具体描述
《失乐园》由英国大诗人弥尔顿所作，是世所公认的传世杰作，已故著名学者朱维基先生的译本，法国大画家多雷的精彩插图更为名著、名译锦上添花。
作者简介
约翰•弥尔顿（John Milton,1608～1674）英国诗人、政论家，民主斗士。弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，代表作《失乐园》是和《荷马史诗》、《神曲》并称为西方三大诗歌。
目录信息
‘哦王子，哦许多在位的权力底首领，
你带领列阵的天使在你的指导下
去作战，并且，不怕做可怖的事情，危及
天的永久的皇帝，并且把他的无上的
权力证置实验，不论为力量，机遇，或是
命运所扶助！我太明晰地看出并且后悔
那可怖的事情，以忧愁的颠覆和无理的
失败，它使我们失去了天堂，和这有力的
军队全被这样低地沉在可怖的灭亡里，
如众神和众天灵能给消灭的那样甚：
因为心和精神仍还不可抵抗，并且原气
不久就会恢复，虽然我们一切的光荣
熄灭，幸福的情形在这里吞没在无限的
困苦里，但是怎样呢，倘若他，我们的
战胜者（我现信他在权力上是万能的，
既然没有比这稍弱的能克服像我们
这样的兵力）完全地留给我们这个
我们的精神和力量，强烈地去忍受
和支持我们的痛苦，所以我们能厌足
他的报复的暴怒，或是依战争的权利
为他做更大的事情，犹如他的奴仆，
不论他的事情是什么，在这里地狱底
中心的火里工作，或是在阴暗的深渊
做他的遗命！那么这又有什么用处，
虽然我们还相信我们的力量不灭，
或是生命永久，去忍受永久的责罚？’
〓那恶魔的魁首以迅速的言辞向他回答：
‘堕落的天神，示弱是可悲的，干，或是受苦
但是确信这个，做什么好事决不会是
我们的职务，但是永远做恶事会是
我们的唯一的欢欣，正和我们抵抗的
他的最高的意志相反。倘若他的天命
从我们的恶寻出善来，我们的工作
定要颠倒那个目的，并且从善仍然要
找寻恶底方法；这会时常成功，所以或会
使他忧伤，倘若我不失败，并且扰乱
他的最秘密的策划，使它们离开要到的
目的。但看呀！那忿怒的得胜者召回了
他的雠恨和追逐底使臣，召回到天门；
在我们后面阵阵地打来的过去了的
硫磺的冰雹镇定了从天底绝岩接受
堕落着的我们的火潮；雷霆，生着红电
和暴怒底翅膀，或许射完了他的箭，
现在停止咆哮着穿过广渺无浪的深渊。
让我们不要错过这机会，不论讥潮，
或厌饱的怒火从我们的敌人把它产生。
你不见那边枯燥的平原，被弃而荒野，
荒凉底境地，没有光明，除了这些青黑的
火焰底闪亮射出的什么苍白和可怕的？
让我们向那边去，离开这些火浪底颠簸；
在那里休息，倘若任何的休息能在那里
找到蔽荫，并且，重集起我们受损了的
权力，商量我们以后怎样能够最攻击
我们的敌人，怎样回复我们自己的
损失，怎样克制这个可怖的灾难，
我们从希望里能得到什么的援助，
倘若不，从绝望里得到什么的决心。
· · · · · · (收起)
读后感
“或许亚当就是坠入如此厄运，了解善恶，即是说，知恶以知善，”弥尔顿在《论出版自由》中写道。通过了解邪恶来尝试了解善良，有人会说这是勇敢之举，光需要影的反衬，但那是一个谎言——弥尔顿知道这点，于是他说“如此厄运”，如此忧伤。《失乐园》里装满他的虔诚、学识，哀...
评分勘誤，英文以此本為標準： Jonh Milton ,Complete poems and major prose, ed. by Merritt Y. Hughes, The Macmillan Publishing Company, 1985. p70 第三卷第145行，多了一句that Man should find grace，原文應是： Thy sovran sentence, that Man should...
评分 评分看这本书的时候，就想起以前听过的一个诡辩来，说如何证明上帝不是万能的，那就让上帝创造一块他自己也不能搬得起的石头，如果他能够创造，那么他搬不起这块石头，他就不是万能的；如果他不能，那么也证明了他不是万能的。 这只是一个轻松的脑筋急转弯，把这个放在书评最前面说...
评分《失乐园》是弥尔顿对《圣经•创世纪》1-3章的文学解读和再创作，借以他自身高超的文学才华，结合了圣经中的《以西结书》、《以赛亚书》、《启示录》展开了一些合理的想象和发挥，重述了一个伊甸园的故事。《失乐园》的文学价值是无需赘言的，他的头衔是号称英国文学...
用户评价
翻译标杆，标杆到什么地步？不要用眼睛看，要用笔抄，用笔才知道什么叫做史实。
评分在图书馆被精装版的皮质(是皮吧？)装帧和插画吸引住…插画真的非常美。不过在豆瓣看书评都说这版翻译不怎麼樣。那我就不仔细逐字閱讀了…先摸個夠過手癮，這書的外殼太有手感了
评分撒旦带着王者赫赫的气概，高高地坐在宝座上，那宝座的豪华远远胜过奥墨司和印度地方的富丽。
评分看到评论我就放心了。。。还以为自己阅读障碍了呢 两颗星全给插图
评分翻译标杆，标杆到什么地步？不要用眼睛看，要用笔抄，用笔才知道什么叫做史实。
