李宗吾全集(上下册)

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出版者:新世界出版社
作者:李宗吾
出品人:
页数:631
译者:
出版时间:2012-8
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787510430374
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

林语堂说:“世间学说,每每误人,惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。” 民国元年,李宗吾发表《厚黑学》,后风靡全国,洛阳纸贵,李宗吾也成了“厚黑教主”,到今天依然粉丝无数。 其实,除了《厚黑学》,李宗吾还写了很多东西:《厚黑原理》、《社会问题之商榷》、《中国学术之趋势》、《我对圣人之怀疑》、《迂老自述》、《迂老随笔》、《怕老婆的哲学》《我的思想系统》等等。这些文字,或一针见血如《厚黑学》,或惊世骇俗如《我对圣人之怀疑》,或广博深厚如《中国学术只趋势》,或机智幽默如《迂老自述》,篇篇精彩绝伦,不可不读。本书囊括李宗吾所写的全部文字,是一本货真价实的《李宗吾全集》。目标受众群大:一部厚黑学说,千言万语,无非教人“思想独立”而已。思想能够独立,行为才能够独立。夫然后,学术方面,才不为古人之奴,政治方面,才不为豪杰之奴,不独立即为奴隶,并无中立余地。

《晚清风云录:帝国最后的挣扎与变革的阵痛》 内容提要: 本书以宏大叙事与细致入微的笔触,深入剖析了晚清(约1840年至1912年)这一中国历史上最为动荡与关键的转型时期。它聚焦于内忧外患交织的复杂局面,旨在揭示一个古老帝国在面对西方工业文明冲击时,所经历的漫长、曲折而又充满悲剧色彩的自我救赎与最终崩塌的过程。全书不仅梳理了重大的历史事件,更着重于对时代核心人物的命运、思想的演变以及社会结构的深层断裂进行立体化的呈现。 第一部分:天朝梦碎与夷务新开(1840-1870年代) 本部分始于鸦片战争的炮火,标志着“天朝上国”迷梦的彻底破灭。我们详尽考察了《南京条约》签订后,中国被迫打开国门所引发的政治、经济与文化层面的全面震荡。作者并未止步于对屈辱条约的罗列,而是深入分析了清廷内部的“守旧派”与“开眼看世界派”之间的思想对垒。 重点章节探讨了太平天国运动的兴起与残酷镇压。太平天国不仅是一场旨在推翻满清统治的农民起义,更是一次基于独特基督教化社会理想的庞大社会实验。本书通过对曾国藩、李鸿章等湘军、淮军集团崛起的考察,揭示了地方实力派在中央权威衰微时期的崛起,以及这支“非正统”武装力量对晚清权力格局的重塑。 紧接着,我们将目光投向了洋务运动。这不是一次彻底的变革,而是在“师夷长技以制夷”的实用主义指导下,进行的一场以“富国强兵”为目标的有限的工业化尝试。本书细致梳理了江南制造总局、福州船政局等标志性企业的创办历程,分析了其“中体西用”思想的内在矛盾——即在固守儒家伦理体系的前提下,试图吸收西方的技术和管理经验,这种结构性的紧张如何最终限制了其效能。 第二部分:体制的痉挛与变革的困境(1880年代-甲午战后) 这一阶段的叙事核心围绕着“体制僵化”与“改革的挫折”展开。本书重点分析了清政府在外交上的疲于奔命,以及在甲午战争前的北洋海防建设中的重重阻碍。战争的惨败,不仅仅是军事上的失败,更是对洋务运动成就的彻底否定,它宣告了洋务派试图“挽救”清朝的努力宣告终结。 战败后的清廷,在内忧(如新一轮的教案冲突、地方势力的进一步膨胀)与外患(列强瓜分狂潮)的挤压下,终于认识到单纯的技术引进无法挽救危局。本书详尽描绘了康有为、梁启超等维新派知识分子如何将目光投向制度层面,催生了百日维新的思想基础。对戊戌变法的过程进行还原,不仅描述了光绪皇帝的决心与慈禧太后的干预,更重要的是,深入探讨了维新派在推行自上而下的改革时,因脱离实际、操之过急而导致的失败原因,特别是其对传统士绅阶层的疏离。 第三部分:末世的挣扎与革命的序曲(1900-1911) 义和团运动的盲目排外和八国联军的入侵,将晚清推向了崩溃的边缘。本书将义和团视为一种在现代化进程中被压抑的传统民间力量的暴力反弹,并分析了清廷““借义和团以御洋人””的愚蠢决策所带来的灾难性后果。 庚子事变后的《辛丑条约》,标志着中国主权沦丧至历史最低点。然而,在绝望的废墟之上,清廷被迫推行了“新政”。本书详细评估了“新政”的复杂遗产:它在教育改革(废除科举)、军事改革(编练新军)以及预备立宪等方面的巨大努力,客观上加速了中国现代化的进程,但也无意中培育了最终推翻自己的政治力量——接受了新式教育、掌握了新式军权的知识分子和军官阶层。 最后,本书聚焦于“预备立宪”的骗局。在君主立宪的希望破灭后,革命派的力量开始超越改良派。从四川的保路运动到武昌起义的偶然爆发,晚清的终结并非一场精心策划的革命高潮,而更像是一系列结构性矛盾积累到临界点后的“自然坍塌”。 总结: 《晚清风云录》试图超越简单的历史叙述,它是一部关于“何以至此”的深刻反思。它探讨了中国在面对全球化冲击时,传统精英如何挣扎、如何误判,以及改革的每一步都付出了沉重的历史代价。本书将晚清视为一个悲剧性的样本,展示了一个庞大文明体在现代化转型期的阵痛、无奈与最终的涅槃。读者将从中获得对中国近现代历史脉络清晰而又饱含人文关怀的理解。

作者简介

李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说作者,他曾撰写了轰动一时的《厚黑学》。

目录信息

上册名人评论·001被忽略的大师·001蜀中楚狂人·008近代新圣人李宗吾·013迂老自述·015迂老随笔·040厚黑学·087自序·087绪论·089厚黑学论·091厚黑经·097厚黑传习录·102结论·109厚黑丛话·110自序·110致读者诸君·113厚黑丛话卷一·116厚黑丛话卷二·136厚黑丛话卷三·163厚黑丛话卷四·184厚黑丛话卷五·216厚黑丛话卷六·243厚黑学别论·269自序·269我对圣人之怀疑·272我的思想系统 ·282六十晋一妙文·322怕老婆的哲学·326下册厚黑原理(心理与力学)·001自序一·001自序二·003性灵与磁电·005孟荀言性争点·013宋儒言性误点·021告子言性正确·030心理依力学规律而变化·042人事变化之轨道·049世界进化之轨道·058达尔文学说之修正·064克鲁泡特金学说之修正·072我国古哲学说含有力学原理·079经济、政治、外交三者应采用合力主义·090社会问题之商榷·097自序·097一、公私财产之区分·100二、人性善恶之研究·103三、世界进化之轨道·119四、解决社会问题之办法·129五、各种学说之调和·147中国学术之趋势·155自序一·155一、老子与诸教之关系·158二、宋学与蜀学·191三、宋儒之道统·203四、中西文化之融合·215考试制之商榷·233自序一·233自序二·239考试制度之商榷 241附录·276宗吾家世·293
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对那些能够“洞悉世事”的人物充满敬意,而李宗吾先生无疑就是这样一位。这套《李宗吾全集》带给我的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种思维上的启迪。他用一种极其生动、甚至带有黑色幽默的方式,为我们揭示了潜藏在中国社会深处的“潜规则”。“厚黑”二字,在我看来,更多的是一种对人性和现实的极端诚实,一种不回避黑暗的勇气。他并没有鼓励人们去主动伤害他人,而是通过剖析那些成功者的“策略”,让我们理解了在这个复杂的社会生态系统中,某些“不那么光明磊落”的行为为何能够奏效。我尤其欣赏他那种“不立言”的智慧,他从不直接告诉你“应该做什么”,而是通过大量的案例和故事,让你自己去体会、去领悟。这种“授人以鱼不如授人以渔”的方式,使得这本书的价值远远超出了其表面的“厚黑”标签。它是一本关于生存、关于智慧、关于人性深渊的百科全书,值得所有对中国社会和人情世故感兴趣的人去深入探索。

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我一直认为,真正的智慧,往往隐藏在那些看似“离经叛道”的观点之中。而《李宗吾全集》恰恰就是这样的存在。我不是一个很容易被某种学说“洗脑”的人,但李宗吾先生的逻辑和洞察力,确实让我折服。他没有避讳人性的黑暗,反而勇敢地将其挖掘出来,并赋予其一种“合法性”的解释。这并不是说他推崇黑暗,而是他认识到,在现实世界中,所谓的“光鲜亮丽”往往建立在一些不那么美好的基石之上。他通过对历史人物和事件的细致剖析,让我们看到,在权力斗争、仕途发展中,“脸皮厚”和“心眼黑”为何屡屡成为“致胜法宝”。这种视角,极具颠覆性,也极其真实。读这套书,你会感觉仿佛在与一位老练的“战略家”交流,他不会教你如何去做一个“好人”,但他会让你明白,在这个复杂的社会中,如何才能更好地“生存”和“发展”。每一次阅读,都是一次对固有观念的冲击,也是一次对自我认知的升级。它不是让你变得“坏”,而是让你变得更“明白”。

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《厚黑学》真是一部奇书!初次翻开,就被它那直白甚至有些泼辣的语言所吸引。李宗吾先生以一种极其戏谑却又深刻的笔触,剖析了人性的阴暗面——脸皮的“厚”与心的“黑”。读来不禁让人拍案叫绝,同时也有一种被赤裸裸揭示的尴尬。书中那些“以厚为有德,以黑为智巧”的论调,虽然听起来荒唐,但细细品味,却能在各种社会现象和人际交往中找到其似是而非的影子。它不像那些高高在上的哲学著作,而是用一种江湖的智慧,一种市井的洞察,来解释为何有些人能“顺风顺水”,有些人却“处处碰壁”。我尤其喜欢书中对历史人物和事件的解读,那种颠覆性的视角,让人不得不重新审视那些被冠冕堂皇的道德所掩盖的真实动机。当然,阅读此书也需要一些辨别力,不能全盘接受,但其提供了一种全新的思考角度,让你在复杂的社会关系中,多了一层“看透”的眼光。每次重读,都能有新的感悟,仿佛在与一位老谋深算的智者对话,时而捧腹大笑,时而陷入沉思。这是一本值得反复品味的书,它挑战了你的既有认知,也可能在不经意间,教会你一些生存的“潜规则”。

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这套《李宗吾全集》简直就是我近年来阅读的最大惊喜!我之前对这位“厚黑教主”的了解仅限于一些零散的逸闻趣事,直到拿到这套书,才真正领略到他思想的博大精深。我特别着迷于书中对中国传统文化的反思,那种不留情面的批判,以及在批判中流露出的对民族根源的深刻忧虑。他大胆地将“厚黑”这种原本被视为负面的特质,上升到一种“哲学”的高度,并将其与中国历史上的权力运作、社会形态紧密联系起来。我发现,很多我们现在所抱怨的社会问题,在李宗吾先生百年前的论述中,已经有了精准的预判和独到的解释。他不是简单地宣扬“厚黑”,而是通过层层剥茧,揭示了在特定文化土壤下,“厚黑”为何能够滋生并成为一种“生存之道”。这种洞察力,绝非一般学者能够企及。而且,全集编纂得十分用心,上下册的结构安排,使得内容循序渐进,既有宏观的理论探讨,也有具体的案例分析,可读性极强。读完后,我对自己所处的社会和人际关系,都有了更深层次的理解,也开始反思自己的一些行为模式。

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说实话,开始接触《李宗吾全集》时,我心里是有些忐忑的。毕竟“厚黑学”的名声在外,总觉得会读到一些“损人利己”的歪理邪说。但当我真正沉下心来,逐字逐句地研读之后,我发现我之前的想法太过片面了。李宗吾先生的文字,与其说是在教授“厚黑”,不如说是在进行一场对人性弱点、社会病态的深刻解剖。他用一种近乎解剖学的严谨,将人性的“面子”与“里子”之间的纠葛,社会的“明规则”与“潜规则”的博弈,展现得淋漓尽致。他并非鼓励人们去“作恶”,而是通过揭示“恶”的根源和运作机制,来帮助读者更好地认识世界,看清人心。我特别欣赏他那种“以其人之道还治其人之身”的写作方式,仿佛一面镜子,照出那些隐藏在伪善面具下的真实嘴脸。这套书不是给你提供一套“万能秘籍”,而是让你拥有一种“辨识能力”,一种看穿复杂局面的“火眼金睛”。它需要你带着批判性的思维去阅读,去思考,去衡量。对于想要更深刻理解中国社会运作逻辑和人情世故的人来说,这绝对是一笔宝贵的财富。

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厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。这套书除了《厚黑学》还有李宗吾先生的其他著作,很不错的一套书!

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厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。这套书除了《厚黑学》还有李宗吾先生的其他著作,很不错的一套书!

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