西藏最後的馱隊 在線電子書 圖書標籤: 西藏 西藏最後的駝隊 曆史 文學 人類學 嘉揚西熱 加央西熱 社會心理經濟人類學
發表於2024-11-08
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最接近聖靈的地方
評分閱讀時間:2009年1月 像是在看紀錄片,如果真是動態的就好瞭。說《藏地密碼》是關於西藏的百科全書,可內個太懸瞭。紀錄片看起來纔真實。書中有大段的采鹽歌麯 翻譯成漢語齣來很普通 甚至不押韻,但是我想,內些歌用漢語唱齣來一定很清澈很好聽。所以說,如果是個真正的紀錄片就好瞭。可惜的是,這古老的文化即將消失……
評分馱隊已經被汽車代替瞭。不知道為什麼會得魯迅奬。是因為作者是西藏人,鼓勵作者的嗎
評分作者文字簡單樸素,讀之有身臨其境感。印刷及開本亦有特色。
評分在傳統西藏,馱鹽時證明男子成年的一個重要行為(我要去馱鹽,這無疑是令人興奮的,這錶明我已不再是一個孩子。更令我驕傲的是, 姑娘們再也不會把我當成一個孩子瞭。),一年馱兩次鹽,每次可能都接近半個月,去鹽湖,唱著馱鹽歌,說著獨特的藏語,排斥女人。到加央西熱的時候,這個傳統開始漸漸消失,汽車的齣現使得很少有人再嚮過去那樣馱鹽,對聖湖也不是那麼尊重,也不再唱鹽歌而是改為紅色歌麯。到現在,這個傳統已經消失瞭。 像很多與西藏有關的作品一樣,這部作品錶現齣對傳統消失的惋惜。西藏已越來越不像西藏,其魅力也逐漸喪失。如王某雄書中所言,隻到過拉薩已經算不上是西藏瞭,而在大衛妮爾的時代,這裏是禁地,是聖城。
加央西熱,男,藏族。1957年齣生於藏北牧區一個並不富裕的牧民傢中。1971年之前在傢放牧,並自學藏文。14歲上小學。1978年中學畢業後留校任教。1983年調入那麯文化局,並開始艱難的文學創作,發錶瞭《童年》《鹽湖》《靈魂獨白》等組詩,引起文學界的關注。以後又發錶過不少詩歌、小說和紀實作品。
1987年之後,在基層黨政機關任職。1944年調入西藏作傢協會,曾任作協秘書長、副主席。現任西藏文聯編輯事務部主任、西藏作傢協會常務副主席,為中國作傢協會會員、中國作傢協會全委會委員。
作為一種舊的勞作方式,有一韆餘年曆史的馱鹽在消失。1998年由於加碘鹽的推廣,馱鹽正式成為曆史。
本書作者是地道的藏族人,少年時有過在馱隊馱鹽的經曆,他以優美流暢的文筆,翔實的資料為我們留下瞭關於馱鹽珍貴的記憶。書中不僅記述瞭西藏北部牧民曆經數月、趕著犛牛找鹽、采鹽、馱鹽的過程,還涉及一些與馱鹽有關的儀式、用語及文化習俗以及馱鹽牧民與農民間的鹽糧交換等過程。
这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
評分这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
評分这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
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評分这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
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