够与我们每一个人的生命经验产生连接,并在这个连接中不断地生长。

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《当代美学原理》这本书,最让我惊叹的是它对“时间”在美学中的作用的深入挖掘。我之前很少会从时间的维度去思考美学问题,但这本书的视角让我豁然开朗。作者并没有将艺术作品视为静止不变的实体,而是将其置于一个流动的、动态的时间流中去考察。我对书中对“动态美学”的讨论,尤其是对表演艺术、装置艺术以及时间性艺术品的分析,感到非常新颖。作者解释了艺术家如何通过操纵时间,来营造特定的氛围,引导观众的情感变化,甚至挑战我们对时间本身的认知。书中关于“瞬间美”与“过程美”的区分,也让我对美的理解有了更深的层次。我特别欣赏作者对“怀旧”与“前瞻性”在美学中的辩证关系的探讨,它揭示了艺术如何既能连接过去,又能指向未来,在时间的维度上构建其独特的价值。

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这本书的独到之处在于它对“情感”在美学中的核心地位的强调。我一直认为美学是关于理性分析和形式把握的,但《当代美学原理》却将情感体验置于了讨论的中心。作者并没有回避情感的复杂性和主观性,而是将其视为构成美学体验不可或缺的要素。我对书中对“移情”的深入剖析,以及它如何在绘画、音乐、文学等不同艺术形式中发挥作用,感到非常着迷。作者通过大量的案例分析,展示了艺术如何能够唤起我们的情感共鸣,让我们在欣赏艺术的同时,也完成了对自我情感的探索和理解。书中关于“审美距离”的讨论也让我受益匪浅,作者解释了为什么我们需要一定的距离来欣赏艺术,而这种距离又如何与情感的投入相互作用。我特别喜欢作者关于“悲剧美学”的解读,它颠覆了我之前对悲剧的刻板印象,让我认识到,即使是痛苦和悲伤,也能在艺术中转化为一种深刻而动人的美。

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《当代美学原理》这本书,可以说是我最近阅读体验中最独特、最令我印象深刻的一本。它没有采用那种宏大叙事的开篇,而是从一个极其微小的切入点——“感官体验”——开始,就深深地抓住了我的注意力。作者通过对不同艺术门类中感官运用的细腻描述,让我意识到,原来我们每天都在经历着无数的美学事件,只是我们可能从未意识到它们的美学价值。我对书中“身体性”在美学中的地位的讨论尤其感兴趣。作者认为,美学不仅仅是关于视觉和听觉,更是与我们身体的感知、运动、甚至情感的共鸣紧密相连。读到关于“触觉美学”的章节时,我仿佛能感受到材料的质感,皮肤的纹理,那种超越视觉的感知体验,真的让我大开眼界。此外,书中对于“临在性”与“在场感”的区分,以及它们如何在当代艺术中被重新诠释,也让我对艺术的体验有了更深刻的理解。我一直以为艺术作品一旦被创作出来,就固定不变了,但作者通过对“互动艺术”、“表演艺术”的分析,让我看到,艺术的魅力也在于其即时性、互动性和独特性,每一次的体验都是一次全新的创作。

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《当代美学原理》这本书,最吸引我的是它对于“想象力”在美学中的至高地位的强调。我一直认为美学是关于对既定事物的欣赏,但这本书却让我认识到,美学的本质在于创造和想象。作者从多个角度探讨了想象力如何在艺术创作中发挥作用,以及它如何驱动我们去探索那些未曾被触及的领域。我对书中关于“超现实主义美学”的解读,特别是对梦境、潜意识和非理性元素的运用,感到非常震撼。它让我看到了想象力如何能够突破现实的束缚,创造出令人惊叹的视觉奇观。书中对“蒸汽朋克”和“赛博朋克”等新兴美学风格的分析,也让我看到了想象力如何能够构建虚构的未来世界,并映射出我们当下社会的种种关切。我一直认为想象力是属于艺术家们的特权,但这本书告诉我,我们每个人都有能力通过想象力来丰富我们的审美体验。

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这本书最大的魅力在于它对“身体”作为美学体验核心的重新认识。我过去总是将美学视为一种纯粹的精神活动,但《当代美学原理》却将我们被忽视的身体感知带回了中心。作者以极具说服力的论证,阐述了身体在艺术创作、欣赏和互动过程中的关键作用。我尤其喜欢书中对“具身认知”(Embodied Cognition)在美学中的应用,它解释了我们的身体经验如何直接影响我们对艺术作品的理解和感受,例如,当我们模仿某个角色的动作时,我们也在某种程度上体验到了他们的情感。书中对“舞蹈美学”和“戏剧美学”的细致分析,更是让我看到了身体如何能够超越语言,直接传达意义和情感。我一直认为艺术是用来“看”的,但这本书引导我意识到,艺术更是用来“体验”的,而这种体验,很大程度上是源于我们身体的参与。

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这本《当代美学原理》真是一本引人入胜的书!我一直对美学抱有浓厚的兴趣,但市面上很多理论著作都过于晦涩难懂,让人望而却步。然而,这本书从一开始就以一种极其亲切且富有洞察力的方式,将我带入了这个引人入胜的领域。作者没有一开始就抛出艰深的术语,而是从我们日常生活中最熟悉的事物入手,比如一幅画,一首诗,甚至是一段音乐,引导我们去思考“美”究竟是什么,以及为什么我们会被某些事物所吸引。我尤其喜欢作者在讨论“形式美”时,并没有简单地罗列黄金分割、对称等古典原则,而是将其置于当代语境下,探讨在信息爆炸、风格多元的今天,形式美依然扮演着怎样的角色,以及它如何与情感、观念发生更为复杂的互动。书中对“风格”的解读也让我受益匪浅,作者不仅区分了“个人风格”和“时代风格”,还深入剖析了它们之间相互影响、相互塑造的微妙关系。读到关于“怀旧美学”的章节时,我深有体会,作者巧妙地将消费文化、媒体传播与个体情感体验结合起来,解释了为什么我们会对过去的某些元素产生如此强烈的共鸣。这本书就像一位循循善诱的老师,它不会直接告诉你答案,而是激发你去探索,去质疑,去形成自己的理解。它不仅仅是一本学术著作,更像是一次与美学思想的深度对话,让我对美的认知有了前所未有的拓展。

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最近有幸拜读了《当代美学原理》,这本书给我带来的震撼远不止于学术上的启迪,更多的是一种全新的视角和思考方式。我一直认为美学是属于少数精英的学科,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其平实却充满智慧的语言,将那些原本高高在上的美学理论,如同剥洋葱般层层剖析,直到其最本质的内核。我特别欣赏作者在探讨“意境”这个概念时,没有局限于中国传统美学,而是将其与西方现代艺术中的“氛围感”、“情绪表达”等概念进行有趣的对照与融合。这种跨文化的解读方式,不仅拓宽了我的视野,也让我看到了不同文化背景下,人类对美的共通追求。书中关于“反美学”的讨论,更是让我眼前一亮。我之前一直认为美学就应该追求“美”,但作者通过对一些非传统艺术形式的分析,揭示了“非美”本身如何也能引发我们的思考,甚至产生一种特殊的“审丑”体验,这种颠覆性的观点,让我对“美”的定义产生了深深的怀疑和反思。这本书不是让你被动接受知识,而是让你主动参与到美学建构的过程中。作者提出的每一个问题,都像是一块投入平静湖面的石子,激起层层涟漪,引导我不断深入思考。

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我一直对“意义”在艺术作品中的作用感到好奇,而《当代美学原理》这本书,恰好就深入探讨了这个核心问题。作者并没有将意义的解读简单地归结于作者的意图,而是将目光投向了观众、语境以及文化符号的复杂交织。我特别喜欢书中对“符号学美学”的阐释,作者通过剖析各种艺术作品中的符号,展现了意义是如何被建构、传播和转化的。这让我明白,一件艺术品之所以能打动我们,往往是因为它触及了我们共同的文化经验和潜意识中的某些连接。我对书中“阐释学”在美学中的应用也颇为着迷。作者强调,每一位观者都是意义的再创造者,我们自身的背景、经历和知识,都会影响我们对艺术作品的理解。这种“读者中心论”的美学观点,让我意识到,艺术的魅力在于其开放性和多义性,它允许我们有自己的解读空间,并从中获得独特的体验。书中关于“后结构主义美学”的讨论,虽然有些挑战性,但它引导我跳出了单一的、线性的意义理解模式,去拥抱那些复杂、模糊甚至矛盾的意义。

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《当代美学原理》这本书,给我最深刻的感受是它对“技术”与“美学”关系的探讨。在当下这个被科技深刻影响的时代,如何理解科技对我们审美观念的塑造,是一个至关重要的问题。作者并没有将技术视为美学的对立面,而是将其视为一种新的创作媒介和审美范式。我对书中关于“数字美学”的讨论,尤其是对虚拟现实、增强现实等新兴技术在艺术创作中的应用进行了深入的分析,让我看到了科技如何能够创造出全新的视觉体验和互动模式。我特别欣赏作者对“算法美学”的洞察,探讨了在数据驱动的时代,算法是如何影响我们的审美判断,甚至创造出我们之前无法想象的美学形式。书中关于“媒介即讯息”的观点,也得到了很好的延伸和发展,作者引导我们去思考,不同的媒介形式本身所携带的意义,以及它们如何塑造我们的感知和思考方式。这本书让我不再将技术简单地视为工具,而是将其视为理解当代美学不可或缺的一部分。

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好书没商量。各科通杀。

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这个比较容易

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